译文
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老(lao)百姓的民心。所以韩公的专心诚意(yi),能够(gou)驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故(gu)。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐(le)在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
眼前一片红(hong)花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
注释
⑷巢云松:隐居。《方舆胜览》卷十七引《图经》:“李白性喜名山,飘然有物外志。以庐阜水石佳处,遂往游焉。卜筑五老峰下。
18.腾驾:驾着马车奔腾飞驰。偕逝:同往。
106.仿佛:似有似无。
鸡卜:用鸡骨卜卦。
13.公:相当于“先生”,古代对人的客气称谓。