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唐多令·苕溪有牧之之感

两汉 / 曹学佺

内竖依凭切,凶门责望轻。中台终恶直,上将更要盟。
"病香无力被风欺,多在青苔少在枝。
野花连洞武陵人。娇歌自驻壶中景,艳舞长留海上春。
"南行步步远浮尘,更近青山昨夜邻。高铎数声秋撼玉,
云房空见有仙经。棋于松底留残局,鹤向潭边退数翎。
别来千馀日,日日忆不歇。远寄一纸书,数字论白发。"
残月华晻暧,远水响玲珑。尔时无了梦,兹宵方未穷。"
绛雪除烦后,霜梅取味新。年华无一事,只是自伤春。"
"宜春苑外最长条,闲袅春风伴舞腰。
夜煎白石平明吃,不拟教人哭此身。"
沥酒空馀庙中客。征东同舍鸳与鸾,酒酣劝我悬征鞍。
抢攘互间谍,孰辨枭与鸾。千马无返辔,万车无还辕。
剃头未必知心法,要且闲于名利人。"
之子夫君郑与裴,何甥谢舅当世才。青袍白简风流极,
僧得名难近,灯传火已长。发心依止后,借住有邻房。"


唐多令·苕溪有牧之之感拼音解释:

nei shu yi ping qie .xiong men ze wang qing .zhong tai zhong e zhi .shang jiang geng yao meng .
.bing xiang wu li bei feng qi .duo zai qing tai shao zai zhi .
ye hua lian dong wu ling ren .jiao ge zi zhu hu zhong jing .yan wu chang liu hai shang chun .
.nan xing bu bu yuan fu chen .geng jin qing shan zuo ye lin .gao duo shu sheng qiu han yu .
yun fang kong jian you xian jing .qi yu song di liu can ju .he xiang tan bian tui shu ling .
bie lai qian yu ri .ri ri yi bu xie .yuan ji yi zhi shu .shu zi lun bai fa ..
can yue hua an ai .yuan shui xiang ling long .er shi wu liao meng .zi xiao fang wei qiong ..
jiang xue chu fan hou .shuang mei qu wei xin .nian hua wu yi shi .zhi shi zi shang chun ..
.yi chun yuan wai zui chang tiao .xian niao chun feng ban wu yao .
ye jian bai shi ping ming chi .bu ni jiao ren ku ci shen ..
li jiu kong yu miao zhong ke .zheng dong tong she yuan yu luan .jiu han quan wo xuan zheng an .
qiang rang hu jian die .shu bian xiao yu luan .qian ma wu fan pei .wan che wu huan yuan .
ti tou wei bi zhi xin fa .yao qie xian yu ming li ren ..
zhi zi fu jun zheng yu pei .he sheng xie jiu dang shi cai .qing pao bai jian feng liu ji .
seng de ming nan jin .deng chuan huo yi chang .fa xin yi zhi hou .jie zhu you lin fang ..

译文及注释

译文
  铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都(du)已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只(zhi)不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
“谁能统一天下呢?”
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
上帝告诉巫阳说:
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶(ye)子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体(ti)味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
  四川(chuan)边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数(shu)民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”

注释
雨潦:下雨形成的地上积水。
⑶簧:笙上的簧片。笙是用几根有簧片的竹管、一根吹气管装在斗子上做成的。
31.圣人:指崇祯皇帝朱由检。投缳(huán)道路:天启七年,崇祯即位,将魏忠贤放逐到凤阳去守陵,不久又派人去逮捕他。他得知消息后,畏罪吊死在路上。投缳,自缢。投,掷、扔。缳,绳圈,绞索。
12、危:名词作动词,遇到危险(摇晃着要倒下)。持:护持。
⑦焉:文中译为“这,这里”。

赏析

  诗人偏偏拈出夜景来写,不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”,市人为财利驱迫,只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”,脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人,才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事,所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗,使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息,又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道,而那自得、自矜之意,尽在不言中。诗人在另一首诗里说:“也知造物有深意,故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的,实际是借海棠自咏身世,正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
  鲍照没有边塞生活的直接经验,却写出了成功的边塞作品,很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来,他能自出心裁,自显身手,为南朝诗坛开出一朵奇葩,说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界,是很领会的。
  这首诗的艺术性是很高的,其一,他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一,说你也是说我,说我也是说你,命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后,诗人以为他们“同是天涯沦落人”;诗人叙述身世后,琵琶女则“感我此言良久立”,琵琶女再弹一曲后,诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己,处处动人怜爱。其二,诗中的写景物、写音乐,手段都极其高超,而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合,气氛一致,使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三,作品的语言生动形象,具有很强的概括力,而且转关跳跃,简洁灵活,所以整首诗脍炙人口,极易背诵。诸如“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生,此时无声胜有声”;“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇”;“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”;“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!
  末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功,表达对范文正公无尽的崇敬与景仰(yang),然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义,因以遗於世」的一笔扣题,标明其作记命意的所在。
  至今尚未形成一致的意见,今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
  诗的中间四句用公府所见所闻的景物写闲静生活和闲适情调。“草根侵柱础,苔色上门关”,这两句写公府之内景物。无人频繁往来,以致野草滋生、青苔蔓延,可见“公府日无事”,而诗人得以有足够时间对柱础间的草根、门关上的苔色作细致观察,可见“吾辈只是闲”这两句上句从形着笔,下句从色落墨,一“侵”一“上”,写出草根、青苔潜移默化的发展形态,刻画极细致入微。“饮砚时见鸟,卷帘晴对山,”这两句写公府之外景物。前一句写飞鸟并不直接去写,却以鸟影掠过砚水来写,由府内自然转到府外,手法很高明。而用一“饮”字,把鸟影掠过砚水好似啄水的形态写得既十分形象,又很有情趣。这种闲情是只在“无事”时才有的。后—句用“卷帘”把诗人的视线由府内转到府外,与上句是同样巧妙的手法。而晴空之下,满目青山,场面却是松开阔极有边塞特征的。这种逸致也是“无事”时才有的。上下两句,由近及远,一动一静,均突出了闲静情趣。
  作者借写景以抒怀,把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵,抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨,展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  “朔风吹雪透刀瘢”,北地严寒,风雪凛冽,这是许多边塞诗都曾写过的,所谓“九月天山风似刀”(岑参),所谓“雨雪纷纷连大漠”(李颀),再夸张些说“燕山雪花大如席”(李白),“随风满地石乱走”(岑参),但总还没有风吹飞雪,雪借风势,用穿透刀瘢这样的形容使人来得印象深刻。边疆将士身经百战,留下(liu xia)累累瘢痕,如王昌龄所写:“不信沙场苦,君看刀箭瘢”,其艰险痛苦情形栩栩如生;而这首小诗却写负伤过的将士仍在守戍的岗位上继续冲风冒雪,又不是单就风雪本身来描写,而是说从已有的刀瘢处透进去,加倍写出戍边将士的艰辛。次句“饮马长城窟更寒”,是由古乐府“饮马长城窟,水寒伤马骨”句化来,加一“更”字,以增其“寒”字的份量。这两句对北地的严寒做了极至的形容,为下文蓄势。
  《送应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴,先不写其场面和盛况,而是从当时的时势着笔,造成一种聚会难得、机不可失的气氛,领起全篇。接着,正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里,虽然交代了欢送筵宴,但仍未具体描写,只是用"中馈岂独薄(bao)"来反衬,最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会,实写欢送惜别之情,虚实相生,用意宛转,曲曲入情。此外,对偶句的运用也纯熟自然,恰到好处。比如,"清时难屡得,为会刁:可常"和"天地无终极,人命若朝霜"等旬式,对偶工整、朋审慎,增强了诗歌的感染力。
  作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面,而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山,文尾映照题目,从“山之胜盖自此始”写起,到“山之可观者,至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容,首尾呼应,一气呵成,显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致,分为两组:第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁,主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受;第二组中由石台引出,主要描写瀑布、夕照与云海,叙次分明,铺排得当,重点突出,引人入胜。
  这首诗的第一句是说,回顾以往的朝代,勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡,提出了一切政权成败的关键。
  在《《寒食城东即事》王维 古诗》中,作者表达了“及时行乐”的思想,人的青春,甚至生命,都很短暂。诗人认为,如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问,终究都不牢固实在,只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象,交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息,充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
  首句“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
  柳宗元贬居永州时,寄住在永州城南潇水东岸的龙兴寺。元和五年,搬迁至潇水西岸愚溪侧畔,并在此构筑家园,过着“甘终为永州民”的定居生活。当时,古城在潇水东岸,潇水以西的愚溪自然称为“郊”。在此“郊居”的五年时间,诗人写作了大量的山水诗。《《郊居岁暮》柳宗元 古诗》就是其中一首,写于元和十年冬。
  全诗景情交融,景中有情。整首诗意境雄浑,气象万千。用景物之间的对比,烘托出一个独立于天地之间的飘零形象,使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。

创作背景

  大堤,在襄阳城外,周围四十余里。隋唐时,大堤一带商业繁荣,人口众多。梁简文帝作雍州十曲,内有《大堤》《南湖》《北渚》等曲,其源盖本于此。

  

曹学佺( 两汉 )

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简 介

曹学佺 (1573—1646)明福建侯官人,字能始,号石仓。万历二十三年进士。授户部主事。累迁至广西右参议。天启间,梃击狱兴,学佺所着《野史纪略》直书本末,六年,以私撰野史,淆乱国章罪,被削职为民。崇祯初,起广西副使,力辞不就。家居二十年,潜心着书。南明隆武帝立,乃破家起义,官至礼部尚书。清兵入闽,入山自缢死。有《石仓集》等。

不第后赋菊 / 宋照

争奈夜深抛耍令,舞来挼去使人劳。"
"娇黄新嫩欲题诗,尽日含毫有所思。
世路变陵谷,时情验友朋。达生书一卷,名利付春冰。"
"东家有儿年十五,只向田园独辛苦。夜开沟水绕稻田,
移花疏处过,劚药困时攀。日暮微风起,难寻旧径还。"
醉中抛浩劫,宿处起神光。药裹丹山凤,棋函白石郎。
香火有良愿,宦名非素心。灵山缘未绝,他日重来寻。"
白雪一声春思长。满院草花平讲席,绕龛藤叶盖禅床。


灞岸 / 傅莹

鞭节横妨户,枝梢动拂衣。前溪闻到处,应接钓鱼矶。"
"晚波东去海茫茫,谁识蓬山不死乡。
岁暮空太息,年华逐遗踪。凝情耿不寐,揽涕起疏慵。"
一朝南溟飞,彩翮不可亲。苍梧云水晚,离思空凝颦。
从今亿万岁,不见河浊时。"
"出郊征骑逐飞埃,此别惟愁春未回。
嫩箨香苞初出林,于陵论价重如金。皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心。
"子云吞白凤,遂吐太玄书。幽微十万字,枝叶何扶疏。


酬丁柴桑 / 刘汝楫

翠蝶密偎金叉首,青虫危泊玉钗梁。
兰秋香不死,松晚翠方深。各保芳坚性,宁忧霜霰侵。"
山羊投石挂岩松。高斋既许陪云宿,晚稻何妨为客舂。
池台新赐凤城西。门通碧树开金锁,楼对青山倚玉梯。
逗挠官军乱,优容败将频。早朝披草莽,夜缒达丝纶。
"汗漫铺澄碧,朦胧吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
将取离魂随白骑,三台星里拜文星。"
"碧草径微断,白云扉晚开。罢琴松韵发,鉴水月光来。


虞美人·有美堂赠述古 / 陈存懋

啼莺莫惜蹉跎恨,闲事听吟一两篇。"
如线如丝正牵恨,王孙归路一何遥。"
"想像咸池日欲光,五更钟后更回肠。
御阶恩渥属身时。内庭再考称文异,圣主宣名奖艺奇。
"睥睨江鸦集,堂皇海燕过。减衣怜蕙若,展帐动烟波。
南苑往来三百年。棋局不收花满洞,霓旌欲别浪翻天。
南宗更有潇湘客,夜夜月明闻竹枝。"
"如有瑶台客,相难复索归。芭蕉开绿扇,菡萏荐红衣。


别严士元 / 黄福

处困羞摇尾,怀忠壮犯鳞。宅临三楚水,衣带二京尘。
旧交多得路,别业远仍贫。便欲辞知己,归耕海上春。"
"万滴相随万响兼,路尘天产尽旁沾。源从颢气何因绝,
小殿灯千盏,深炉水一瓶。碧云多别思,休到望溪亭。"
应刘亡后少诗人。山前月照荒坟晓,溪上花开旧宅春。
隔石觅屐迹,西溪迷鸡啼。小鸟扰晓沼,犁泥齐低畦。
"佳晨何处泛花游,丞相筵开水上头。双影旆摇山雨霁,
月倒高松影,风旋一磬声。真门犹是幻,不用觉浮生。"


即事三首 / 李时春

朱实鸟含尽,青楼人未归。南园无限树,独自叶如帏。
谁人为报故交道,莫惜鲤鱼时一双。"
"贾子命堪悲,唐人独解诗。左迁今已矣,清绝更无之。
露重蝉鸣急,风多鸟宿难。何如西禁柳,晴舞玉阑干。"
"孤馆门开对碧岑,竹窗灯下听猿吟。巴山夜雨别离梦,
鄱阳农事劝今秋。道心生向前朝寺,文思来因静夜楼。
宝马摇环万骑归,恩光暗入帘栊里。"
"曾醉笙歌日正迟,醉中相送易前期。橘花满地人亡后,


秋晓行南谷经荒村 / 胡志道

"霜霰不凋色,两株交石坛。未秋红实浅,经夏绿阴寒。
"尘愁老来颜,久与江山隔。逍遥澄湖上,洗眼见秋色。
君向远乡犹未归。化石早曾闻节妇,沉湘何必独灵妃。
"外戚平羌第一功,生年二十有重封。直登宣室螭头上,
逢君话此空洒涕,却忆欢娱无见期。主翁莫泣听我语,
一年人住岂无情。夜凉溪馆留僧话,风定苏潭看月生。
半展龙须席,轻斟玛瑙杯。年年春不定,虚信岁前梅。"
院门昼锁回廊静,秋日当阶柿叶阴。"


早秋三首 / 王体健

停车日晚荐苹藻,风静寒塘花正开。"
月盈期重宿,丹熟约相分。羡入秋风洞,幽泉仔细闻。"
"青门无路入清朝,滥作将军最下僚。
"开门绝壑旁,蹑藓过花梁。路入峰峦影,风来芝朮香。
"冲尚犹来出范围,肯将经世作风徽。三台位缺严陵卧,
"似龙鳞已足,唯是欠登门。日里腮犹湿,泥中目未昏。
之子夫君郑与裴,何甥谢舅当世才。青袍白简风流极,
"君家在河北,我家在山西。百岁本无业,阴阴仙李枝。


满江红·登黄鹤楼有感 / 张以宁

"旧事说如梦,谁当信老夫。战场几处在,部曲一人无。
无因相逐朝天帝,空羡烟霞得送迎。"
独奈愁人数茎发,故园秋隔五湖云。"
"曾经伯乐识长鸣,不似龙行不敢行。金埒未登嘶若是,
一壑风烟阳羡里,解龟休去路非赊。"
"太一真人隐翠霞,早年曾降蔡经家。羽衣使者峭于鹤,
"诵经千纸得为僧,麈尾持行不拂蝇。古塔月高闻咒水,
"帝城春色着寒梅,去恨离怀醉不开。作别欲将何计免,


/ 崔迈

不是求心印,都缘爱绿珠。何须同泰寺,然后始为奴。
凄凉处处渔樵路,鸟去人归山影斜。"
刺字从漫灭,归途尚阻修。前程更烟水,吾道岂淹留。"
旧思牵云叶,新愁待雪泥。爱堪通梦寐,画得不端倪。
"书剑南归去,山扉别几年。苔侵岩下路,果落洞中泉。
弟妹待我醉重阳。风健早鸿高晓景,露清圆碧照秋光。
"知访寒梅过野塘,久留金勒为回肠。谢郎衣袖初翻雪,
成都十万户,抛若一鸿毛。(见《北梦琐言》)