萧萧白杨路，洞彻宝珠惠。龙宫塔庙涌，浩劫浮云卫。
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗，入对炉烟侍玉除。
玉气交晴虹，桂花留曙月。半岩采珉者，一点如片雪。
此去不堪别，彼行安可涯。殷勤结香火，来世上牛车。"
分与玄豹隐，不为湘燕飞。惭君角巾折，犹肯问衡闱。"
"（《大濩》，有殷氏之乐歌也，其义盖称汤救天下，
梁城下熊轼，朱戟何暐耀。才子欲归宁，棠花已含笑。
学翁歌醉在鱼舟。官吏随人往未得，却望丹崖惭复羞。"
古寺杉栝里，连樯洲渚间。烟生海西岸，云见吴南山。
虏阵摧枯易，王师决胜频。高旗临鼓角，太白静风尘。
崔侯初筵色，已畏空尊愁。未知天下士，至性有此不。
天寒行旅稀，岁暮日月疾。荣名忽中人，世乱如虮虱。
寒硖不可度，我实衣裳单。况当仲冬交，溯沿增波澜。
号令明白人安居。俸钱时散士子尽，府库不为骄豪虚。
樵苏封葬地，喉舌罢朝天。秋色凋春草，王孙若个边。"
稚子欢迎棹，邻人为扫扉。含情过旧浦，鸥鸟亦依依。"
xiao xiao bai yang lu .dong che bao zhu hui .long gong ta miao yong .hao jie fu yun wei .
lun shi geng shi xie zhong shu .xing wen lou di sui jin zhang .ru dui lu yan shi yu chu .
yu qi jiao qing hong .gui hua liu shu yue .ban yan cai min zhe .yi dian ru pian xue .
ci qu bu kan bie .bi xing an ke ya .yin qin jie xiang huo .lai shi shang niu che ..
fen yu xuan bao yin .bu wei xiang yan fei .can jun jiao jin zhe .you ken wen heng wei ..
...da huo ..you yin shi zhi le ge ye .qi yi gai cheng tang jiu tian xia .
liang cheng xia xiong shi .zhu ji he wei yao .cai zi yu gui ning .tang hua yi han xiao .
xue weng ge zui zai yu zhou .guan li sui ren wang wei de .que wang dan ya can fu xiu ..
gu si shan kuo li .lian qiang zhou zhu jian .yan sheng hai xi an .yun jian wu nan shan .
lu zhen cui ku yi .wang shi jue sheng pin .gao qi lin gu jiao .tai bai jing feng chen .
cui hou chu yan se .yi wei kong zun chou .wei zhi tian xia shi .zhi xing you ci bu .
tian han xing lv xi .sui mu ri yue ji .rong ming hu zhong ren .shi luan ru ji shi .
han xia bu ke du .wo shi yi shang dan .kuang dang zhong dong jiao .su yan zeng bo lan .
hao ling ming bai ren an ju .feng qian shi san shi zi jin .fu ku bu wei jiao hao xu .
qiao su feng zang di .hou she ba chao tian .qiu se diao chun cao .wang sun ruo ge bian ..
zhi zi huan ying zhao .lin ren wei sao fei .han qing guo jiu pu .ou niao yi yi yi ..
译文
孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很(hen)悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着，派子路问她说：“你这样哭，真好像不止一(yi)次遭遇到不幸了。”她就说：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说：“为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“（因为）这里没有残暴的政令。”孔子说：“子路要记住，残暴的政令比老虎还要可怕！”
“等到君王即位之(zhi)后，我们景公伸长脖子望著西边说：‘恐怕要关照我们吧！’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好，却乘我们遇上狄人祸乱之机，入侵我们临河的县邑，焚烧我们的萁、郜两地，抢割毁坏我们的庄稼，屠杀我们的边民，因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延，因而想向先君献公和穆公求福，派遣伯车来命令我们景公说：‘我们和你们相互友好，抛弃怨恨，恢复过去的友谊，以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成，景公就去逝了，因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心，背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州，是君王的仇敌，却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说：‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好，畏惧君王的威严，接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好，对狄人说：‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求，心里却憎恨你们的做法，因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常，也来告诉我们说；‘秦国背叛了令狐的盟约，而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说：‘我们虽然和晋国有来往，当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常，把这些事公开，以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话，因此感到痛心疾首，都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命，完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们，哀怜寡人，赐我们缔结盟誓，这就是寡人的心愿，寡人将安(an)抚诸侯而退走，哪里敢自(zi)求祸乱呢？如果君王不施行大恩大德，寡人不才，恐怕就不能率诸侯退走了，请向你的左右执事布置清楚，使他们权衡怎样才对秦国有利。”
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点(dian)在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕(bi)竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
都护现在尚未到达驻地，出发时还在那西州旁边，
清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中。
陇山的流水，也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川，心肝都要断绝了。
寒雀想飞落下来时，先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定会消魂失魄。
你不用为新婚离别难过啊，要在战争中为国家多多出力；
大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？
《尚书》说：“罪行轻重有可疑时，宁可从轻处置；功劳大小有疑处，宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人，宁可犯执法失误的过失。”唉！这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时，赏就过于仁慈了；可以罚也可以不罚时，罚就超出义法了。过于仁慈，还不失为一个君子；超出义法，就流为残忍了。所以，仁慈可以超过，义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄，刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏，只对能得到爵位、俸禄的人起作用，不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具，只对受这种刑的人起作用，对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的，不能都用爵位俸禄来奖赏；也知道天下的罪恶是罚不完的，不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时，就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人，使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来，所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊！
因此他们攻陷邻县境界，唯有这个道州独自保全。
友情深厚，把所有的客套礼仪放在一边，为我带来了一片灿烂的阳光，温暖我流放途中感受的凄凉。
蒙恩受幸，其实不在于俏丽的容颜；
满头的秀发如今乱如飞蓬，买不起首饰，只好自己用荆条折成了发钗别在头上，像这样的贫穷人家，世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有，还穿着出嫁时娘家陪送的布裙，而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候，该播种芝麻了，然而丈夫在外，谁来和我一起播种呢？按说现在已到了丈夫回家的时候了，为什么还不见回来呢？
春天如此静悄，春夜如此漫长，迟迟不见破晓。仰望碧空的游云，难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧，只有梦境才能打破束缚人的框框条条，这是梦，还是真，反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
她向来有独来独往的名声，自认有倾国倾城的容貌。
注释
61、刑其长吏：惩罚当地的郡县长官。刑，惩罚。
⑼屈平陶令：屈平是屈原的名，字原，又自名正则，字灵均。陶令：指陶渊明，一名潜，字元亮，曾任彭泽令。
⑼断魂：指极度的哀思。分付：付予、付给。潮：指钱塘江潮。
⑶横野：辽阔的原野。
五尺之僮：五尺高的小孩。僮：童仆
③[商女]以卖唱为生的歌女。
80.力：精力。献：贡献。功：指治水功业。一说“之”犹“用”，“之力”与“献功”对文。
（5） 栀子：常绿灌水，夏季开白花，香气浓郁。这两句说，进入厅堂后坐在台阶上，这刚下过的一场雨水该有多么充足；那吸饱了雨水的芭蕉叶子更加硕大，而挺立枝头 的栀子花苞也显得特别肥壮。诗人热情地赞美了这山野生机勃勃的动人景象。
杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。
"星坼台衡地，曾为人所怜。公侯终必复，经术昔相传。
翰林名有素，墨客兴无违。今夜文星动，吾侪醉不归。"
"郑公经纶日，隋氏风尘昏。济代取高位，逢时敢直言。
愿值回风吹羽翼，早随阳雁及春还。"
"细雨未成霖，垂帘但觉阴。唯看上砌湿，不遣入檐深。
瘦地翻宜粟，阳坡可种瓜。船人近相报，但恐失桃花。
脱略磻溪钓，操持郢匠斤。云霄今已逼，台衮更谁亲。
"秋日野亭千橘香，玉盘锦席高云凉。主人送客何所作，
"神尧十八子，十七王其门。道国洎舒国，督唯亲弟昆。
所叹在官成远别，徒言岏水才容舠."
不能救时患，讽谕以全意。知公惜春物，岂非爱时和。
春色生烽燧，幽人泣薜萝。君臣重修德，犹足见时和。"
壮士悲陵邑，幽人拜鼎湖。玉衣晨自举，铁马汗常趋。
水花笑白首，春草随青袍。廷评近要津，节制收英髦。
每过得酒倾，二宅可淹留。喜结仁里欢，况因令节求。
人稀渔浦外，滩浅定山西。无限青青草，王孙去不迷。"
相传羽化时，云鹤满峰恋。妇中有高人，相望空长叹。"
天寒行旅稀，岁暮日月疾。荣名忽中人，世乱如虮虱。
"关内昔分袂，天边今转蓬。驱驰不可说，谈笑偶然同。
紫霞开别酒，黄鹤舞离弦。今夜思君梦，遥遥入洞天。"
意遣乐还笑，衰迷贤与愚。飘萧将素发，汩没听洪炉。
我非王仲宣，去矣徒发蒙。"
望阙应多恋，临津不用迷。柏梁思和曲，朝夕候金闺。"
"稽山贺老粗知名，吴郡张颠曾不易。
"郑南伏毒寺，潇洒到江心。石影衔珠阁，泉声带玉琴。
白鹤久同林，潜鱼本同河。未知栖集期，衰老强高歌。
苍蝇苍蝇奈尔何。"
"昔谒华盖君，深求洞宫脚。玉棺已上天，白日亦寂寞。
仙犬逐人静，朝车映竹闲。则知真隐逸，未必谢区寰。
常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。新松恨不高千尺，
乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数，好手不可遇。
"我从苍梧来，将耕旧山田。踟蹰为故人，且复停归船。
将军只数汉嫖姚。陈留阮瑀谁争长，京兆田郎早见招。
河汉望不见，几星犹粲然。中夜兴欲酣，改坐临清川。
诏宠金门策，官荣叶县凫。擢才登粉署，飞步蹑云衢。
草敌虚岚翠，花禁冷叶红。年年小摇落，不与故园同。"
愁看秦川色，惨惨云景晦。干坤暂运行，品物遗覆载。
玉府标孤映，霜蹄去不疑。激扬音韵彻，籍甚众多推。
漫漫澄波阔，沉沉大厦深。秉心常匪席，行义每挥金。
解龟逾卧辙，遣骑觅扁舟。徐榻不知倦，颍川何以酬。
鸥鸟牵丝飏，骊龙濯锦纡。落霞沉绿绮，残月坏金枢。
洛阳才子能几人，明年桂枝是君得。"
"曙雪苍苍兼曙云，朔风烟雁不堪闻。
翠蕤云旓相荡摩。吾为子起歌都护，酒阑插剑肝胆露。
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千，崒然眉骨皆尔曹。
寸晷如三岁，离心在万里。"
"太常楼船声嗷嘈，问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘，
城下春山路，营中瀚海沙。河源虽万里，音信寄来查。"
军势持三略，兵戎自九天。朝瞻授钺去，时听偃戈旋。
自念天机一何浅。"
坐厌牵丝倦，因从解绶旋。初辞五斗米，唯奉一囊钱。
"东风动地只花发，渭城桃李千树雪。芳菲可爱不可留，
"粉署花骢入，丹霄紫诰垂。直庐惊漏近，赐被觉霜移。
"湘竹斑斑湘水春，衡阳太守虎符新。
高岳前嵂崒，洪河左滢濙。金城蓄峻址，沙苑交回汀。
"楚客自相送，沾裳春水边。晚来风信好，并发上江船。
"石城除击柝，铁锁欲开关。鼓角悲荒塞，星河落曙山。
冬至招摇转，天寒螮蝀收。猿岩飞雨雪，兔苑落梧楸。
屡食将军第，仍骑御史骢。本无丹灶术，那免白头翁。
实欲辞无能，归耕守吾分。"
"多雨殊未已，秋云更沉沉。洛阳故人初解印，
连樯荆州船，有士荷矛戟。南防草镇惨，沾湿赴远役。
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知，暂蹶霜蹄未为失。
插秧适云已，引熘加溉灌。更仆往方塘，决渠当断岸。
地与喧闻隔，人将物我齐。不知樵客意，何事武陵谿."
"独坐见多雨，况兹兼索居。茫茫十月交，穷阴千里馀。
"未央宫殿金开钥，诏引贤良卷珠箔。花间赐食近丹墀，
"永与清溪别，蒙将玉馔俱。无才逐仙隐，不敢恨庖厨。
明霞烂复阁，霁雾搴高牖。侧塞被径花，飘飖委墀柳。
"爱君修政若修身，鳏寡来归乳雉驯。堂上五弦销暇日，
"黎阳城南雪正飞，黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿，
闭阁寂寥常对此，江湖心在数枝中。"
"依依西山下，别业桑林边。庭鸭喜多雨，邻鸡知暮天。
自欲归飞鹢，当为不系舟。双垂素丝泪，几弊皂貂裘。
"别思乱无绪，妖氛犹未清。含香五夜客，持赋十年兄。
新晴村落外，处处烟景异。片水明断岸，馀霞入古寺。
"代公实英迈，津涯浩难识。拥兵抗矫征，仗节归有德。
家在长陵小市中，珠帘绣户对春风。
绝岛容烟雾，环洲纳晓晡。前闻辨陶牧，转眄拂宜都。
愿言携手去，采药长不返。"