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村居

宋代 / 辛弃疾

两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。


村居拼音解释:

liang chu shan he jian xing fei .xiang si geng qie wo yun qi ..
dui ci liu jun huan yu bie .ying si shi defang chun quan ..
nan zhou wu bai zhan .bei di you chang zheng .xian sha he cong shi .shang zai su zi qing .
long yin xi hu yan .wo you zhi yan xiang quan mian .yuan jun xi wu cai wu cai .
.wan wu du ji ji .kan wen dan zheng sheng .ren xin jin ru ci .tian xia zi he ping .
xing ren hui han fan cheng yu .kou zao hou gan ai chen tu .xi jiao yun se zhou ming ming .
.tai zong luo jun yan .gui yu bi guang hui .nan de zhong xu de .yan gui shi shi gui .
shang mo shi lv huan .sheng gong wu mi qie .wei shang ruo bu kui .zu yi quan wu jie .
feng ruan jing he xu .yi xiang fu lin tang .deng gao yi chang wang .xin mei fei wu xiang .
jin lai ying de shang chun bing .liu ruo hua yi qie xiao feng ..
shan juan zhu lian kan .chou sui fang cao xin .bie lai qing yan shang .ji du luo liang chen ..
chang ai xi lin si .chi zhong yue chu shi .ba jiao yi pian ye .shu qu ji wu shi .

译文及注释

译文
夫子你秉承家义,群公也难以与(yu)你为邻。
螯(áo )
参战数万将士多而(er)杂乱,经过战斗后却无一生还。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
纵然如此(ci),也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
杜鹃泣尽了血泪默(mo)默无语,愁惨的黄昏正在降临。我(wo)扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
苏武最终返回汉(han)廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时(shi)机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。

注释
⑶隋堤古柳:隋炀帝开通济渠,沿河筑堤种柳,称为“隋堤”,即今江苏以北的运河堤。缆龙舟:指隋炀帝沿运河南巡江都(今扬州市)事。
38.芙蓉小苑:即芙蓉园,也称南苑,在曲江西南。入边愁:传来边地战乱的消息。唐玄宗常住兴庆宫,常和妃子们一起游览芙蓉园。史载,安禄山叛乱的消息传到长安,唐玄宗在逃往四川之前,曾登兴庆宫花萼楼饮酒,四顾凄怆。
④ 两挨(sì):河的两岸。挨:水边。渚(zhǔ)崖:水洲岸边。渚:水中洲岛。
羹(gēng):就是饭菜的意思。
15. 礼交:按一定礼节与人交往。
①东门:指青坂所属的县城东门。
9.玉树:用珍宝制作的树。此处指白雪覆盖的树。唐李白《对雪献从兄虞城宰》诗:“庭前看玉树,肠断忆连枝。”

赏析

  三、四句承上而来。一、二句写景,通过无主的花卉及无人耕种的荒田、盘旋的乌鸦,点出了背景后的人都已被杀尽逃光了,三、四句就更深一层写,说到处都是毁坏了的矮墙围着废井,这儿原来都住有人家。这两句呼应题目“《淮村兵后》戴复古 古诗”,把景物从大背景中拉回,定格在“村”上,具体写时则混写一句,以住家的破败来囊括兵后一切。家成了败垣废井,屋子自然无存,人就更不用说了。
  这首《《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》岑参 古诗》从对悲壮的胡笳声的描写中,表现了与友人的依依惜别之情。
  “告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻,描述李白的幻影:每当分手的时候,李白总是匆促不安地苦苦诉说:“来一趟好不容易啊,江湖上风波迭起,我真怕会沉船呢!”看他走出门去用手搔着头上白发的背影,分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促,苦道来不易”写神态;“江湖多风波,舟楫恐失坠”是独白;“出门搔白首,若负平生志”,通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字,从各个侧面刻画李白形象,其形可见,其声可闻,其情可感,枯槁惨淡之状,如在目前。“江湖”二句,意同上篇“水深波浪阔,无使蛟龙得”,双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣;“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
  这首诗是抒写诗人不得志之愁,或是描述睹物怀人之情,或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况,或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因,有很多不同说法,莫衷一是。
  “三月香巢初垒成,梁间燕子太无情。明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾”几句,原在可解不可解之间,怜落花而怨及燕子归去,用意甚难把握贯通。倘作谶语看,就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了,即所谓“香巢初垒成”,可是,到了秋天,发生了变故,就像梁间燕子无情地飞去那样,宝玉被迫离家出走了。因而,她悲叹“花魂鸟魂总难留”,幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼,终至于“泪尽证前缘”了。
  第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩,写作者悟出鼠的狡滑,感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位,如果说该文是蓄理于叙事之中,这一段则是由叙事转入说理的桥梁,它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机,足以说明老鼠之“黠”;接着又从人能降四物,可见人比老鼠要高明,但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源,于是就自(jiu zi)然地过渡到下面推原一段,而且显得天衣无缝。
  他正是出于对女奴的同情,因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客,然而,实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同,莫令沟水东西别。”他要使四座同恩,要作长夜之饮,甚至奢望他们这样的日子地久天长,真格有不散的筵席,好让这些公子王孙们永远陪伴着他,莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的,则这一对矛盾的结果,那就必然是(ran shi):统治者愈长欢,她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”,就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐,她们不得不歌喉裂,舞腰折,不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下,她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇(tai qi)的隐喻手法,写出“亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际,谁会因残烛而想到泪痕呢?谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢?这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客,而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的,但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓,在别人看来是香艳肉感,而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就(yi jiu)更新奇,遣词就更巧妙了。
  《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题,使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象,与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来,人的感情外射到自然界,作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息,勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟,千古之下,仍感动着无数读者。
  “出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。千载而下,无人可与相提并论。很明显,诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰,便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来,这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故,追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效法诸葛亮,施展抱负。回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  1、转折有力,首尾无百余字,严劲紧束,而宛转凡四五处,此笔力之绝。(《唐宋文举要》引楼迂斋语);
  这首诗精悍短小,却神韵无穷,诗题即清晰的点名了写作时间、地点及写作原委。全诗的意境,与王维的散文名篇《山中与裴秀才迪书》可互相印证。
  全诗以感慨作结:“客愁全为减,舍此复何之?”表面看来好像这仍是赞美此处风景绝佳,其实,这正是诗人心中有愁难解,强作豁达之语。杜甫流落西南山水间,中原未定,干戈不止,山河破碎,民生多艰,满腔愁愤,无由排解,只好终日徜徉于山水之间,所以减愁两字是以喜写悲,益增其哀。
  首句“四郊飞雪暗云端”,侧重写华清宫外的大雪。一个“飞”字具有动态的美感,绘出了离宫禁城四郊朔风呼啸,雪花飞舞的景色;一个“暗”字,从色彩的角度写出大雪排空而至的威势,由视觉感受勾出触觉感受,令人极易从诗歌画面中领略到宫外刺骨的寒意,给人一种凛冽感。
  “诗是无形画,画是有形诗”(郭熙《林泉高致》),诗画有相通之处。因此,诗歌可再现画境。但以诗题画,一般不宜于全写真境,更不宜全写画境。全写真境,变成了山水景物诗,不成其为题画诗;全写画境。用诗句一一描述画中景物,无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长,容易写的呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗:“全不粘画上发论。如题画马、画鹰,必说到真马真鹰,复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”(《说诗晬语》)杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》,便从画面引出真景,又由真景返回画景。黄庭坚这首诗,便学习了杜甫题画诗的手法,使画中之景与画外真景水乳交融,并同人的感情发生交流。
  第四段,总结六国和秦灭亡的历史教训,向当世统治者发出警告。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长(wang chang)安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。

创作背景

  欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识;官场的倾轧,使他希图摆脱世俗纷扰,向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间,正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”,山高水清,风景宜人。这里地处偏僻,民风淳厚。欧阳修被贬至此,倒也悠闲自在。在这里,清山绿水涤除他心头的烦恼,大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”,虽然是“载评流徙”,远离了政治斗争的中心,不能直接向朝廷指陈时弊了,其心倒也安然,作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。

  

辛弃疾( 宋代 )

收录诗词 (2631)
简 介

辛弃疾 辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。

咏雪 / 宗政玉琅

园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。


东屯北崦 / 南门浩瀚

爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"


夜游宫·竹窗听雨 / 诸葛淑

自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"


满江红·喜遇重阳 / 革己丑

阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 机觅晴

"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。


青青水中蒲三首·其三 / 昝癸卯

"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
遂令仙籍独无名。"
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
《三藏法师传》)"


长干行·君家何处住 / 庞涒滩

久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。


江城子·嫩黄初染绿初描 / 公西语萍

"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
他必来相讨。
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。


精列 / 覃翠绿

为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。


陟岵 / 苦傲霜

明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。