译文
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
二十多年的岁月仿佛一(yi)场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁(ge)楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
陵阳溪水卷起的浪花(hua)如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
画为灰尘蚀,真义已难明。
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏(zou),《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君(jun)洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰(shuai)。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星(xing),从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
注释
琅邪:古郡名,在今山东境内。
⑵微:非。微君:要不是君主。
眉州:地名,今四川省眉山一带。
筑:修补。
(18)“燕君”句:《战国策·燕策》:“郭隗先生曰:‘臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人言于君曰:‘请求之。’君遣之。三月,得千里马;马已死,买其骨五百金,反以报君。君大怒曰:‘所求者生马,安事死马而捐五百金?’涓人对曰:‘马死且买之五百金,况生马乎?天下必以王为能市马,马今至矣!’于是不能期年,千里之马至者三。’”市:买。
115. 为:替,介词。
(61)“遇有”句:指当时御史中丞裴度、崔群上疏为刘禹锡陈情一事。