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周颂·天作

元代 / 翟一枝

承平信娱乐,王业本艰辛。愿罢瑶池宴,来观农扈春。
林引梧庭凤,泉归竹沼龙。小轩恒共处,长坂属相从。
雨馀林气静,日下山光夕。未攀丛桂岩,犹倦飘蓬陌。
嘉庆始获申,恩华复相继。无庸我先举,同事君犹滞。
公业负奇志,交结尽才雄。良田四百顷,所食常不充。
繁荣安足恃,霜露递相寻。鸟哭楚山外,猿啼湘水阴。
瑶井玉绳相向晓。
平旦鹓鸾歌舞席,方宵鹦鹉献酬杯。"
月下琼娥去,星分宝婺行。关山马上曲,相送不胜情。"
"岭外无寒食,春来不见饧。洛阳新甲子,何日是清明。
"十年俱薄宦,万里各他方。云天断书札,风土异炎凉。
我行当季月,烟景共舂融。江关勤亦甚,巘崿意难穷。
君王夜醉春眠晏,不觉桃花逐水流。"
飞棹乘空下,回流向日平。鸟啼移几处,蝶舞乱相迎。


周颂·天作拼音解释:

cheng ping xin yu le .wang ye ben jian xin .yuan ba yao chi yan .lai guan nong hu chun .
lin yin wu ting feng .quan gui zhu zhao long .xiao xuan heng gong chu .chang ban shu xiang cong .
yu yu lin qi jing .ri xia shan guang xi .wei pan cong gui yan .you juan piao peng mo .
jia qing shi huo shen .en hua fu xiang ji .wu yong wo xian ju .tong shi jun you zhi .
gong ye fu qi zhi .jiao jie jin cai xiong .liang tian si bai qing .suo shi chang bu chong .
fan rong an zu shi .shuang lu di xiang xun .niao ku chu shan wai .yuan ti xiang shui yin .
yao jing yu sheng xiang xiang xiao .
ping dan yuan luan ge wu xi .fang xiao ying wu xian chou bei ..
yue xia qiong e qu .xing fen bao wu xing .guan shan ma shang qu .xiang song bu sheng qing ..
.ling wai wu han shi .chun lai bu jian tang .luo yang xin jia zi .he ri shi qing ming .
.shi nian ju bao huan .wan li ge ta fang .yun tian duan shu zha .feng tu yi yan liang .
wo xing dang ji yue .yan jing gong chong rong .jiang guan qin yi shen .yan e yi nan qiong .
jun wang ye zui chun mian yan .bu jue tao hua zhu shui liu ..
fei zhao cheng kong xia .hui liu xiang ri ping .niao ti yi ji chu .die wu luan xiang ying .

译文及注释

译文
(齐宣王)说:“不是(shi),我不是为了这些。”
来时仿佛短暂而美好的春梦?
如(ru)花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬(pa)。
蛇鳝(shàn)
  您(nin)从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到(dao)皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑(pao)流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
巫峡里面波浪(lang)滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。

注释
⑻兹:声音词。此。
16、媵:读yìng。
张良椎:《史记·留侯传》载,张良祖上五代人都做韩国的丞相,韩国被秦始皇灭掉后,他一心要替韩国报仇,找到一个大力士,持一百二十斤的大椎,在博浪沙(今河南省新乡县南)伏击出巡的秦始皇,未击中。后来张良辅佐刘邦建立汉朝,封留侯。
古今情:思今怀古之情。
28.承露金茎:指仙人承露盘下的铜柱。汉武帝在建章宫之西神明台上建仙人承露盘。唐代无承露盘,此乃以汉喻唐。霄汉间:高入云霄,形容承露金茎极高。
②经年:常年。
⑹骁(xiāo)腾:健步奔驰。

赏析

  “何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热,到了秋天就没人理睬了,古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
  这是一首酬赠诗,诗人酬和友人,以友人的诗题和诗,描写了秋夜清远疏淡的景色,意境开阔,同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  “扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。”一、二两句即景抒情,点醒别离,写得潇洒不着力,读来别具一种天然的风韵。画面很疏(hen shu)朗,淡淡几笔,像一幅清新秀雅的水墨画。景中寓情,富于含蕴。依依袅袅的柳丝,牵曳着彼此依依惜别的深情,唤起一种“柳丝长,玉骢难系”的伤离意绪;蒙蒙飘荡的杨花,惹动着双方缭乱不宁的离绪,勾起天涯羁旅的漂泊之感。美好的江头柳色,宜人春光,在这里恰恰成了离情别绪的触媒,所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色,用重笔抒写愁绪,初看似不甚协调,细味方感到二者的和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复,构成了一种既轻爽流利,又回环往复,富于情韵美的风调,使人读来既感到感情的深永,又不显得过于沉重与伤(yu shang)感。次句虽单提“渡江人”,但彼此羁旅漂泊,南北乖离,君愁吾亦愁,原是不言自明的。
  几乎每个人都有过,几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等,那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头,就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
  文章起笔交待亡妹(wang mei)所葬之地、祭奠时间,祭者身份等,紧接着“呜呼”一转,直呼(zhi hu)亡妹,为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着,简洁叙述妹妹的死因:“以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经,“爱听古人节义事”,说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文,使她饱受苦难,英年早逝。
  在吴国历史上曾有过多次迁都事件。公元211年,孙权从吴迁都秣陵,并改名建业(即今南京),后来随着政治、经济形势的发展,孙权迁都鄂,改名武昌。229年,又还都建业。很有进取精神的孙权,十分重视这两个军事重镇,通过建都,使两地经济日臻繁荣;尤其是建业,成了南方政治、经济和文化的中心。到孙皓时代,公元265年,他在西陵督阐的建议下,也来了一次迁都。什么原因呢?据说“荆州有王气”。而建业宫殿已破旧。这个贪欲无度的暴君但求享尽人间欢乐,于是吹吹打打地从建业搬到武昌,并下令扬州地区的人民远道从长江送去供享乐的一切耗资。沿江人民怨声载道,苦不堪言。
  “斜缆着钓鱼艖。”那岸边泊着一叶钓鱼舟,独览着一清江之景。作者勾画出了“野渡无人舟自横”的清远意(yuan yi)境。船泊在岸边,说明天气太晚,渔夫已归家,这样使环境更显得宁静。作者摄景“钓鱼艖”,描绘出了人活动的足迹,给荒凉宁静的环境增加了生机和魅力,同时给人以期待和希望。
  第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春(de chun)光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。
  这是一首写于归隐之后的山水诗。诗的每一句都可以独立成为一幅优美的画面,溪流随山势蜿蜓,在乱石中奔腾咆哮,在松林里静静流淌,水面微波荡漾,各种水生植物随波浮动,溪边的巨石上,垂钓老翁消闲自在。诗句自然清淡,绘声绘色,静中有动,托物寄情,韵味无穷。
  “桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,不论自古以来多少解经者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章,但象小桃树那样年轻,象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女,却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她:“之子于归,宜其室家”。
  顾炎武是我国十七世纪的一位杰出的爱国活动家和具有进步思想的启蒙学者,博学强记,耿介绝俗,以著作《日知录》驰名于世。
  全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽,笔姿的骏利,还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情,所以在雄峻和迅疾中,又有豪情和欢悦。快船快意,给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情,诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚,使全诗显得格外悠扬、轻快,回味悠长。
  接下去,就出现了全诗最扣人心弦的描写:临离家门的时候,老翁原想瞒过老妻,来个不辞而别,好省去无限的伤心。谁知走了没有几步,迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭倒在大路旁,褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现,使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写:老翁明知生离就是死别,还得上前去搀扶老妻,为她的孤寒无靠吞声饮泣;老妻这时已哭得泪流满面,她也明知老伴这一去,十成是回不来了,但还在那里哑声叮咛:“到了前方,你总要自己保重,努力加餐呀!”这一小节细腻的心理描写,在结构上是一大跌落,把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状,刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说:“此行已成死别,复何顾哉?然一息尚存,不能恝然,故不暇悲己之死,而又伤彼之寒也;乃老妻亦知我不返,而犹以加餐相慰,又不暇念己之寒,而悲我之死也。”究其所以感人,是因为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活中极其寻常的同情劝慰语,分别放在“是死别”、“必不归”的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”,迥出人意的“还闻”,层层跌出,曲折状写,便收到了惊心动魄的艺术效果。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  三、骈句散行,错落有致

创作背景

  这首绝句模仿淘金者的口吻,表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活,牛郎织女生活的天河恬静而优美,黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河,同访牛郎织女,寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想,以豪迈的口语倾吐出来,有一种朴素无华的美。

  

翟一枝( 元代 )

收录诗词 (2681)
简 介

翟一枝 翟一枝,字蟾一,泾县人。康熙乙酉举人。

江上值水如海势聊短述 / 百里汐情

还汉功既薄,逐胡策未行。徒嗟白日暮,坐对黄云生。
"半月无双影,金花有四时。摧藏千里态,掩抑几重悲。
万物睹真人,千秋逢圣政。祖宗玄泽远,文武休光盛。
马蹄穿欲尽,貂裘敝转寒。层冰横九折,积石凌七盘。
归来谢天子,何如马上翁。"
北走非通赵,西之似化胡。锦车朝促候,刁斗夜传唿。
谬陪瑶水宴,仍厕柏梁篇。阚名徒上月,邹辩讵谈天。
故事遵台阁,新诗冠宇宙。在人忠所奉,恶我诚将宥。


月夜江行寄崔员外宗之 / 虢良吉

河岳阴符启,星辰暗檄传。浮凉吹景气,飞动洒空烟。
鹰风凋晚叶,蝉露泣秋枝。亭皋分远望,延想间云涯。"
此时抛去时。握手苦相问,竟不言后期。君情既决绝,
纷纷半醉绿槐道,蹀躞花骢骄不胜。"
佳气浮丹谷,荣光泛绿坻。三始贻遐贶,万岁受重釐。
北讨燕承命,东驱楚绝粮。斩龙堰濉水,擒豹熸夏阳。
霜重麟胶劲,风高月影圆。乌飞随帝辇,雁落逐鸣弦。
谢公念苍生,同忧感推荐。灵越多秀士,运阔无由面。


不见 / 熊同济

鱼腊荐美,牲牷表絜.是戢是将,载迎载列。"
"波澄少海,景丽前星。高禖诞圣,甲观升灵。
"天上何劳万古春,君前谁是百年人。魂销尚愧金炉烬,
迎得春光先到来,浅黄轻绿映楼台。
客心本明黠,闻语心已惊。先问十常侍,次求百公卿。
伏槛观花瑞,称觞庆冬积。飘河共泻银,委树还重璧。
霜歇兰犹败,风多木屡摧。地幽蚕室闭,门静雀罗开。
长乐宵钟尽,明光晓奏催。一经推旧德,五字擢英才。


长相思·铁瓮城高 / 龙天

梁公世不容,长孺心亦褊。永念出笼絷,常思退疲蹇。
连木为牌入江住。江村亥日长为市,落帆渡桥来浦里。
霁色清珍宇,年芳入锦陂。御杯兰荐叶,仙仗柳交枝。
此日长昏饮,非关养性灵。眼看人尽醉,何忍独为醒。
流涧含轻雨,虚岩应薄雷。正逢鸾与鹤,歌舞出天来。"
利辗霜雪。千车万驮,半宿关月。上有尧禹,下有夔契。
"春晖满朔方,归雁发衡阳。望月惊弦影,排云结阵行。
"鸾镜晓含春,蛾眉向影嚬。开□衣裳破,那堪粉黛新。


秋江晓望 / 舒霜

居然混玉石,直置保松筠。耿介酬天子,危言数贼臣。
琼羞溢俎,玉z0浮觞。恭惟正直,歆此馨香。"
西流入羌郡,东下向秦川。征客重回首,肝肠空自怜。"
愿垂拂拭恩,为君鉴玄发。"
钱满荒阶绿,尘浮虚帐红。夏馀将宿草,秋近未惊蓬。
凤凰琴里落梅花。许辈多情偏送款,为问春花几时满。
自惜汾阳纡道驾,无如太室览真图。"
南风万里吹我心,心亦随风渡辽水。(第十四拍)


国风·豳风·破斧 / 司寇建伟

官街柳带不堪折,早晚菖蒲胜绾结。"
"秋天风飒飒,群胡马行疾。严城昼不开,伏兵暗相失。
"圣后经纶远,谋臣计画多。受降追汉策,筑馆计戎和。
幸睹八龙游阆苑,无劳万里访蓬瀛。"
昔偶浮丘伯,今同丁令威。中郎才貌是,柱史姓名非。
忆作千金子,宁知九逝魂。虚闻事朱阙,结绶骛华轩。
开门听潺湲,入径寻窈窕。栖鼯抱寒木,流萤飞暗筱。
歌声且潜弄,陵树风自起。长裾压高台,泪眼看花机。"


姑苏怀古 / 坚屠维

玉房九霄露,碧叶四时春。不及涂林果,移根随汉臣。"
"看图闲教阵,画地静论边。乌垒天西戍,鹰姿塞上川。
规空升暗魄,笼野散轻烟。鹊度林光起,凫没水文圆。
"啧啧野田雀,不知躯体微。闲穿深蒿里,争食复争飞。
失喜先临镜,含羞未解罗。谁能留夜色,来夕倍还梭。"
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪涟。时逢岛屿泊,
恒碣青云断,衡漳白露秋。知君心许国,不是爱封侯。"
莫道野蚕能作茧。"


大德歌·夏 / 蔺乙亥

"鉅野韶光暮,东平春熘通。影摇江浦月,香引棹歌风。
烟沙分两岸,露岛夹双洲。古树连云密,交峰入浪浮。
亹亹韶弦屡,戋戋贲帛周。醉归填畛陌,荣耀接轩裘。"
具仪光玉帛,送舞变咸英。黍稷良非贵,明德信惟馨。"
紫陌酺归日欲斜,红尘开路薛王家。
"秦帝始求仙,骊山何遽卜。中年既无效,兹地所宜复。
古槎天外倚,瀑水日边来。何忍猿啼夜,荆王枕席开。
断烟素,缝舞衣,八月一日君前舞。"


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 呼延兴兴

躞蹀临河骑,逶迤度陇旂。地脉平千古,天声振九围。
岁去忧来兮东流水,地久天长兮人共死。
拂镜及早更新妆。彩凤齐驾初成辇,雕鹊填河已作梁。
"祖龙黄须珊瑚鞭,铁骢金面青连钱。虎髯拔剑欲成梦,
凝碧池边敛翠眉,景阳台下绾青丝。
北使从江表,东归在洛阳。相逢慰畴昔,相对叙存亡。
威略静三边,仁恩覃万姓。"
"西泛平湖尽,参差入乱山。东瞻岳阳郡,汗漫太虚间。


望庐山瀑布水二首 / 示初兰

"明月有馀鉴,羁人殊未安。桂含秋树晚,波入夜池寒。
祛灾剿勐虎,溥德翊飞龙。日阅书开士,星言驾劝农。
苎罗生碧烟。"
"江上春来早可观,巧将春物妒馀寒。水苔共绕留乌石,
荷芰轻薰幄,鱼龙出负舟。宁知穆天子,空赋白云秋。"
休余马于幽谷,挂余冠于夕阳。曲复曲兮烟庄邃,
别日分明相约束,已取宜家成诫勖。当时拟弄掌中珠,
浪起眠不得,寒沙细细入江流。"