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夸父逐日

两汉 / 田农夫

"白云关我不关他,此物留君情最多。
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)


夸父逐日拼音解释:

.bai yun guan wo bu guan ta .ci wu liu jun qing zui duo .
ru kui ru long xi ru gong huang .wu bu zhi ci zhi yan xi shi he zhi yan xi ..
que yi ji lin ben shi si .yu gui huan dai hai feng qiu ..
luo ri bi jiang jing .lian chang qing qie xian .geng xun hua fa chu .jie yue guo qian wan .
jiang hua hong xi sui .sha niao bai fen ming .xiang xi ti shi chu .chun feng ban zhu sheng ..
.cong rong qi hua guan .zhuan yu fu shao lan .shi sui zi xun jin .liang xiao ji ke can .
qing wu he hua qi .wei qiang gu lang wen .zhong qi tao zhu ri .zai jian xin ling jun ..
tian bei chao yu se .yue ku ye yuan sheng .bu shi xin pian ku .ying guan zi gu qing ..
qing xiao yan xing lv .hong lu jing hua di .ou ran cheng yuan bie .bie hou chang xiang yi .
.xian bei wei dong ying tao ke .ke tuo qing piao mo li xiang .
wan li wu chen yi wang zhong .nan zhao wei ming lian mang cang .e mei yong xiu jie kong dong .
bao chi zheng he yu xun chang .you lin jian po qing qiu ying .gao shou xie lai lv yu guang .
xi li chen .shi zhong huo .he zai liu xin wei jiu ji .ku ku jian ao huan bu hui .
shan duo gao xing luan .jiang zhi hao feng sheng .jian fu qing wu shi .wei ying jian mi heng ..
yi jia sui nan zai .shuang yan xiang shu hun .shen jin sao ren miao .yin ying jian gu hun ..
pan zhong shi xiang rui .tian xia qia yan zheng ..mai bing zhe .yi xia .yin chuang za lu ..

译文及注释

译文
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹(peng)煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以(yi)忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高(gao),国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
  曾听说有了倾国倾城的美人,反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局,英雄无夸(kua)过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代红妆已照耀汗青。君不见,当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟(niao)在啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东(dong)南日日夜夜不停地奔流。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
蜀(shu)道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
假如不是跟他梦中欢会呀,

注释
闹花:形容繁花似闹。繁花,盛开的花。“层楼”,原本作“楼台”,据别本改。
③无由:指没有门径和机会。
4,恩:君恩。
⑩足: 值得。
250.后:周厉王。怒:指降旱为祟。《庄子·让王》释文引司马彪曰:“共伯,名和,修其行,好贤人,诸侯皆以为贤。周厉王之难,天子旷绝,诸侯皆请以为天子。共伯不听,即干王位。十四年,大旱,屋焚,卜于太阳,兆曰:‘厉王为祟。’召公乃立宣王。共伯复归于宗,逍遥得意共山之首。”
3.所就者:也是指功业。
⑤西园公子:指曹丕。西园:在今河南临漳县西,为曹操所筑。无忌:本为信陵君之名,此处指代曹丕。韦觳《才调集》补注卷三:“公子当是曹丕。今日无忌,盖以当时公予纵心于游乐,可直名之为无忌耳,非误认曹丕为信陵君也。”
(59)有人:指陈圆圆。

赏析

  正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情,因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的(guan de)情事。“夜深斜搭秋千索(suo)”,表面上看,似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架,秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说,天宝年间,“宫中至寒食节,竞竖秋千,令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动,且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断,诗人与他所恋的情人,正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此,夜间瞥见秋千架的暗影,便情不自禁地想到当年的情事。
  常识告诉我们,在山地地区,气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说, 高度每升高100米,气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时,气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同,这样,处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米,山顶气温比山麓平川地区一般要低8~9℃;大林寺位于今日庐山“花径风景区”,比山下平原高出1 100余米,气温较山下的九江市一带低6~7℃;加以庐山地处长江与郡阳湖之间,江湖水汽郁结,云雾弥漫,日照不足,更使山上的气温降低,春天当然就来得迟了。
  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又(gu you)有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。
  睡在船板上,梦的是(de shi)什么?虽然知道不是在江(zai jiang)湖上,但仍梦见江湖上的风浪。
  全诗写初过陇山途中情景,时而有急促的行进,时而有深沉的乡思,时而有边塞的艰辛,时而有昂扬的斗志,使诗的情调如波浪汹涌,充分表达了初赴边塞的诗人复杂的情怀;而以“呜咽令人愁”开头,以“不愁前路修”结束,说明“万里奉王事,一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身体验,诗中写景写事写情都极为真切,生动地展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。
  瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞《雪》罗隐 古诗而产生丰年的联想与期望,是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安,这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字,语含讥讽。联系下文,可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾,在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风《雪》罗隐 古诗的时候,正异口同声地大发瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年的议论,他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢! 
  最后一层也是诗的结尾。正在少妇思绪纷繁、矛盾重重之时,传来了布谷鸟(拨谷)的叫声。布谷鸟五月飞鸣,鸣声如唤“行不得也哥哥”。“行不得也哥哥”,这既是少妇对驾舟欲行的丈夫的劝阻,也是少妇内心里的自责。然而,千里之外的丈夫听不到拨谷的叫声与爱妻的呼唤,此时此刻,少妇只得徒然叹道:“奈妾何!”全诗写到这里,戛然而止,有曲终声不尽之妙。
  而正是这种深层的悲哀与无奈激发了诗人内在的傲岸不羁的个性意识的觉醒,以疏狂痴想之姿态向“落花”的传统意蕴即陈旧的传统思想文化意识发出挑战,并积极探求个体生命与人生理想的真正价值所在,以期能为国家(guo jia)贡献自已的国量。正因如此,这一阕“奇思古艳”(谭嗣同)的“落花”狂想曲,才真的是大放异彩,震撼人心。艺术上的成功使得这首诗成了艺苑奇珍。
  用语准确,不事渲染,更无铺陈。以记登山经过而言,“自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安”。“乘、历、穿、越、至”五个动词,把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚,并能让人悟出作者当时冒风雪,过县城,穿山越岭的艰辛。以描写山顶景色而言,七句话描绘了七个画面:
  颔联“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受,这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶,都是春天最常见的事物,是春天生命与活力的标志,红(花)、绿(柳)、黄、紫,更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉,而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”,与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物,它只按自然规律行事,春天来了,便吐蕊、长叶,在东风旭日中显示出生命的活力,散发着春天的气息,而不顾人的悲欢哀乐,故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物,春到人间,穿花绕柳,翩翩飞舞,像是满怀喜悦宣告着春天的来临,故说“有情 ”。然而,不管是无心的花柳,还是有情的蜂蝶,它们作为春色的标志,生命活力的象征,又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字,不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色,写物遂其情,正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说:“前半逼出忆归,如此浓至,却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
  “炎风”,指南边疆土;“朔雪”,指北边疆土。“天王地”:春秋时称周天子为天王,以借(yi jie)指当代君主,即《诗经》所谓:“普天之下,奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点,那就“只在忠良翊圣朝”,只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句,是勉励诸将为国效命,恢复国家旧有版图。
  第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’,指早放晚归,顺从人意;“善飞”指纵其所如,时而立在田里,时而飞上云天。写得文理清晰,错落有致,“纵其所如”是随心所欲,自由自在,无拘无束,明状鹤飞,也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤,故以鹤名其亭。紧承上文,由亭及鹤,又由鹤回到亭。文理回环,构思巧妙,点题自然,耐人品味。
  第一个场面:寻春遇艳——“去年今日此门中,人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”,不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景,衬出了少女光彩照人的面影,而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状,和双方脉脉含情、未通言语的情景。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。

创作背景

  苏轼当年京都应试时,欧阳修为主考官,对其文章十分赏识,录为第二名,曾说:“老夫当避此人,放出一头地。”又说:“更数十年后,后世无有诵吾文者。”欧阳修的器重和期望,鼓舞着苏轼终于在诗、词、散文的创作上几乎都取得了“独步天下’’的成就。苏轼和欧阳修师生情深,来到颍州游览西湖之时,想起往日欧公所吟西湖之词,遂步其韵和作此首词。

  

田农夫( 两汉 )

收录诗词 (8832)
简 介

田农夫 田农夫,姓名未详。应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

行香子·题罗浮 / 郯亦凡

吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 呼延品韵

"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"


咏甘蔗 / 皇甫金帅

从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
奇哉子渊颂,无可无不可。"


春闺思 / 上官欢欢

地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"


登金陵雨花台望大江 / 蒋玄黓

"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
"我本长生深山内,更何入他不二门。
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"


秦妇吟 / 靖戊子

"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。


减字木兰花·偶检丛纸中 / 慕容英

或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"


春庭晚望 / 敬清佳

有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"


陈遗至孝 / 梅辛亥

赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 端雷

华池本是真神水,神水元来是白金。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。