送人
窗风枯砚水，山雨慢琴弦。（见《雪浪斋日记》）"
堪叹行人不回首，前山应是苎萝山。"
非同覆水应收得，只问仙郎有意无。"
中餐湘鸟下，朝讲海人来。莫便将经卷，炎方去不回。"
莫向舒姑泉口泊，此中呜咽为伤情。"
登临许作烟霞伴，高在方袍间幅巾。"
唿十却为石，唤针将作真。忽然云雨至，总道是天因。
若向此中玄会得，此玄玄外更无玄。
河洛初沸腾，方期扫虹霓。时命竟未合，安能亲鼓鼙。
荡漾学海资，郁为诗人英。格将寒松高，气与秋江清。
俭德为全德，无思契十思。丕图非力致，英武悉天资。
送人拼音解释:
chuang feng ku yan shui .shan yu man qin xian ..jian .xue lang zhai ri ji ...
kan tan xing ren bu hui shou .qian shan ying shi zhu luo shan ..
fei tong fu shui ying shou de .zhi wen xian lang you yi wu ..
zhong can xiang niao xia .chao jiang hai ren lai .mo bian jiang jing juan .yan fang qu bu hui ..
mo xiang shu gu quan kou bo .ci zhong wu yan wei shang qing ..
deng lin xu zuo yan xia ban .gao zai fang pao jian fu jin ..
hu shi que wei shi .huan zhen jiang zuo zhen .hu ran yun yu zhi .zong dao shi tian yin .
ruo xiang ci zhong xuan hui de .ci xuan xuan wai geng wu xuan .
he luo chu fei teng .fang qi sao hong ni .shi ming jing wei he .an neng qin gu pi .
dang yang xue hai zi .yu wei shi ren ying .ge jiang han song gao .qi yu qiu jiang qing .
jian de wei quan de .wu si qi shi si .pi tu fei li zhi .ying wu xi tian zi .
译文及注释
译文
遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。
忽然我来到这(zhe)流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。
不(bu)恨这种花儿飘飞落尽，只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处(chu)落花遗踪？飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份，其中的二份化作了尘土，一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊(a)，是那离人晶莹的眼泪啊。
因此我才了解酒中圣贤，酒酣心自开朗。
见此胜景岂不乐？难以自制思绪分。
天鹅的遭遇还是其中的小事啊，蔡灵侯也是这样。他南游高丘，北登巫山，在茹溪河畔饮马，吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻(qing)的爱妾，右手搂着心爱的美女，和她们一起奔驰在高蔡的路上，而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令，最后他自己被红绳拴上去见楚王。
翡翠珠宝镶嵌被褥，灿烂生辉艳丽动人。
娇郎痴立像天空无依的浮云，拥抱白日在西帘下待到破晓。
名声就像辉煌的太阳，照耀四海光焰腾腾。
世事炎凉，黄昏中下着雨，打落片片桃花，这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕，当我想把心事写下来的时候，却不能够办到，只能倚着斜栏，心底里向着远方的你呼唤；和自己低声轻轻的说话，希望你也能够听(ting)到。难、难、难。
就像是秋天寒霜下的蒲柳，倏忽之间，老之将至，身已衰矣！
蟾蜍食月残缺不全，皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳，天上人间清明平安。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！你任善良以职位，凶暴奸臣心怏怏。面(mian)进谗言来诽谤，强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良，没完没了造祸殃。
泰山顶上夏云嵯峨，山上有山，好像是东海白浪连天涌。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
只有大丞相魏国公却不是如此，魏国公，是相州人士(shi)。先祖世代有美德，都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官。全国的士人们，听闻他传下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所谓出将入相，富贵荣耀，都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人，靠着侥幸得志于一时一事，出乎庸夫愚妇的意料之外，为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来，高大的旗帜，不足以显示魏国公的光荣，玉圭官服，也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓，使功勋延及国家，让这些都镌刻在金石之上，赞美的诗歌传播在四面八方，使荣耀传于后世而无穷无尽，这才是魏国公的大志所在，而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时，荣耀一乡吗？
天边飘来的五彩云霞，把她带进天下最好的深宫闺房。
几个满头白发的宫女，闲坐无事谈论唐玄宗。
早晨，画栋飞上了南浦的云；
这一生就喜欢踏上名山游。
注释
（2）秉：执掌
18.宁与黄鹄比翼乎：黄鹄(hú):天鹅；比：旧读bì。
（7）暂聚之形：指肉体生命。
（21）娇罗绮（qǐ）：长得比罗绮（漂亮的丝织品）还群艳美丽。
④破雁：吹散大雁的行列。
（9）进于朝：被朝廷提拔任用。
赏析
全诗在写景状物时，善于抓住特征，令读者感受到早春的气息，早春的色彩，早春的声音，一切都具有早春的特点。另外，意境的清丽，风格的朴实，以及选词用字的精妙浑成，都是这首诗的显著亮点。
最后一联即景抒怀，抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色，看到东园、西堰的花红柳绿，鱼鸟戏春，借“初晴山院里，何处染嚣尘”的明净美景，抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。
“先师有诀神将助，大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境，宛如“若有道者登居之，则山神助福”一般。
但是，怕死就尝不着河豚的美味，而尝过河豚美味的人，则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下，写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒，不应该去吃，可是问南方人，却说它的味道鲜美，闭口不谈它能毒死人的事。对此，作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌，说似乎任何可怕的东西，习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆，呼应了前面的“怪”字后，诗进一步呼应“毒”字，说蛇及虾蟆虽怪，但吃了对人没有妨害，而河豚则不然，“中藏祸无涯”。最后，作者得出结论：河豚鱼味很美，正如《左传》所说“甚美必有甚恶”，人们难道能不警惕吗？这样评论，表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾，取小失大；如果联系现实生活的各方面来看，是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
冯浩注说“两‘自’字凄然，宠之适以害之，语似直而曲”，这话很有道理，这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环，也不得已使自己一片真情化为飞灰，这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死，反袂掩面，使（兵卒）牵之而去”相近，不由自主地起了恻隐之心，有相似之处。李商(li shang)隐毕竟是个重于“情”的男子，尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理，但当他面对两个生死分离的情侣的时候，尽管知道他们误国误民，心中却又油然而生了那恻隐之心。
此诗貌似信手拈来的生活实况，其实质寓意深远，诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。
这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！
绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的，它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程，无论是大笔勾勒或工笔描摹，都能曲尽其妙。
尾联：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”写出诗人乘月闲游，夜访村民。
下段则引证西周史事，来说明此理。西周之兴，国家将老人供养起来，请他们发表对国事的意见，求言(qiu yan)于老者，也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世，周厉王为政暴虐，使巫为监者，监视国人的谤言，国人道路以目。而周厉王终于被国人流放，西周也走向了自己的灭亡。成败史迹，岂不昭然具在，令人心悖？可以说，“敬慎如铭”，于此亦可见到。
首联的“一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙”，描绘了一幅凄凉衰败的《落梅》刘克庄 古诗景象，奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片《落梅》刘克庄 古诗都使诗人触目愁肠，更何况那如雪花般飘落下来的铺满台阶又堆上了墙头的《落梅》刘克庄 古诗呢?面对如此凄凉的景象，自然引起诗人对社会、人生的思考。
被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是："垣墙皆顿擗，荆棘上参天。"顿擗，倒塌崩裂。这两句的(ju de)意思是，废的残破不堪的墙壁都断裂了，丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语，勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图，为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样，那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道：不见旧耆老，但睹新少年。旧，这里指原先的。耆老，年老、年迈的老人。睹，看见新，指后出生的。诗人眼含热泪，在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景：往日那些年迈的老人都先后死去了，见到的尽是一些不相识的后生少年。可见，社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
这是一首写景诗，写得意新语工，结构严密，体现了诗人的一片闲情逸致。
白居易此诗，先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象，接着以“思量何事不回头”的问句，轻轻一拨，引而不发，意味深长。而刘禹锡的和诗（见下），也写闺中女子之愁，然而却写得更为婉曲新颖，别出蹊径。
《诗经》的艺术美也一样，永远品味不尽，探究不完。因此，我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
“昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼”，诗歌的首联从回忆入笔，诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”，原是指汉代帝王的五座陵墓，因当时每立一座陵，都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住，故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有：“五陵年少争缠头，一曲红峭不知数。”昔年所见，诗人印象最深的是已是夜半之时，那些豪门贵族依旧是追欢逐乐，灯红酒绿，沉溺于声色之中。“子夜”，这里既可指夜半子时，也可指乐府古曲，《乐府诗集·四四·子夜歌》：“乐府解题日：后人更为四时行乐之词，谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼，一片歌舞升平、欢歌达旦的景象，实已暗窝讽刺之意。
次句“流响出疏桐”写《蝉》虞世南 古诗声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺(gao ting)清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
最后一联即景抒怀，抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色，看到东园、西堰的花红柳绿，鱼鸟戏春，借“初晴山院里，何处染嚣尘”的明净美景，抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。
“先师有诀神将助，大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境，宛如“若有道者登居之，则山神助福”一般。
但是，怕死就尝不着河豚的美味，而尝过河豚美味的人，则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下，写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒，不应该去吃，可是问南方人，却说它的味道鲜美，闭口不谈它能毒死人的事。对此，作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌，说似乎任何可怕的东西，习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆，呼应了前面的“怪”字后，诗进一步呼应“毒”字，说蛇及虾蟆虽怪，但吃了对人没有妨害，而河豚则不然，“中藏祸无涯”。最后，作者得出结论：河豚鱼味很美，正如《左传》所说“甚美必有甚恶”，人们难道能不警惕吗？这样评论，表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾，取小失大；如果联系现实生活的各方面来看，是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
冯浩注说“两‘自’字凄然，宠之适以害之，语似直而曲”，这话很有道理，这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环，也不得已使自己一片真情化为飞灰，这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死，反袂掩面，使（兵卒）牵之而去”相近，不由自主地起了恻隐之心，有相似之处。李商(li shang)隐毕竟是个重于“情”的男子，尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理，但当他面对两个生死分离的情侣的时候，尽管知道他们误国误民，心中却又油然而生了那恻隐之心。
此诗貌似信手拈来的生活实况，其实质寓意深远，诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。
这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！
绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的，它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程，无论是大笔勾勒或工笔描摹，都能曲尽其妙。
尾联：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”写出诗人乘月闲游，夜访村民。
下段则引证西周史事，来说明此理。西周之兴，国家将老人供养起来，请他们发表对国事的意见，求言(qiu yan)于老者，也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世，周厉王为政暴虐，使巫为监者，监视国人的谤言，国人道路以目。而周厉王终于被国人流放，西周也走向了自己的灭亡。成败史迹，岂不昭然具在，令人心悖？可以说，“敬慎如铭”，于此亦可见到。
首联的“一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙”，描绘了一幅凄凉衰败的《落梅》刘克庄 古诗景象，奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片《落梅》刘克庄 古诗都使诗人触目愁肠，更何况那如雪花般飘落下来的铺满台阶又堆上了墙头的《落梅》刘克庄 古诗呢?面对如此凄凉的景象，自然引起诗人对社会、人生的思考。
被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是："垣墙皆顿擗，荆棘上参天。"顿擗，倒塌崩裂。这两句的(ju de)意思是，废的残破不堪的墙壁都断裂了，丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语，勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图，为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样，那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道：不见旧耆老，但睹新少年。旧，这里指原先的。耆老，年老、年迈的老人。睹，看见新，指后出生的。诗人眼含热泪，在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景：往日那些年迈的老人都先后死去了，见到的尽是一些不相识的后生少年。可见，社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
这是一首写景诗，写得意新语工，结构严密，体现了诗人的一片闲情逸致。
白居易此诗，先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象，接着以“思量何事不回头”的问句，轻轻一拨，引而不发，意味深长。而刘禹锡的和诗（见下），也写闺中女子之愁，然而却写得更为婉曲新颖，别出蹊径。
《诗经》的艺术美也一样，永远品味不尽，探究不完。因此，我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
“昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼”，诗歌的首联从回忆入笔，诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”，原是指汉代帝王的五座陵墓，因当时每立一座陵，都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住，故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有：“五陵年少争缠头，一曲红峭不知数。”昔年所见，诗人印象最深的是已是夜半之时，那些豪门贵族依旧是追欢逐乐，灯红酒绿，沉溺于声色之中。“子夜”，这里既可指夜半子时，也可指乐府古曲，《乐府诗集·四四·子夜歌》：“乐府解题日：后人更为四时行乐之词，谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼，一片歌舞升平、欢歌达旦的景象，实已暗窝讽刺之意。
次句“流响出疏桐”写《蝉》虞世南 古诗声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺(gao ting)清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
创作背景
此时渊明居上京，六月中旬，一场火灾将其居室焚烧殆尽，便只好住在门前的船中。至新秋之时，写下这首诗。房屋焚毁，似乎并没有使诗人感到更多的痛苦，他安居舟中，依旧悠然地生活。
减字木兰花·卖花担上
取债夸人我，论情入骨痴。杀他鸡犬命，身死堕阿鼻。
一丸萝卜火吾宫。"
认得东西木与金，自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息，
"姓李应须礼，言荣又不荣。 ——僧法轨
醉卧白云闲入梦，不知何物是吾身。"
"经天纬地物，动必计仙才。几处觅不得，有时还自来。
"已尽沧浪兴，还思相楚行。鬓全无旧黑，诗别有新清。
昨夜楚钟鸣，飞霜下楚城。定知迁客鬓，先向鉴中生。
鱼丽
遂就波澜兮合魂魄，愿持精卫衔石心，穷断河源塞泉脉。"
"峨峨非剑阁，有树不堪攀。佛手遮不得，人心似等闲。
许送自身归华岳，待来朝暮拂瓶盂。"
扫径僧倾笠，为诗士弃炉。桥高银螮蝀，峰峻玉浮图。
"又向夔城去，知难动旅魂。自非亡国客，何虑断肠猿。
绿竹岁寒在，故人衰老多。（《答范校书》）
寻幽必有僧相指，宋杜题诗近旧房。"
如君岂得空高枕，只益天书遣远求。"
采桑子·轻舟短棹西湖好
行至鄱阳郡，又见谢安石。留我遇残冬，身心苦恬寂。
吾将寻河源，上天问天何不平？吾将诘仙老，
独往来，与我语。情无刚强，气透今古。竹笠援补，
窗中山色青翠粘，主人于我情无厌。
"空江平野流，风岛苇飕飕。残日衔西塞，孤帆向北洲。
"所见背时情，闲行亦独行。晚凉思水石，危阁望峥嵘。
"一身赍万卷，编室寄烟萝。砚滴穿池小，书衣种楮多。
丘轲文之天，代天有馀功。代天复代天，后稷何所从。"
满江红·燕子楼中
菁华兼百氏，缣素备三坟。国语思开物，王言欲致君。
深居寡忧悔，胜境怡耳目。徵心尚与我，永言谢浮俗。"
整袜兮欲举，塞路兮荆榛。逢人兮欲语，鞈匝兮顽嚚。
闲居当野水，幽鸟宿渔竿。终欲相寻去，兵戈时转难。"
白云蓊欲归，青松忽消半。客去川岛静，人来山鸟散。
长宵漫漫角声发，禅子无心恨亦生。"
"千峰路盘尽，林寺昔何名。步步入山影，房房闻水声。
雪林藁枯者，坐石听亦久。还疑紫磨身，成居灵运后。"
忆秦娥·情脉脉
路傍着板沧浪峡，真是将闲搅撩忙。"
电光瞥然起，生死纷尘埃。寒山特相访，拾得常往来。
绣床怕引乌龙吠，锦字愁教青鸟衔。 ——裒
"春教风景驻仙霞，水面鱼身总带花。
藓乱珍禽羽，门稀长者车。冥机坐兀兀，着履行徐徐。
两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵，
从此三山山上月，琼花开处照春风。"
"年年二月时，十年期别期。春风不知信，轩盖独迟迟。
青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州
谁报田中有黑虫，一家斋戒减仙容。
山河风月古，陵寝露烟青。君子秉祖德，方垂忠烈名。
"周极八百里，凝眸望则劳。水涵天影阔，山拔地形高。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴，出世期将指佛心。
"黑松林外路，风角远嗈嗈。朔气生荒堡，秋尘满病容。
"青松虽有花，有花不如无。贫井泉虽清，且无金辘轳。
今日不如庭下竹，风来犹得学龙吟。"
"啄木啄啄，鸣林响壑。贪心既缘，利嘴斯凿。
春夜别友人二首·其一
"下玄八千亿甲子，丹飞先生严含质。谪下中天被斑革，
"忆在匡庐日，秋风八月时。松声虎溪寺，塔影雁门师。
好束诗书且归去，而今不爱事风流。"
"西笑道何光，新朝旧桂堂。春官如白傅，内试似文皇。
岚飞黏似雾，茶好碧于苔。但使心清净，从渠岁月催。"
兴云吐雾，行雨生风。上清仙子，来献圣聪。"
"闻道瞿塘滟滪堆，青山流水近阳台。
"仙子弄瑶琴，仙山松月深。此声含太古，谁听到无心。
送元二使安西 / 渭城曲
谷鸟犹迁木，场驹正食苗。谢安何日起，台鼎伫君调。"
"举世遭心使，吾师独使心。万缘冥目尽，一句不言深。
空江横落照，大府向西山。好骋陈那孔，谁云劫石顽。"
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容，众峰峰上自为峰。
"驿吏满江城，深仁见此情。士林推玉振，公府荐冰清。
"破虏功成百战场，天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起，
"舟行复陆行，始得到咸京。准拟何人口，吹嘘六义名。
"士安逾弱冠，落魄未修饰。一朝因感激，志学忘寝食。
长相思·其一
"大火方燥石，停云昼亦收。将从赏心侣，寸景难远游。
"凤鶱鶱以降瑞兮，患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮，
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠，
军城画角三声歇，云幕初垂红烛新。"
仙郎独邀青童君，结情罗帐连心花。"
夸父亦何愚，竞走先自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫，药兼神鬼在葫芦。
四子遭明盛，裒然皆秀杰。理名虽殊迹，悟道宁异辙。
咏茶十二韵
胡僧论的旨，物物唱圆成。疏柳春来翠，幽窗日渐明。
难世堪言善，闲人合见机。殷勤别诸友，莫厌楚江薇。"
暖瓶和雪水，鸣锡带江风。撩乱终南色，遥应入梦中。"
时人格不同，至今罕知名。昔贤敦师友，此道君独行。
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日，纸窗灯焰照残更。
"天策二首作，境幽搜亦玄。阁横三楚上，题挂九霄边。
见《韵语阳秋》）"
背上匣中三尺剑，为天且示不平人。"