译文
有去无回,无人全生。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
这一切的(de)一切,都将近结束了……
早已约好神仙在九天(tian)会面,
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
去年春天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课(ke),白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱(tian)的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你(ni)又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态(tai)度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
注释
3.建业:今南京市。
6、城乌:城头上的乌鸦。
(14)逐:驱逐,赶走。
103、系:拘捕。罪之,把他判罪。
228、帝:天帝。
幽轧(yà):划桨声。