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报任安书(节选)

五代 / 冯去非

会遇更何时,持杯重殷勤。"
三军杀气凝旌旆。陈琳书记本翩翩,料敌张兵夺酒泉。
商胡离别下扬州,忆上西陵故驿楼。
药碗摇山影,鱼竿带水痕。南桥车马客,何事苦喧喧。"
驻马临长亭,飘然事明发。苍茫眺千里,正值苦寒节。
"家封薛县异诸田,报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石,
青女霜枫重,黄牛峡水喧。泥留虎斗迹,月挂客愁村。
"大暑运金气,荆扬不知秋。林下有塌翼,水中无行舟。
谷永直言身不顾,郄诜高第转名香。绿槐阴阴出关道,
"苍苍松桂阴,残月半西岑。素壁寒灯暗,红炉夜火深。
度隙沾霜简,因风润绮琴。须移户外屦,檐熘夜相侵。"
肺枯渴太甚,漂泊公孙城。唿儿具纸笔,隐几临轩楹。
欹石为水涯,半山在湖里。谷口更何好,绝壑流寒泉。
肯料平台狐兔走。万事翻覆如浮云,昔人空在今人口。
"藜杖侵寒露,蓬门启曙烟。力稀经树歇,老困拨书眠。
日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。"
公宫造广厦,木石乃无数。初闻伐松柏,犹卧天一柱。
"海花争让候榴花,犯雪先开内史家。


报任安书(节选)拼音解释:

hui yu geng he shi .chi bei zhong yin qin ..
san jun sha qi ning jing pei .chen lin shu ji ben pian pian .liao di zhang bing duo jiu quan .
shang hu li bie xia yang zhou .yi shang xi ling gu yi lou .
yao wan yao shan ying .yu gan dai shui hen .nan qiao che ma ke .he shi ku xuan xuan ..
zhu ma lin chang ting .piao ran shi ming fa .cang mang tiao qian li .zheng zhi ku han jie .
.jia feng xue xian yi zhu tian .bao zhu rong qin yi liang quan .pu she lin rong xie an shi .
qing nv shuang feng zhong .huang niu xia shui xuan .ni liu hu dou ji .yue gua ke chou cun .
.da shu yun jin qi .jing yang bu zhi qiu .lin xia you ta yi .shui zhong wu xing zhou .
gu yong zhi yan shen bu gu .xi shen gao di zhuan ming xiang .lv huai yin yin chu guan dao .
.cang cang song gui yin .can yue ban xi cen .su bi han deng an .hong lu ye huo shen .
du xi zhan shuang jian .yin feng run qi qin .xu yi hu wai ju .yan liu ye xiang qin ..
fei ku ke tai shen .piao bo gong sun cheng .hu er ju zhi bi .yin ji lin xuan ying .
yi shi wei shui ya .ban shan zai hu li .gu kou geng he hao .jue he liu han quan .
ken liao ping tai hu tu zou .wan shi fan fu ru fu yun .xi ren kong zai jin ren kou .
.li zhang qin han lu .peng men qi shu yan .li xi jing shu xie .lao kun bo shu mian .
ri guang yi nen cao .quan xiang di chun bing .he yong qiu fang bian .kan xin shi yi cheng ..
gong gong zao guang xia .mu shi nai wu shu .chu wen fa song bai .you wo tian yi zhu .
.hai hua zheng rang hou liu hua .fan xue xian kai nei shi jia .

译文及注释

译文
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如(ru)鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
  我私下里考察从前的事(shi)件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而(er)对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评(ping)那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
  《清明日》温庭筠 古诗的清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相开放,红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青,出发时看到露(lu)水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!
  胡宗宪既然怜爱文长的才华,又哀叹他屡次考试不中,适逢乡试,凡是作考官的,都暗中嘱托说:“徐子是第一流才士,如在你的房里,希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些,到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷正好分发在他的房中,于是又没有被取中。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
庾信的文章到了老年就更加成熟,有了高超雄健的笔力,做文章时文思如潮、挥洒自如。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。

注释
(47)书:写,记下。佣:当雇工。此指雇工劳动所值,即工资。
(15)枕戈:睡觉时枕着兵器。
⑷残阳:夕阳。
⑷口齿噙香:噙,含着。香,修辞上兼因菊、人和诗句三者而言。
⑵桄(guāng)榔:南方常绿乔木,棕桐树之一种,亦称“砂糖椰子”,其干高大,多产在中国的南方。暗:一作“里”。蓼(liǎo):水草之一种。
7低迷:《古今词统》、《古今词话》、《历代诗余》等本中均作“凄迷”。低迷,模糊不清。

赏析

  诗的最后两句,为陆游文中所引,但诗中以浪漫之笔写得煞有介事,而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语,并对有关传说予以考校。苏、陆二家,一诗一文。苏诗是凌(shi ling)空飘飏的,所展现的形象,真有“山苍苍,水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉,而陆文则是脚路实地,从多种侧面,作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀,陆文则让我们如同身临其境。对比之下,可以显见其差异。但这种差异,是体现着文学艺术手段的丰富多样,并无高下优劣之分。
  然而诗人(shi ren)的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋,诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地,他所看到的只是“夷羊满中野,菉葹盈高门这种可憎的局面。因此,当他从幻想中回到实里,就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和,更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,这一落千丈的又一大转折,正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切,从而使它多少具有“兴”的意味,读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
  诗的一、二句,寥寥几笔,绘出了一幅美丽的古堤春柳图。古堤两旁,垂柳成行,晴光照耀,通体苍翠,蓊蓊郁郁,袅袅婷婷,远远望去,恰似一缕缕烟霞在飘舞。“袅袅”、“青青”,连用两个叠字,一写《江边柳》雍裕之 古诗的轻柔婀娜之态,一写其葱茏苍翠的颜色,洗炼而鲜明。前人多以“翠柳如烟”、“杨柳含烟”、“含烟惹雾”等来形容柳的轻盈和春的秾丽,这里径直用“一树烟”来称呼柳树,想象奇特,造语新颖。只此三字,便勾出了柳条婆娑袅娜之状,烘托出春光的绮丽明媚,并为下面写离情作了反衬。
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  最后,又用“家人万里传”来说,以无可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”,从陈阿娇到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞,可想而知,而况宫女的失宠与志士的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁单于君不知”,早在王安石之前就描写过了,只是说得“怨而不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗,难以做到公允。
  如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢?在作者心中,这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定,也不明确否定,而是提了一个原则:“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”,那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年,其风俗怎么能不变呢?既然变了,那也就不再多“感慨悲歌之士”了,那么你董生到那里去,就不能“有合”。
  第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了,在想要学习也晚了。句子中“黑发”,“白首”是采用借代的修辞方法,借指青年和老年。通过对比的手法,突出读书学习要趁早,不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看,三、四句为对偶句,“黑发”与“白首”前后呼应,互相映衬,给读者留下深刻的印象。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学(zhe xue)家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  紧接着六句,以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆:追忆当年,贪自然之“灵奇”,共“登临”而赋诗;游“南浦”而同舟,泛“西江”而玩月”(南浦、西江均在今武昌一带);虽勤苦(“契阔”即勤苦)多远别,但情深而缠绵(“绸缪”即缠绵)。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐,交情的亲密,乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明,又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  上面将离情写得极深极浓,这就引出了末联的热切希望:“什么时候才能再次欢聚,像过去那样,把酒论诗啊!”把酒论诗,这是作者最难忘怀、最为向往的事,以此作结,正与诗的开头呼应。说“重与”,是说过去曾经如此,这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远,加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气,把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈,使结尾余意不尽,回荡着作者的无限思情。
  此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦(ru meng)如幻,梦中有梦,幻中有幻。好花象征美人,烟波象征离绝,此是词中第一境界。木兰双桨,梦中美人,乃梦中之梦,幻中之幻,是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照,第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境,真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月,无迹可求。上片以玉钿喻好花,遂幻出如花之美人,下片用盈盈喻好花,又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现,真如空中之音,水中之月,玲珑剔透,不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉,极为美听。全词八拍,句句叶韵,用平声真文等韵,诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字,如好花、浪粼为双声,成阴、双桨、梦中为叠韵,粼粼、山山、盈盈为叠字,尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词,亦妙解音律,以音乐人的身份写词,自是千锤百炼,刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思,敲金戛玉之奇声”(见《直斋书录解题》引),可以移评此词。
  从桃花到桃实,再到桃叶,三次变换比兴,勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”,巧妙地和“宜”的内“善”结合起来,表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇,写尽了爱情与婚姻生活的各个方面,说明家庭和婚姻的重要性,这不仅仅是人们生活的期盼,也是统治者的希望,所谓“宜其家人,而后可以教国人。”说白了,就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  但是,有这种爱国情怀,并不意味着就可以毫不留恋家园,恰恰相反,这种情怀是与对家国的深厚感情不可分割地联系在一起的。他们为保卫它而离开它,但当离开它的时候,往往对它产生深切的思念。诗人曾有过经年居留塞外的经历,在《安西(an xi)馆中思长安》等诗中都曾表露过深沉的思乡之情。“万里乡为梦,三边月作(yue zuo)愁”,就是这种感情的集中写照。诗人没有去写友人在边疆怎样去从军苦战,却去设想他在万里边关对家乡是如何梦绕魂牵,这就写出了友人对家国的一往情深,而这种设想同时也就传达出诗人对友人的思念,充满关怀和爱护。这种情怀写得很深沉,很细腻,诗的情调到此而一转,但却并不低抑。诗的最后两句是诗人的祝愿。“清黠虏”是友人赴安西的目的。诗人居漠北时,亲眼目睹了战争所造成的巨大破坏。战争不仅造成了田园荒芜,民不聊生,而且对战士本身也是一种荼毒。上句愿友人建功,下句愿友人早归,既表现出诗人与友人同样以国事为重,又表现出双方的情谊,以深厚的情意扣紧“送”字,为全诗作结。
  诗人以平易清新的笔触,描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》,藕丝菱叶傍江时”,写的是夏天的傍晚,夕阳西下,烟霭四起,江上菱叶铺展,随波轻漾,一个天真伶俐的巴江女孩,骑在牛背上面,亢声唱着山歌,沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味,极其清新动人。

创作背景

  有人认为是公元1136年(绍兴六年)。绍兴六年,岳飞第二次出师北伐,攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州,继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入,既无援兵,又无粮草,不得不撤回鄂州(今湖北武昌)。此次北伐,岳飞壮志未酬,镇守鄂州(今武昌)时写下了千古绝唱的名词《满江红》。

  

冯去非( 五代 )

收录诗词 (5735)
简 介

冯去非 冯去非(1192~1272以后),字可迁,号深居,南康都昌(今江西省都昌县)人。淳祐元年(1241)进士。尝为淮东转运司干办。宝祐四年(1256),召为宗学谕。丁大全为左谏议大夫,三学诸生叩阍言不可,理宗下诏禁戒,且立石三学,去非独不肯书名。宝祐五年(1257),罢归庐山,不复仕。景定三年,为范晞文《对床夜语》作序,并有书信一首,自署“深居之人”。论诗以气节自尚。年八十余卒。去非与丞相程元凤、参知政事蔡抗善。吴文英有词与之唱酬。《全宋词》从《阳春白雪》中辑其词三首。《宋史》有传。

九日五首·其一 / 广原

为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若,弦惊翰苑失鸳鸾。
学并卢王敏,书偕褚薛能。老兄真不坠,小子独无承。
"江城相送阻烟波,况复新秋一雁过。闻道全师征北虏,
驱驰四海内,童稚日煳口。但遇新少年,少逢旧亲友。
亲故行稀少,兵戈动接联。他乡饶梦寐,失侣自屯邅。
"古郡邻江岭,公庭半薜萝。府僚闲不入,山鸟静偏过。


庭中有奇树 / 边浴礼

葛衣香有露,罗幕静无尘。更羡风流外,文章是一秦。"
露下添馀润,蜂惊引暗香。寄言养生客,来此共提筐。"
凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。渐知秋实美,幽径恐多蹊。"
"南国昼多雾,北风天正寒。路危行木杪,身远宿云端。
喜色烟霞改,欢忻里巷同。幸兹尊俎末,饮至又从公。"
文章犹入管弦新,帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处,
"窦侍御,骥之子,凤之雏。年未三十忠义俱,骨鲠绝代无。
"双峰寂寂对春台,万竹青青照客杯。细草留连侵坐软,


宿迁道中遇雪 / 端木国瑚

青青树色傍行衣,乳燕流莺相间飞。远过三峰临八水,
重嗟惋兮何补,每齐心以精意。切援祝于神明,
岂欲皂枥中,争食麧与藖。去年辞职事,所惧贻忧患。
偶得凶丑降,功劳愧方寸。尔来将四岁,惭耻言可尽。
穷巷隐东郭,高堂咏南陔。篱根长花草,井上生莓苔。
"姜侯设脍当严冬,昨日今日皆天风。河冻未渔不易得,
散漫愁巴峡,徘徊恋楚君。先王为立庙,春树几氛氲。"
巷有从公歌,野多青青麦。及夫哭庙后,复领太原役。


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 张若娴

令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅,无求无欲亦忘年。
方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。
军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日,正是胡尘欲灭时。
"故人轩骑罢归来,旧宅园林闲不开。
啜茗翻真偈,然灯继夕阳。人归远相送,步履出回廊。"
法王身相示空棺。云扶踊塔青霄庳,松荫禅庭白日寒。
南京久客耕南亩,北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。
籝金诸客贵,佩玉主人贤。终日应相逐,归期定几年。"


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 王大谟

一饭未曾留俗客,数篇今见古人诗。
溽暑销珍簟,浮凉入绮疏。归心从念远,怀此复何如。"
风烟积惆怅,淮海殊飘荡。明日是重阳,登高远相望。"
日夕捧琼瑶,相思无休歇。伊人虽薄宦,举代推高节。
他时相忆若相问,青琐门前开素书。"
"邓公马癖人共知,初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见,
汉阴有鹿门,沧海有灵查。焉能学众口,咄咄空咨嗟。"
园林人比郑公乡。门前坠叶浮秋水,篱外寒皋带夕阳。


暗香疏影 / 释仁勇

必凭托乎阻修。常儗儗兮伺人,又如何兮不愁。
"岷岭南蛮北,徐关东海西。此行何日到,送汝万行啼。
晚沐值清兴,知音同解颜。藉兰开赐酒,留客下重关。
花密藏难见,枝高听转新。过时如发口,君侧有谗人。"
绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
"诏发西山将,秋屯陇右兵。凄凉馀部曲,燀赫旧家声。
人将引天钐,人将持天锼。所欲充其心,相与绝悲忧。
深树云来鸟不知。青琐同心多逸兴,春山载酒远相随。


浪淘沙·其三 / 黄媛介

燕辞枫树日,雁度麦城霜。空醉山翁酒,遥怜似葛强。"
绝域地欲尽,孤城天遂穷。弥年但走马,终日随飘蓬。
华夷山不断,吴蜀水相通。兴与烟霞会,清樽幸不空。"
上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫,
岸上空村尽豺虎。十日北风风未回,客行岁晚晚相催。
为君酤酒满眼酤,与奴白饭马青刍。"
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
志士惜白日,久客藉黄金。敢为苏门啸,庶作梁父吟。"


景帝令二千石修职诏 / 陈颜

"夫子思何速,世人皆叹奇。万言不加点,七步犹嫌迟。
"停车邀别乘,促轸奏胡笳。若见楚山暮,因愁浙水赊。
"惨淡风云会,乘时各有人。力侔分社稷,志屈偃经纶。
"掖垣竹埤梧十寻,洞门对霤常阴阴。落花游丝白日静,
能清案牍帘下见,宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日,
车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。"
慎勿吞青海,无劳问越裳。大君先息战,归马华山阳。
"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 赵毓松

旅食还为客,饥年亦尽欢。亲劳携斗水,往往救泥蟠。
笼栅念有修,近身见损益。明明领处分,一一当剖析。
待贤开相府,共理登方伯。至今青云人,犹是门下客。"
烽举新酣战,啼垂旧血痕。不知临老日,招得几人魂。
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
春日繁鱼鸟,江天足芰荷。郑庄宾客地,衰白远来过。"
朱戟缭垣下,高斋芳树间。隔花开远水,废卷爱晴山。
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当,列卿御史尚书郎。


蟾宫曲·咏西湖 / 徐元

"征马向边州,萧萧嘶不休。思深应带别,声断为兼秋。
满峡重江水,开帆八月舟。此时同一醉,应在仲宣楼。"
款段苦不前,青冥信难致。一歌阳春后,三叹终自愧。"
夜色何时晓,泉台不复春。唯馀朝服在,金印已生尘。
谤言三至后,直道叹何如。今日蓝溪水,无人不夜鱼。
陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。
"遭乱发尽白,转衰病相婴。沈绵盗贼际,狼狈江汉行。
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。