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夜思中原

南北朝 / 郭贽

谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。


夜思中原拼音解释:

mou xie shi mi cong .e er fan zhu mie .gu lai ruo zi lei .fen rao nan jin lie .
lai si huang chong zheng nai he .tian yi qi ying rong ban luan .ren xin du gai tai diao e .
.dang jia feng wei zu fei yang .qi ge liu ren man jiao liang .
chang an guan gai jie tu di .reng xi xian sheng zang bi cen ..
luan shi zhi rang .jue shi zhi gang .gu bian geng xu .ma shi wu wang .
wen jun jiu shi feng chu xue .man shi xin gu xi lv yan ..
.jian shuo wu wang song nv shi .xing gong zhi dao jing xi kou .xi shang qian nian song nv chao .
jin jue nong hua zai mu dan .zhong ri qu huan pao ji mo .rao chi hui que ping lan gan .
jin jing xuan qian gu .tong yun qi si wei .sheng xing tang dian fa .zai du shun yong xi .
ci jing ci shen shui geng ai .xian tian jie gu man chang an ..
tiao zhi zhu feng xian .hui xiang wan li kong .zheng jiang jin suo suo .na ba yu long long .
.ai jun men guan ye lai qing .qiong shu shuang zhi shi di xiong .
xin ti sui you ji .jiu lun jing nan wen .zhi ji jin ru ci .bian lian xi yu fen ..
tun bing ning wei han .qi liang mo wen chen .jin sui liu shui qu .ji mo ye hua chun ..
guo shu wu di zhi .fang xiang ru ping wei .gu ren jiu bu lai .xuan cao he li li .
.jiao jie yuan ming nei wai tong .qing guang si zhao shui jing gong .
zeng zhuo peng lai dong li yi .ma ta ri lun hong lu juan .feng xian yue jiao bo yun fei .
.ren ren mai hou de .ke wei ming shi quan .fu ji ruo shu kuang .hui xin ji jing yan .

译文及注释

译文
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
神仙是不死的,然而服药(yao)求神仙,又常常被药毒死,
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
我好比知(zhi)时应节的鸣虫,
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅(niao)袅炊烟。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉(rong)。不知何时会再次相逢。
有人打听这(zhe)个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
看云(yun)羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲(bei)我等出征者,不被当人如尘土。
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。

注释
洛阳花:指牡丹。古时洛阳以产牡丹花著名。
⑺燕子莺儿:比喻歌妓。
⑻游子:离家在外或久居外乡的人。
181.小子:小孩,指伊尹。
⑵一采一个空:一作“一采个空”。
⑴杜宇:又名杜鹃、子规,鸟名。鸣声凄历,能使旅客起思乡之念。
⑼金尊:即金樽,酒杯的美称。玉柱:石柱的美称。

赏析

  “长啸激清风”四句,写自己的志气和愿望。诗人放声长啸,啸声在清风中激荡,志气豪迈,东吴哪里放在眼中。他想,一把很钝的铅刀,都希望能有一割之用,自己即使才能低劣,做梦也想施展自己的才能,实现“良图”(良好的愿望)。至于什么是诗人的“良图”,“左眄澄江湘”四句,作了具体的回答:消灭东南的东吴,平定西北的羌胡。功成之后,不受封赏,归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴,北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神:“功成耻受赏,高节卓不群。”就感情言,前者雄壮,后者恬淡,这种错综复杂的感情是统一的,表现了诗人既渴望建功立业,又不贪恋富贵的精神。
  李颀最著名的诗有三类,一是送别诗,二是边塞诗,三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴(《琴歌》),以动静二字为主,全从背景着笔;一首写胡笳(《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》),以两宾托出一主,正写胡笳;这一首写觱篥,以赏音为全诗筋脊,正面着墨。三首诗的机轴,极容易相同,诗人却写得春兰秋菊,各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙,全诗共十八句,根据诗情的发展,变换了七个不同的韵脚,声韵意境,相得益彰。
  全诗十六句,每四句基本为一个层次。诗的前四句,先写阿娇的受宠,而从“金屋藏娇”写起,欲抑先扬,以反衬失宠后的冷落。据《汉武故事(gu shi)》记载:汉武帝刘彻数岁时,他的姑母长公主问他:“儿欲得妇否?”指左右长御百余人,皆曰:“不用。”最后指其女阿娇问:“阿娇好否?”刘彻笑曰:“好!若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”刘彻即位后,阿娇做了皇后,也曾宠极一时。诗中用“咳唾落九天,随风生珠玉”两句夸张的诗句,形象地描绘出阿娇受宠时的气焰之盛,真是炙手可热,不可一世。但是,好景不长。从“宠极爱还歇”以下四句,笔锋一转,描写阿娇的失宠,俯仰之间,笔底翻出波澜。娇妒的陈皇后,为了“夺宠”,曾做了种种努力,她重金聘请司马相如写《长门赋》,“但愿君恩顾妾深,岂惜黄金买词赋”李白《白头吟》;又曾用女巫楚服的法术,“令上意回”。前者没有收到多大的效果,后者反因此得罪,后来成了“废皇后”,幽居于长门宫内,虽与皇帝相隔一步之远,但咫尺天涯,宫车不肯暂回。“雨落不上天”以下四句,用形象的比喻,极言“令上意回”之不可能,与《白头吟》所谓“东流不作西归水”、“覆水再收岂满杯”词旨相同。最后四句交代其中原因。
  “秋江岸边莲子多,采莲女儿并船歌”,清秋时节,莲子成熟了,碧荷沿江连绵无际,正是收获的季节。采莲女们笑着,唱着驶船来江上采莲。“并船歌”,几只船儿紧紧相靠,并驾齐驱。一个“并”字,突出了采莲是群体活动,以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里,她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前,欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声,为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写,烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节:“青房圆实齐戢戢,争前竞折漾微波。”齐戢戢,形容众多莲蓬露出水面,一个挨一个,戢戢然。这些饱满的莲子,吸引着采莲女们。她们荡着小船,在荷丛里穿梭,在绿色的芙蓉国里你追我赶,相互竞赛,都想多采一些莲子。澄碧的水面,溅起一朵朵晶莹闪亮的水花,荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声,合奏出一支支活泼欢畅的青(de qing)春曲。绿叶青莲,映衬采莲女红润的面颊,采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬,使画面明丽多姿;荷叶和莲子是静态的,采莲女和江水是动态的,静态和动态相互转换,衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前,”描写她们争着划船向前,使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”,突出她们争相采摘莲子的情态,把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”,采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词,描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境,活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵,为第一段,展现出广阔而热闹的秋江采莲场景,情调悠扬甜美。
  第三,四句是对第二句的展开,以“半山青松”写晴峰,以“素色峨峨”应雪峰,一个“连”字,写出晴峰的广袤,两个“峨”字,突出雪峰的高峻,在色彩上青白相间,非常素美。
  读完《《垓下歌》项羽 古诗》,掩卷回味,使人悟出无论是谁,无论他曾经怎样的不可一世,煊赫一时,如果他办事违背了事物发展的客观规律,使事态发展到不可收抬的地步,到那时,即便有移山倒海之力,也不可避免地要走上失败的道路。
  布局以外,景物吸引读者视线的,是那斑驳陆离、秾艳夺目的色彩。翠绿的栏槛,猩红的画屏,门帘上的彩绣,被面的锦缎光泽,合组成一派旖旎温馨的气象,不仅增添了卧室的华贵(hua gui)势派,还为主人公的闺情绮思酝酿了合适的氛围。主人公始终未露面,她在做什么、想什么也不得而知。但朱漆屏面上雕绘着的折枝图,却不由得使人生发出“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”(无名氏《金缕衣》)的感叹。面对这幅画图,主人公不可能不有感于自己的逝水流年,而将大好青春同画中鲜花联系起来加以比较、思索,更何况而今又到了一年当中季节转换的时候。门前帘幕低垂,簟席上增加被褥,表明暑热已退,秋凉刚降。这样的时刻最容易勾起人们对光阴消逝的感触,在主人公的心灵上又将激起阵阵波澜。诗篇结尾用重笔点出“《已凉》韩偓 古诗天气未寒时”的时令变化,当然不会出于无意。配上床席、锦褥的暗示以(shi yi)及折枝图的烘托,主人公在深闺寂寞之中渴望爱情的情怀,也就隐约可见了。
  这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。
  《悲愁歌》,一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作,属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉,表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
  第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为,合理地发展生产,使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端,也是使民加多的初步措施。“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”三组排句,提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式,给人以吃不完、用不尽的感觉,大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用”来小结前三组排句,又以这个结论为前提推出新的结论:“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起,并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,不觉悲思万缕,泪若江潮,白发先出,朱颜早凋,因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀,不能付诸于实际。
  周襄王对齐侯的特殊礼遇,不无讨好巴结之嫌,企盼霸主尊周,以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪,心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首,这时已任诸侯盟主数十年,功高年迈,傲视群雄,称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态,非但谦恭有礼,甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分,毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周,固然是给周王室面子,而他表演的真正目的,则是给在场与不在场的诸侯看,借周天子的名号,使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯,他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。

创作背景

  还有一些临川之词是宣扬佛教思想,为数不少 ,表现了他是晚年思想的变化,这类词照袭佛语较多,而且词旨复沓,艺术上自然显得拙劣一些。

  

郭贽( 南北朝 )

收录诗词 (2678)
简 介

郭贽 (935—1010)宋开封襄邑人,字仲仪,一作少仪。太祖干德间进士。太宗尹京,因事藩邸。太平兴国初,擢着作佐郎,兼皇子侍讲。迁中书舍人,屡同知贡举,领京朝官差遣院。七年,为参知政事。次年责为秘书少监、知荆南府,禁淫祀,命撤祷雨之具投于江。入为盐铁使,于积逋多所蠲免。真宗即位,出知天雄军,入判太常寺、吏部流内铨。官至礼部尚书,翰林侍读学士。有《文懿集》。

野人饷菊有感 / 贾虞龙

隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。


北齐二首 / 陈枢才

夜月明皎皎,绿波空悠悠。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。


惜分飞·寒夜 / 朱邦宪

莫言大道人难得,自是行心不到头。"
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 李竦

万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"


秋别 / 周金简

"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
有人能学我,同去看仙葩。"
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"


绸缪 / 牟及

已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"


燕归梁·凤莲 / 元季川

经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,


秋思 / 刘仙伦

秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,


春夜别友人二首·其二 / 裴良杰

自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,


绸缪 / 孔昭蕙

"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。