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思帝乡·花花

金朝 / 钱子义

梓泽连游十六春。是客相逢皆故旧,无僧每见不殷勤。
"三条陌上拂金羁,万里桥边映酒旗。
新墓松三尺,空阶月二更。从今旧诗卷,人觅写应争。"
暗减一身力,潜添满鬓丝。莫愁花笑老,花自几多时。"
封来赠君子,愿言慰穷泉。使者回复命,迟迟蓄悲酸。
人间今喜得椿年。文章政事追先达,冠盖声华羡昔贤。
"南越逢初伏,东林度一朝。曲池煎畏景,高阁绝微飙。
"秦云寂寂僧还定,尽日无人鹿绕床。
寒日青宫闭,玄堂渭水滨。华夷笺乍绝,凶吉礼空新。
"病起陵阳思翠微,秋风动后着行衣。月生石齿人同见,
吾君不省觉,二凶日威武。操持北斗柄,开闭天门路。
人间多岐路,常恐终身行。回见四方人,车轮无留声。
高斋长对酒,下客亦沾鱼。不为江南去,还来郡北居。
"长年离别情,百盏酒须倾。诗外应无思,人间半是行。
酹滴苔纹断,泉连石岸秋。若能山下置,岁晚愿同游。"


思帝乡·花花拼音解释:

zi ze lian you shi liu chun .shi ke xiang feng jie gu jiu .wu seng mei jian bu yin qin .
.san tiao mo shang fu jin ji .wan li qiao bian ying jiu qi .
xin mu song san chi .kong jie yue er geng .cong jin jiu shi juan .ren mi xie ying zheng ..
an jian yi shen li .qian tian man bin si .mo chou hua xiao lao .hua zi ji duo shi ..
feng lai zeng jun zi .yuan yan wei qiong quan .shi zhe hui fu ming .chi chi xu bei suan .
ren jian jin xi de chun nian .wen zhang zheng shi zhui xian da .guan gai sheng hua xian xi xian .
.nan yue feng chu fu .dong lin du yi chao .qu chi jian wei jing .gao ge jue wei biao .
.qin yun ji ji seng huan ding .jin ri wu ren lu rao chuang .
han ri qing gong bi .xuan tang wei shui bin .hua yi jian zha jue .xiong ji li kong xin .
.bing qi ling yang si cui wei .qiu feng dong hou zhuo xing yi .yue sheng shi chi ren tong jian .
wu jun bu sheng jue .er xiong ri wei wu .cao chi bei dou bing .kai bi tian men lu .
ren jian duo qi lu .chang kong zhong shen xing .hui jian si fang ren .che lun wu liu sheng .
gao zhai chang dui jiu .xia ke yi zhan yu .bu wei jiang nan qu .huan lai jun bei ju .
.chang nian li bie qing .bai zhan jiu xu qing .shi wai ying wu si .ren jian ban shi xing .
lei di tai wen duan .quan lian shi an qiu .ruo neng shan xia zhi .sui wan yuan tong you ..

译文及注释

译文
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
床前两个小女孩,补缀的(de)(de)旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然(ran)命丧?
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
晨光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多,到今天早晨起来尚有头重脚轻之感,刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而(er)没有烦恼,大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
可是贼心难料,致(zhi)使官军溃败。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众(zhong)就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止(zhi)盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。

注释
(42)密迩: 靠近,接近。
12、红烛背:背向红烛;一说以物遮住红烛,使其光线不向人直射。
徘徊:来回移动。
⑺更堪:更难堪,犹岂能再听。征战:指安史之乱。江:指长江。鼓鼙(pí):军用大鼓和小鼓,后也指战事。
(2)炙:烤。这里指烧煮。
②湍濑(tuúnlài团赖):水流沙石之上叫作湍,也叫濑。这句话的实际意思即指大水在沙石的河滩上流着。

赏析

  中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进,诗人纵目四观,景物宜人,春光骀荡。连绵的巴山,逐渐消失;万里晴空,白云漂浮,舒卷变化,摇曳多姿;江边,日照白沙,明亮如雪,群雁聚息;岸上,百花盛开,飞出山谷的黄莺,在花丛中穿飞;江中沙洲,芳草萋萋,繁花似锦,和煦的春风,送来扑鼻芳香,但转瞬即过,迎面而来的是郁郁葱葱,苍翠繁茂的林木。这里,诗人的彩笔,不仅绘出了绚丽明媚的画卷,而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是,诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画,而是有如一组连续不断的活动的电影镜头,具有引人入胜的艺术魅力。
  “以(鱼(yu))享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜(qian)》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。
  首联“边烽警榆塞,侠客度桑乾”,指的是这边报警的烽火刚一燃起,那边御敌的军队就已到来,表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京,心中自不平”与“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”之类的诗句相比起来,更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”,唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格,侠客既不同于书生,又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点,而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后,蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯,收复了河套失地,“以河为界,累石为城,树榆为塞,匈奴不敢饮马于河,置烽燧,然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”,是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
  尾联对结。中间两联都写诗人不眠时见闻。这一联才点出“不眠”的原委。765年(永泰元年)五月,杜甫离开成都草堂东下,第二年春末来到夔州。这时严武刚死不久,继任的郭英乂因暴戾骄奢,为汉州刺史崔旰所攻,逃亡被杀。邛州牙将柏茂琳等又合兵讨伐崔旰,于是蜀中大乱。杜甫留滞夔州,忧念“战伐”,寄宿西阁时听到鹳鹤、豺狼的追逐喧嚣之声而引起感触。诗人早年就有“致君尧舜上”、“常怀契与稷”的政治抱负,而今飘泊羁旅,无力实现整顿乾坤的夙愿,社会的动乱使他忧心如焚,彻夜无眠。这一联正是诗人忧心国事的情怀和潦倒艰难的处境的真实写照。
  此诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章,可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》:诸侯六闲,马四种,有良马,有戎马,有田马,有驽马”,“作者因马有四种,故每章各言其一”(孔颖达疏);也有人说每章各写马的一种品性,第一章是写“马之德”,第二章是写“马之力”,第三章是写“马精神”,第四章是写“马志向”(方玉润《诗经原始》),这却不免让人感到穿凿附会,四章中各种各样毛色的马都有,难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马?“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词(或动词)也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看,它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外,也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同,是典(shi dian)型的重章叠句体式,而各章所更易之字,也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系,而像《国风》中的另一些篇章那样,联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  “黯然销魂者,唯别而已(er yi)矣”!人虽已经离去,情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意。
  精舍钟声的诱惑,使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路(微径)缓缓地导引他向密密的松柏(次句中只说“松”,而从寺名可知有“柏”)林里穿行,一步步靠近山顶。“空山新雨后”,四处弥漫着松叶柏子的清香,使人感到清爽。深林中,横柯交蔽,不免暗昧。有此暗昧,才有后来“度”尽“深松”,分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
  首联实写眼前,稍露惆张;次联预言今后,情调陡转;三联写旅途情况,凄苦不堪;尾联劝友人立功,文势高扬。全诗先扬后抑,跌宕有致,胸襟抱负,令人钦佩。
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙(shen xian)迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉!浮云,造化也没有办法挽留住白乐天了,他永远地去了,我又有什么回天之力呢?只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞,将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中,情愫深,意韵长。

创作背景

  后来王叔文集团政治改革失败后,刘禹锡被贬到外地做官,二十三年(实则二十二年)后应召回京。途经扬州,与同样被贬的白居易相遇。同是天涯沦落人,惺惺相惜。

  

钱子义( 金朝 )

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简 介

钱子义 常州府无锡人。钱子正弟。以诗名。有《种菊庵集》。

酒泉子·楚女不归 / 吴师能

气色含珠日,晴夫吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列山群。
屈指百万世,过如霹雳忙。人生落其内,何者为彭殇?
"众皆赏春色,君独怜春意。春意竟如何,老夫知此味。
噪处知林静,闻时觉景清。凉风忽袅袅,秋思先秋生。
烟收遥岫小,雨过晚川新。倚杖何凝望,中宵梦往频。"
碧枝抽叶乍成条。羽衣道士偷玄圃,金简真人护玉苗。
侏儒他甚饱,款段尔应羸。忽谓今刘二,相逢不熟槌。"
不辞便送东山去,临老何人与唱歌。"


赠徐安宜 / 朱超

"鼓绝门方掩,萧条作吏心。露垂庭际草,萤照竹间禽。
"出拥楼船千万人,入为台辅九霄身。
"七千里别宁无恨,且贵从军乐事多。不驻节旄先候发,
众木岂无声,椅桐有清响。众耳岂不聆,钟期有真赏。
恨如春草多,事与孤鸿去。楚岸柳何穷,别愁纷若絮。"
邀欢不厌柳条初。低腰醉舞垂绯袖,击筑讴歌任褐裾。
碧桂水连海,苍梧云满山。茫茫从此去,何路入秦关。"
"风光引步酒开颜,送老消春嵩洛间。朝蹋落花相伴出,


/ 汪氏

鱼跃岂通清远峡,雁飞难渡漳江东。云蒸地热无霜霰,
燕客书方诈,尧门信未孚。谤兴金就铄,毁极玉生瘉。
江北烟光里,淮南胜事多。市鄽持烛入,邻里漾船过。
予时与和鼎,官班各持斧。和鼎顾予言,我死知处所。
"寂听郢中人,高歌已绝伦。临风飘白雪,向日奏阳春。
棹郎闲立道齐桡。犹瞻伍相青山庙,未见双童白鹤桥。
已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。
入陈枭心死,分围虎力生。画时安楚塞,刻日下齐城。


沁园春·咏菜花 / 释元昉

"新结一茅茨,规模俭且卑。土阶全垒块,山木半留皮。
不独藏虹气,犹能畅物情。后夔如为听,从此振琮琤."
帘闭高眠贵,斋空浩气新。从今北窗蝶,长是梦中身。"
穷达天应与,人间事莫论。微官长似客,远县岂胜村。
"欲识为诗苦,秋霜若在心。神清方耿耿,气肃觉沈沈。
没齿甘蔬食,摇头谢缙绅。自能抛爵禄,终不恼交亲。
归时亦取湖边路,晚映枫林共上船。"
东吴饶风光,翠巘多名寺。疏烟亹亹秋,独酌平生思。


苏子瞻哀辞 / 邢宥

道友怜蔬食,吏人嫌草书。须为长久事,归去自耕锄。
"墙北走红尘,墙东接白云。山光衣上见,药气酒中闻。
且谓飞霞游赏地,池塘烟柳亦依依。"
"漠漠复雰雰,东风散玉尘。明催竹窗晓,寒退柳园春。
"竹鞋葵扇白绡巾,林野为家云是身。山寺每游多寄宿,
"谁怜被褐士,怀玉正求沽。成器终期达,逢时岂见诬。
逍遥人事外,杖屦入杉萝。草色寒犹在,虫声晚渐多。
尔幸无羸角,何用触吾藩。若是升堂者,还应自得门。


对雪二首 / 黄申

"爱菊高人吟逸韵,悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒,
空谷亦堪隐,下田非懒耕。古人有遗训,饱食非亲荣。
行行何所爱,遇物自成趣。平滑青盘石,低密绿阴树。
正是太平行乐处,春风花下且停骖。"
当时惆怅同今日,南北行人可得知。"
愁人欲寄中峰宿,只恐白猿啼夜深。"
"宫楼一曲琵琶声,满眼云山是去程。
四个老人三百岁,人间此会亦应稀。"


答柳恽 / 张应申

拜表行香尽不知。炮笋烹鱼饱餐后,拥袍枕臂醉眠时。
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后,得句应多谏诤馀。
丹阳万户春光静,独自君家秋雨声。"
秦皇曾虎视,汉祖昔龙颜。何处枭凶辈,干戈自不闲。"
暖带祥烟起,清添瑞景浮。阳和如启蛰,从此事芳游。"
莫问人间兴废事,百年相遇且衔杯。"
绰绰下云烟,微收皓腕鲜。夜风生碧柱,春水咽红弦。翠佩轻犹触,莺枝涩未迁。芳音何更妙,清月共婵娟。
腊近溪书绝,灯残夜雪稠。迩来相忆处,枕上苦吟休。"


天山雪歌送萧治归京 / 董国华

封来赠君子,愿言慰穷泉。使者回复命,迟迟蓄悲酸。
代马龙相杂,汾河海暗连。远戎移帐幕,高鸟避旌旃。
"黄莺啼时春日高,红芳发尽井边桃。
爱心难逐雨花轻。黛消波月空蟾影,歌息梁尘有梵声。
"但见城池还汉将,岂知佳丽属蛮兵。
尽日洛桥闲处看,秋风时节上阳宫。"
"水南水北雪纷纷,雪里欢游莫厌频。日日暗来唯老病,
积润苔纹厚,迎寒荠叶稠。闲来寻古画,未废执茶瓯。


得献吉江西书 / 晁贯之

"高楼初霁后,远望思无穷。雨洗青山净,春蒸大野融。
"上巳欢初罢,清明赏又追。闰年侵旧历,令节并芳时。
天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁,山水缘情住外州。
暂辍去蓬悲不定,一凭金界望长安。"
水国信污下,霖霪即成川。苗稼尽淹没,兹乡独丰年。
"上马生边思,戎装别众僚。双旌衔命重,空碛去程遥。
我未及悬舆,今犹佩朝绂。焉能逐糜鹿,便得游林樾。
论吐开冰室,诗陈曝锦张。貂簪荆玉润,丹穴凤毛光。


杨柳枝 / 柳枝词 / 萧琛

行子久去乡,逢山不敢登。寒日惨大野,虏云若飞鹏。
晴云似絮惹低空,紫陌微微弄袖风。韩嫣金丸莎覆绿,
惆怅旧游同草露,却思恩顾一沾膺。"
"霭霭复濛濛,非雾满晴空。密添宫柳翠,暗泄路桃红。
声华宠命人皆得,若个如君历七朝。"
侯临我兮恩如光,照导兮天覆。惠流吾兮乐且康,
到时常晚归时早,笑乐三分校一分。"
化被君王洽,恩沾草木丰。自欣朝玉座,宴此咏皇风。"