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题小松

清代 / 胡延

偶有贾秀才,来兹亦同并。移船入南溪,东西纵篙撑。
"庐峰开石镜,人说舞山鸡。物象纤无隐,禽情只自迷。
忆昔斗群雄,此焉争上游。吴昌屯虎旅,晋盛骛龙舟。
异刹碧天上,古香清桂岑。朗约徒在昔,章句忽盈今。
"美人来去春江暖,江头无人湘水满。浣沙石上水禽栖,
"轩皇传上略,蜀相运神机。水落龙蛇出,沙平鹅鹳飞。
"月窟宾诸夏,云官降九天。饰终邻好重,锡命礼容全。
结根不得要路津,迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭,
枭巢乳鸟藏蛰燕。御门空锁五十年,税彼农夫修玉殿。
"偶上城南土骨堆,共倾春酒三五杯。
坐作群书吟,行为孤剑咏。始知出处心,不失平生正。
拂镜整危冠,振衣步前楹。将吏俨成列,簿书纷来萦。
"受脤新梁苑,和羹旧傅岩。援毫动星宿,垂钓取韬钤。


题小松拼音解释:

ou you jia xiu cai .lai zi yi tong bing .yi chuan ru nan xi .dong xi zong gao cheng .
.lu feng kai shi jing .ren shuo wu shan ji .wu xiang xian wu yin .qin qing zhi zi mi .
yi xi dou qun xiong .ci yan zheng shang you .wu chang tun hu lv .jin sheng wu long zhou .
yi sha bi tian shang .gu xiang qing gui cen .lang yue tu zai xi .zhang ju hu ying jin .
.mei ren lai qu chun jiang nuan .jiang tou wu ren xiang shui man .huan sha shi shang shui qin qi .
.xuan huang chuan shang lue .shu xiang yun shen ji .shui luo long she chu .sha ping e guan fei .
.yue ku bin zhu xia .yun guan jiang jiu tian .shi zhong lin hao zhong .xi ming li rong quan .
jie gen bu de yao lu jin .jiong xiu chang zai wu ren jing .xuan huang feng chan deng yun ting .
xiao chao ru niao cang zhe yan .yu men kong suo wu shi nian .shui bi nong fu xiu yu dian .
.ou shang cheng nan tu gu dui .gong qing chun jiu san wu bei .
zuo zuo qun shu yin .xing wei gu jian yong .shi zhi chu chu xin .bu shi ping sheng zheng .
fu jing zheng wei guan .zhen yi bu qian ying .jiang li yan cheng lie .bu shu fen lai ying .
.shou shen xin liang yuan .he geng jiu fu yan .yuan hao dong xing su .chui diao qu tao qian .

译文及注释

译文
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的(de)马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑(qi)士。
江边到处飘浮着可(ke)供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒(jiu),春天已经来临,不知(zhi)这种美酒你到底酿造了多少呢?
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪(gu)》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
西湖的夏日天空白云万里,微风轻轻的吹拂,是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
(在这里)低头可看到皇都的宏(hong)大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。

注释
(164)光禄寺——承办皇室膳食的机构,挂名充厨役的极多。
④谢桥:唐宰相李德裕的侍妾谢秋娘是当时著名的歌妓,李曾作《谢秋娘》悼念她。后世因以“谢娘”泛指歌妓,以“谢家”泛指歌儿舞女的居处,“谢桥”代指通往烟花巷陌的路。张泌《寄人》诗:“别梦依依到谢家,小廊回合曲阑斜。”
明:明白,清楚。
[41]姬汉:即汉族。姬,周天子的姓。旧邦:指中原周汉的故土。
〔36〕《霓裳》:即《霓裳羽衣曲》,本为西域乐舞,唐开元年间西凉节度使杨敬述依曲创声后流入中原。
不复施:不再穿。
才了:刚刚结束。蚕桑:种桑养蚕。插田:插秧。

赏析

  首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。
  这首诗每三句为一节。第一节写出事件发生的地点和经过。在《平陵东》佚名 古诗侧一片阴森浓密的树林中,一位善良的平民遭到了绑架。事情发生得突然,义公心中充满了惊疑恐惧之情。这绑架良民的行径是何人所为?“不知”句提起疑问,含煳得极好。联系下文的“高堂”、“追吏”,可知这是官吏捕人。不言其“捕”而斥为“劫”,意在表现出官吏行事的粗暴凶狠。观其行迹,真如盗匪,使人不能相信这是官吏行径。直来到高堂之下,才敢确定这劫义公的竟是官府所为!以“不知”故作疑惑,含讽刺之意于言外,掲露出“官府即盗匪,官府甚于盗匪”的黑暗现实。笫二、三节就直写官吏敲榨勒索财物的强盗行径。高堂之上,本应是主持正义、惩办强暴的所在,现在却要义公“交钱百万两走马”,贪暴宫吏公然逼迫善良百姓,义公在猝然之间遭此厄运,如此惊人的巨额赎资怎能交纳得出?
  鉴赏二
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一(shi yi)件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首,即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗,这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ,唐新乐府辞,属 《横吹曲》。
  上片写景为主,开首两句写山川秀丽。据地方志所载,阳羡境内有芙蓉山,罨画溪。罨画,原指彩画,以此名溪,想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高,罨画溪明,”而颠倒为“山秀芙蓉,溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名,又是形容词修饰语,写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句(yi ju)写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意;真,即仙。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工,天造地设,美丽非凡。面对青山,碧水,沧波……,于是有感而发,转而写人。“临风”二句用周处之典。周处,阳羡人,少孤,横行乡里,乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟,实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎,入水斩蛟,回来后知道原来乡人憎恶自己,于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云:“明日长桥上,倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美,又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
  时当夏秋之际,木槿花盛开,诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子,在乡间道路上飞快地奔驰;一会儿又下车行走,健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪,明快的节奏。
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首,但就两诗比较而言,其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离(qi li)群”一句来表达离情,写得比较平实浅露,缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味,沈德潜也不得不指出其用意“未深”;而在写景方面,“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景,没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融,形成一个完美和谐的特定境界,因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里,收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的,应当推第二首。在这诗中,诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的,而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后,环顾离亭,仰望明月,远眺江山,感怀此夜,就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景,而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情,自然浮现纸上,是一首寓情于景、景中见情的佳作,兼有耐人寻味的深度和美感。
  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

胡延( 清代 )

收录诗词 (1419)
简 介

胡延 胡延,字长木,号砚孙,成都人。光绪乙酉优贡,历官江安粮储道。有《兰福堂诗集》。

白华 / 费莫春波

盛夏火为日,一堂十月风。不得为弟子,名姓挂儒宫。"
兹焉不可继,梦寐空清辉。"
暮宿投民村,高处水半扉。犬鸡俱上屋,不复走与飞。
"投荒垂一纪,新诏下荆扉。疑比庄周梦,情如苏武归。
曲沼疑瑶镜,通衢若象筵。逢人尽冰雪,遇景即神仙。
江花匪秋落,山日当昼曛。众浊响杂沓,孤清思氛氲。
绕岸摇其须。乃知贪生不独顽痴夫。可怜百千命,
巴蕉一叶妖,茙葵一花妍。毕无才实资,手植阶墀前。


梦江南·千万恨 / 鲜于静云

可怜踯躅千万尺,柱地柱天疑欲飞。
胡为旱一州,祸此千万人。一旱犹可忍,其旱亦已频。
"欲知惜别离,泻水还清池。此地有君子,芳兰步葳蕤。
"三刀梦益州,一箭取辽城。(以下见《纪事》)。
穷秋感平分,新月怜半破。愿书岩上石,勿使泥尘涴。"
羽沈知食驶,缗细觉牵难。聊取夸儿女,榆条系从鞍。
君乃寄命于其间。秩卑俸薄食口众,岂有酒食开容颜。
何不远飞去,蓬蒿正繁新。蒿粒无人争,食之足为珍。


永州八记 / 钞柔绚

"丹凤城门向晓开,千官相次入朝来。
觉路明证入,便门通忏悔。悟理言自忘,处屯道犹泰。
调歌送风转,杯池白鱼小。水宴截香腴,菱科映青罩。
谢公莫道东山去,待取阴成满凤池。"
走章驰檄在得贤,燕雀纷拏要鹰隼。窃料二途必处一,
便当提携妻与子,南入箕颍无还时。叔d2君今气方锐,
西狩非其应,中都安足施。世衰由我贱,泣下为人悲。
军装武妓声琅珰。谁知花雨夜来过,但见池台春草长。


咏山樽二首 / 东方宏雨

目极楚云断,恨连湘水流。至今闻鼓瑟,咽绝不胜愁。"
好色即丧明。幸且非春时,万物不娇荣。青山破瓦色,
"沉疴旷十旬,还过直城闉。老马犹知路,羸童欲怕人。
吾闻躬耕南亩舜之圣,为民吞蝗唐之德。
还思越水洗尘机。浙江涛惊狮子吼,稽岭峰疑灵鹫飞。
嶷嶷桂林伯,矫矫义勇身。生平所未识,待我逾交亲。
"宋玉愁空断,娇饶粉自红。歌声春草露,门掩杏花丛。
摇毫掷简自不供,顷刻青红浮海蜃。才豪气勐易语言,


月下独酌四首 / 梁丘光星

久迷向方理,逮兹耸前踪。
天子知名与诏书。珍重贺诗呈锦绣,愿言归计并园庐。
养鱼种芰成霪霪。不为醴泉与甘露,使名异瑞世俗夸。
饿咽潺湲号,涎似泓浤肥。峡青不可游,腥草生微微。
"爱名之世忘名客,多事之时无事身。古老相传见来久,
势引长云阔,波轻片雪连。汀洲杳难测,万古覆苍烟。"
灯爇松脂留客宿。鸡声犬声遥相闻,晓色葱笼开五云。
哀猿咽水偏高处,谁不沾衣望故乡。"


书丹元子所示李太白真 / 赫连园园

弱栈跨旋碧,危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙,飞动鳌背庭。
"初岁学钓鱼,自谓鱼易得。三十持钓竿,一鱼钓不得。
幽幽棘针村,冻死难耕犁。
清寒莹骨肝胆醒,一生思虑无由邪。"
绿水风初暖,青林露早晞。麦陇雉朝雊,桑野人暮归。
惆怅灞亭相送去,云中琪树不同攀。"
好诗更相嫉,剑戟生牙关。前贤死已久,犹在咀嚼间。
斑竹啼舜妇,清湘沈楚臣。衡山与洞庭,此固道所循。


宿江边阁 / 后西阁 / 呼延万莉

所叹谬游东阁下,看君无计出恓惶。"
人讶征黄晚,文非吊屈哀。一吟梁甫曲,知是卧龙才。"
承明欲谒先相报,愿拂朝衣逐晓珂。"
不震不危。我代之延,永永毗之。仁增以崇,曷不尔思。
学无不该贯,吏治得其方。三次论诤退,其志亦刚强。
"方城临临,王卒峙之。匪徼匪竞,皇有正命。
"诗人多清峭,饿死抱空山。白云既无主,飞出意等闲。
上客幸先归,愿托归飞翼。唯将翛翛风,累路报恩德。"


阮郎归·初夏 / 羊舌玉杰

满空乱雪花相似,何事居然无赏心。"
青囊既深味,琼葩亦屡摘。纵无西山资,犹免长戚戚。"
今来过此乡,下马吊此坟。静念君臣间,有道谁敢论。"
颁条风有自,立事言无苟。农野闻让耕,军人不使酒。
"太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜,
"太华莲峰降岳灵,两川棠树接郊垧.政同兄弟人人乐,
"连璧本难双,分符刺小邦。崩云下漓水,噼箭上浔江。
"夜泊湘川逐客心,月明猿苦血沾襟。


夜书所见 / 军甲申

壮者负砾石,老亦捽茅刍。斤磨片片雪,椎隐连连珠。
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。"
"城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。
"别侣孤鹤怨,冲天威凤归。容光一以间,梦想是耶非。
当其失意时,涕泗各沾裳。古人劝加餐,此餐难自强。
"落叶不更息,断蓬无复归。飘飖终自异,邂逅暂相依。
鸡鸣天汉晓,莺语禁林春。谁入巫山梦,唯应洛水神。
色鲜由树嫩,枝亚为房稠。静对仍持酒,高看特上楼。


绝句漫兴九首·其三 / 赫连甲午

我恨不如江头人,长网横江遮紫鳞。独宿荒陂射凫雁,
台前泪滴千行竹。琴心与妾肠,此夜断还续。
"暮天寒风悲屑屑,啼鸟绕树泉水噎。行路解鞍投古陵,
虽笑未必和,虽哭未必戚。面结口头交,肚里生荆棘。
"吴蜀成婚此水浔,明珠步障幄黄金。
羸骥方辞绊,虚舟已绝縆.荣华甘死别,健羡亦生憎。
休公久别如相问,楚客逢秋心更悲。"
九扈鸣已晚,楚乡农事春。悠悠故池水,空待灌园人。