首页 古诗词 鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之

鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之

魏晋 / 范承谟

"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之拼音解释:

.tai ping shi jie wu ren kan .xue ren xian feng man xia chen ...jian ..
yi ru shen gong li .wu you de jian chun .ti shi hua ye shang .ji yu jie liu ren .
yi shen zai ling fu .jiao jiao han qing cheng .xian jing bu wu qi .qing ju xin you zheng .
hu jue fan shen yi you ling .ci ge shi .shi jian xi .bu shi deng xian ren de zhi .
.xian sheng zai shi ri .zhi xiang jing hu ju .ming zhu wei xun shou .bai tou xian diao yu .
lin ju huai za wu .xing juan xue mai pao .ta ri ru xiang mi .zai tao jin hai tao ..
wei zuo di yu zi .bu xiu lai shi yin .hu er wu chang dao .ding zhi luan fen fen .
.xie hou xiang feng e ling bian .dui qing fu yi gong tan xuan .
.jing xi ping xu jian .he dang xing tan pin .wang lai ren zi lao .jin gu yue chang xin .
fang fo ying jian lu .cui can guang xie ying .qi bao xian tai wang jiu ji .
shuang tian ban ye fang cao zhe .lan man xiang hua chuai you sheng .shang jun ci cha qu wo ji .
chang hen san shan bu ke zhi .shang jun kuang hua wang yuan you .bu chu xuan chi zuo cang cui ..
bu guan ren jian bie .duo ying wang bie shi .feng shan you feng shui .zhi wei que lai chi .
shi wen luan dian ji guan cui .yun tai xu hui man ge fa .le zong jiu han kuang geng hao .
.xi lian gao juan zhen gao yi .men yan chui luo zhan bi xi .
.xiu jing shu liang hui .yuan biao sheng fan jin .xie yun shou jing lv .zhong mu ji fang yin .
.shi zai wen chang gan dan lao .song du hui yi wei feng gao .

译文及注释

译文
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时(shi)候,眼里看(kan)到的是一只(zhi)完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋(jin)骨(gu)相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽(kuan)宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
  《李廙》佚名 古诗担任尚书左丞时,有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子,刘晏当时正掌管大权,他曾经拜访《李廙》佚名 古诗,《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧,就命令手下偷偷地测量门的长和宽,然后用没打磨过的竹子编成帘子,不加修饰,将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家,都不敢提这件事就离开了。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
那使人困意浓(nong)浓的天气呀,
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概(gai)傍在这战场零星的开放了。

注释
(1)都邑:指东汉京都洛阳。永:长。久:滞。言久滞留于京都。
(1)綦毋潜:綦毋为复姓,潜为名,字季通,荆南人(治所在今湖北江南),王维好友。
⑺《国语》:“歌钟二肆。”韦昭注:“歌钟,歌时所奏。”
9.徒见欺:白白地被欺骗。
56.增城:神话中的地名,在昆仑山上。九重:九层。
⒀招招:招唤之貌,一说摇橹曲伸之貌。舟子:摆渡的船夫。

赏析

  “玉门”至篇终,回师后事。“斥候”,今言侦察兵。玉门一带,战火已停。武帝为霍将军营造最好的住宅,霍去病说:“匈奴未灭,无以家为也。”遂传为千古美谈。“万庾积”,言其位尊禄厚;“百行成”,言其才高望重。“玉门”四句,极形容霍将军屡建功勋后受到国家的优宠。天长地久,但是人生短暂;将军虽然功成名就,但享福未多,人已迁化(死时年仅二十四)。“激楚”,楚歌曲;“高台倾”,指霍去病之死。“位登”,“功立”后嵌入“天长”四句,沉郁低回,紧接着又用“当令麟阁上,千载有雄名”两句振起作结,先抑后扬,顿挫跌宕,情调慷慨激昂,高亢有力。“麟阁”,即“麒麟阁”,在未央宫中,汉武帝获麒麟时作此阁,图画其像于阁,遂名为麒麟阁。公元前51年(汉宣帝甘露三年),曾图画股肱之臣的形貌,署其官爵姓名于阁,以思其美。此诗借宣帝事,指出骠骑虽然过早谢世,但名雄千古,为后人所敬慕。
  据载,竞渡起于唐代,至宋代已相当盛行,明清时其风气更加强劲,从竞渡的准备到结束,历时一月,龙舟最长的十一丈,最短的也有七丈五,船上用各色绸绢装饰一新,划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为,这样的场面过于豪华,因此诗中加以表露。从诗中可见:一个清廉的地方父母官,是何等爱护百姓的人力财力。
  这两诗除了尾联外,其余的联句都采用对仗的方式来写,不仅对仗工整,且音律和谐,读起来朗朗上口。在描写景物方面,把大自然的神韵通过诗(guo shi)句体现出来。笔者认为,古代名家写诗的技巧和方法,有时很难用几句话把它都讲明了,但往往我们在仔细赏读过后,常能意会出其中的神韵,并且有如饮甘泉的感觉。
  “初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过,同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城,来势凶猛;不久又得闻金兵集结在瓜州渡,气焰益炽。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归”借叙事抒情;“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情;“原上草 ,露初晞,旧栖新垄两依依"借景物抒情;“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情;语言上两次运用反诘句,把情感推向高潮,动人心弦。
  这首诗构思精巧,清晰自然,富有情趣。用字虽然简单,细细品之,春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻,在特定的季节,特定的环境,把怀友的感情,通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来,把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  但是,周王为君临四海的天子,对诸侯仅有安(you an)抚,只让诸侯怀感激之情是不够的,他还必须对诸侯加以约束,使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起,这个“无”通“毋”,释“不要”,为具强烈感情色彩的祈使词,使文气从赞扬急转为指令,文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”,以断然的语气,训诫诸侯必须遵从;“百辟其刑之”,更是必须效法先王的明确训令;而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德,却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣,成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
  此诗叙事简淡,笔调亦闲雅平和,意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气;次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸;在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能,似乎更可庆幸。末了集中为人物造象,那老兵在黄昏时分吹笛,似乎还很悠闲自得呢。
  开头两句“我宿五松下,寂寥无所欢”,写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情,他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的:“田家秋作苦,邻女夜舂寒。”秋作,是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字,不仅指劳动的辛苦,还指心中的悲苦。秋收季节,本来应该是欢乐的,可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割,晚上舂米,邻家妇女舂米的声音,从墙外传来,一声一声,显得十分凄凉。这个“寒”字,十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉,也是推想邻女身上的寒冷。
  前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣,爰其适归”是哀的集中表现,诗人颠沛流离,遭贬谪,被窜逐,无家可归,贫病交加,仓皇狼狈,犹如丧家之犬。
  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  这是一篇独具特色的感谢信,它没有平常的客套,也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义,阐发“文以载道”的主张,表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严,起承转合非常自然。
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多(bu duo)见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  《毛诗序》说:“《《东山》佚名 古诗),周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词,非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是,但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看,这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗,事或与周公东征相关,却不必是周公所作。
  “隔城半山连青松,素色峨峨千万重。”如果说头两句,诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景,那么这两句诗则换了一个角度,从城中遥望少室诸峰。从城内望山,因为有城郭阻隔视线,只能见到山的上一半,这半山峰上布满了青松,在一片银白的世界里,更显得苍翠挺拔,刚毅顽强;而周围的山峦,重重叠叠,尽被白雪染成素色,青峰白雪,翠玉交辉,更增添了少室山的妩媚。
  此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样,先用景色来制造—定的气氛,“行客稀”可见境地的凄清,反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有(wei you)相思似春色,江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙;与王维“惟有相思似春色,江南江北送君归”诗句比较,手法相同,思路相近,同样具有动人的艺术魅力,但感情一奔放一低徊,风格一浑成一婉约,各具姿态。“惟有相思似春色,江南江北送君归”两句是作者突发的奇想,将春色比作心中对朋友的情谊,情景妙合无间,表露得非常自然。原本充满愁绪(chou xu)的离别被诗人写得哀而不伤,反而觉得形象丰满、基调明快,其动人的艺术魅力不可否认。
  其一

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)三月。乾元元年(758年)冬,郭子仪收复长安和洛阳,旋即,和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击,以二十万兵力在邺城(即相州,治所在今河南安阳)包围了安庆绪叛军,局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任,诸军不设统帅,只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使,使诸军不相统属,又兼粮食不足,士气低落,两军相持到次年春天,史思明援军至,唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳,其余各节度使逃归各自镇守。安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥,才阻止了安史军队南下。为了扭转危局,急需补充兵力,于是在洛阳以西、潼关以东一带强行抓丁,连老汉、老妇也被迫服役。此诗就是在这个历史背景下创作的。

  

范承谟( 魏晋 )

收录诗词 (4649)
简 介

范承谟 范承谟(1624年-1676年),字觐公,号螺山,辽东沈阳(今辽宁沈阳)人,汉军镶黄旗,清朝大臣,大学士范文程次子。范承谟进士出身,曾任职翰林院,累迁至浙江巡抚。他在浙江四年,勘察荒田,奏请免赋,赈灾抚民,漕米改折,深得当地民心。后升任福建总督。三藩之乱时,范承谟拒不附逆,被耿精忠囚禁,始终坚守臣节。康熙十五年(1676年),范承谟遇害,后追赠兵部尚书、太子少保,谥号忠贞。

登咸阳县楼望雨 / 轩辕令敏

闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。


湖边采莲妇 / 宗政又珍

花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"


娇女诗 / 百里果

"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。


子革对灵王 / 乌孙朝阳

"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
此生此物当生涯,白石青松便是家。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 万俟癸巳

机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。


归园田居·其六 / 么玄黓

白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 段干鑫

还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。


满江红·敲碎离愁 / 爱梦玉

老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。


越人歌 / 让迎天

"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。


九罭 / 鹿芮静

湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
或为道士或为僧,混俗和光别有能。