首页 古诗词 和张燕公湘中九日登高

和张燕公湘中九日登高

五代 / 静照

更陪羽客论真理,不觉初钟叩晓残。"
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
君行拜高堂,速驾难久攀。鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。
斜日催乌鸟,清江照彩衣。平生急难意,遥仰鹡鸰飞。"
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。
白虹欲吞人,赤骥相煿zh.画栋泥金碧,石路盘墝埆。
云穿捣药屋,雪压钓鱼舟。"
雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。
"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
登原忻时稼,采菊行故墟。方愿沮溺耦,淡泊守田庐。"
"斫案兴言断众疑,鼎分从此定雄雌。
登高素秋月,下望青山郭。俯视鸳鹭群,饮啄自鸣跃。
海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕,
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"


和张燕公湘中九日登高拼音解释:

geng pei yu ke lun zhen li .bu jue chu zhong kou xiao can ..
gui lai tao hua yan .de qi yun chuang mian .dui ling ren gong yu .yin tan yuan xiang lian .
jun xing bai gao tang .su jia nan jiu pan .ji ming chou lv fa .shuo xue man he guan .
xie ri cui wu niao .qing jiang zhao cai yi .ping sheng ji nan yi .yao yang ji ling fei ..
.guan fu zheng bai ding .yan cai lan xi yu .jue ling ye wu jia .shen zhen yu zhong su .
bai hong yu tun ren .chi ji xiang bo zh.hua dong ni jin bi .shi lu pan qiao que .
yun chuan dao yao wu .xue ya diao yu zhou ..
lei ting que bi feng mang ji .yu jian juan su qi bu gui .zhi xian ju cu er tong xi .
.yue jiao ji tian tao .zhou jing luan lu chen .cang sheng he ke nai .jiang biao geng wu ren .
hu ma bu shi yang shuo tian .zuo zhong yi you yan zhao shi .wen pi bu yu ke xin si .
deng yuan xin shi jia .cai ju xing gu xu .fang yuan ju ni ou .dan bo shou tian lu ..
.zhuo an xing yan duan zhong yi .ding fen cong ci ding xiong ci .
deng gao su qiu yue .xia wang qing shan guo .fu shi yuan lu qun .yin zhuo zi ming yue .
hai shui sang tian ji fan fu .zhong jian ci tao si wu shu .ke lian mu man yao chi yan .
jin ri jing wu jian zhu di .wen jun shui gong ye chang ju ..

译文及注释

译文
知了在枯秃的(de)桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
又到了春天快要结束之时,这让人怎么(me)走出翠绿的帷帐?
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾(wan)势力最弱(ruo),最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几(ji)十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以(yi)知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随(sui)之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。

注释
74、更谓之:再谈它。之,指再嫁之事。
鹏:古代神话传说中的大鸟。
(13)卒:最后,最终。
④不见冰容:荷花已然凋谢。
⒅临感:临别感伤。

赏析

  此诗共分六节(乐曲的章节),初读起来似乎“解各一意”、互不相属,其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱,引出客中飘泊的悲愤;从独伫空堂的期待,写到雄剑挂壁的啸吟;最后壮心难抑、磅礴直上,化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡,然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年,而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气,就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比,亦更见其深沉而一无逊色之憾。
  颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局,使诗人恢复壮志难酬,复国理想终成泡影,于是诗人悲愤了(liao):“无限河山泪,谁言天地宽?”大明江山支离破碎,满目疮痍,衰颓破败,面对这一切,诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”,流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起,可最终时运不济,命途多舛,恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空,他禁不住深深地失望与哀恸,忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
  第三句“为言地尽天还尽”,又直承这第二句。正因远望中云天四垂,低与地连,所以进而觉得地到了尽头,天也到了尽头。诗人到达安西后,在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽,《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写,用汉使通西域典故(见《汉书·张骞传》;“《过碛》岑参 古诗”是实写,记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这(liao zhe)一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
  这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容,以送归为构思线索、以惜别为核心,内容是很清楚的,做到了含蓄而不隐晦,尽谢点染而又情思萧然。
  短文用白描手法,用词简省浅近,人物特点却入木三分,体现了柳氏寓言一贯的特点。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂(shi zan)时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿(zhi zi)。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  最后两句意谓青春年少的人,应该每天都有开心游玩的心态,无忧无虑,不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩,含有及时行乐的意味。
  虽说明余庆史传无名,却是名家之后。其父明克让算得上梁、周、隋三朝名士。明克让字弘道,山东平原人。《隋书.卷五十八》中居列传之首,里面记述说:“克让少儒雅,善谈论,博涉书史,所览将万卷”。而且早熟有为,14岁既就任参军,是一位少年参谋。早年是在南朝的梁廷为士,梁灭后在北朝的北周为官。隋文帝登基后,又被隋征召为官,且以侯爵加封。因其为官为文的名望具很高,隋前太子杨勇曾以师相尊,深为隋廷看重。隋文帝时的礼乐典故多由他参与修订编撰。隋文帝开皇14年(公元594年)明克让去世,享年70岁。或许是父辈的熏陶与影响吧,明余庆在隋末文坛上也算是小有名气,这里选录的诗便是其中的左证。
  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  诗的末两句作了一个急转,从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向:我虽想勉力追随你,无奈年老多病,还是让我辞官归隐吧!这是全诗的主旨,集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中,往往在陈述了对酬者的仰慕之后,立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗,却一反陈套,使人感到别开生面。
  其一, 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字, 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”, 朱熹《诗集传》释为: “我若非以君之故”; “微君之躬”, “躬”是“躳”的异体, 《尔雅·释言》: “躬, 身也。”躬、身二字互训, 故“躬”即自身也, 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”, 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼, 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二, 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》: “路, 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》: “‘泥中’犹言泥涂也。”按: “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的, 像被什么东西堵得慌; “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写, 上下章可互相补充理解。

创作背景

  以情衬景。作者在形貌时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来形貌《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,突然望见远处奂山山峰上呈现了隐约约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,由于此处基础就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种凶猛的诧异、疑惑的情感,既是对怪僻的《山市》蒲松龄 古诗景致一种陪衬,又是传染读者的一种前言。作者在描写的进程中融入了这种情感,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的奥秘。文中陪伴着惊异的情感颠簸,层层睁开形貌,使《山市》蒲松龄 古诗的每一风景,每一次幻化都给人以新颖的感受。接着,“孤塔”旁又呈现了数十所绮丽的宫殿,直到此时,作者才点明白“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”.孙某及其伴侣由“惊疑”而“悟”.陪伴着“悟”而来的应该是轻松、释然的神色,齐集精力抚玩可贵一见的《山市》蒲松龄 古诗异景。

  

静照( 五代 )

收录诗词 (9421)
简 介

静照 静照,字月士,宛平人,曹氏女。

朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 释云居西

荷叶藏鱼艇,藤花罥客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。
翻忆潘郎章奏内,愔愔日暮好沾巾。(《江南野录》:
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
"数株谿柳色依依,深巷斜阳暮鸟飞。
"策名十二载,独立先斯文。迩来及门者,半已升青云。
香鸭烟轻爇水沈,云鬟闲坠凤犀簪。
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"


醒心亭记 / 庾信

"夕膳望东周,晨装不少留。酒中同乐事,关外越离忧。
长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。
凤驾忆王子,虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟,棣华不复同。
恨枕堆云髻,啼襟搵月黄。起来犹忍恶,剪破绣鸳鸯。"
犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"


蒿里行 / 蔡惠如

鲁连逃千金,珪组岂可酬。时哉苟不会,草木为我俦。
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
"莲舟泛锦碛,极目眺江干。沿流渡楫易,逆浪取花难。
纵是了然云外客,每瞻瓶几泪还流。
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
"独上江楼望故乡,泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早,
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。


夜宿山寺 / 刘才邵

独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,
淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,
楚山明月满,淮甸夜钟微。何处孤舟泊,遥遥心曲违。"
"大尧登宝位,麟凤焕宸居。海曲沾恩泽,还生比目鱼。
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。
夫子屡新命,鄙夫仍旧官。相思难见面,时展尺书看。"
我来采菖蒲,服食可延年。言终忽不见,灭影入云烟。


扬州慢·琼花 / 元在庵主

"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
宝龛经末劫,画壁见南朝。深竹风开合,寒潭月动摇。
"石梁人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野寺遥。
"绮荐银屏空积尘,柳眉桃脸暗销春。
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。
安能戢羽翼,顾此林栖时。"
自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"


明月逐人来 / 胡期颐

五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。
世迫且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,永言铭佩绅。"
不及绿萍草,生君红莲池。左右美人弄,朝夕春风吹。
迎四仪夫人》)
好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
牵吟芳草远,贳酒乱花新。拜庆庭闱处,蟾枝香满身。"


闻雁 / 鲍度

"百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。
花时定是慵开鉴,独向春风忍扫眉。"
"故人相别动经年,候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹,
顺时行杀气,飞刃争割鲜。十里届宾馆,征声匝妓筵。
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。
世路风波自翻覆,虚舟无计得沉沦。"


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 冯钺

"三年耀武群雄服,一日回銮万国春。
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"
作礼睹灵境,焚香方证疑。庶割区中缘,脱身恒在兹。"
长唿结浮云,埋没顾荣扇。他日观军容,投壶接高宴。"
惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。
春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"
因嗟城郭营营事,不得长游空鬓残。"


天竺寺八月十五日夜桂子 / 裴士禹

霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆荒城闭落晖。
金鞭白马紫游缰。花门南,燕支北,张掖城头云正黑,
孰知近人境,旦暮含佳气。池影摇轻风,林光澹新霁。
天下忠良人欲尽,始应交我作三公。"
"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
行路谈君口不容,满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声,
更值空山雷雨时,云林薄暮归何处。"


蝶恋花·京口得乡书 / 赵鹤

夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
"十里山村道,千峰栎树林。霜浓竹枝亚,岁晚荻花深。
解带怜高柳,移床爱小溪。此来相见少,正事各东西。"
便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。
始唱已惭拙,将酬益难伸。濡毫意黾勉,一用写悁勤。"
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。
木落识岁秋,瓶冰知天寒。桂枝日已绿,拂雪凌云端。弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。投分三十载,荣枯同所欢。长吁望青云,镊白坐相看。秋颜入晓镜,壮发凋危冠。穷与鲍生贾,饥从漂母餐。时来极天人,道在岂吟叹。乐毅方适赵,苏秦初说韩。卷舒固在我,何事空摧残。