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蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦

未知 / 刘佖

胡马西北驰,香騣摇绿丝。鸣鞭从此去,逐虏荡边陲。
林变惊春早,山明讶夕迟。况逢温液霈,恩重御裘诗。"
白发惭皎镜,清光媚奫沦。寥寥古松下,岁晚挂头巾。"
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。
沉沉阊阖起,殷殷蓬莱曙。旌戟俨成行,鸡人传发煦。
起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
沤麻入南涧,刈麦向东菑。对酒鸡黍熟,闭门风雪时。
地远明君弃,天高酷吏欺。清山独往路,芳草未归时。
行襜稍已隔,结恋无能慰。谁念尊酒间,裴回竹林意。"
玄猿啼深茏,白鸟戏葱蒙。飞湍鸣金石,激熘鼓雷风。
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦拼音解释:

hu ma xi bei chi .xiang zong yao lv si .ming bian cong ci qu .zhu lu dang bian chui .
lin bian jing chun zao .shan ming ya xi chi .kuang feng wen ye pei .en zhong yu qiu shi ..
bai fa can jiao jing .qing guang mei yun lun .liao liao gu song xia .sui wan gua tou jin ..
can xia zhao gao ge .qing shan chu yuan lin .qing ming yi deng wang .xiao sa ci you jin .
chen chen chang he qi .yin yin peng lai shu .jing ji yan cheng xing .ji ren chuan fa xu .
qi wu fu chang jian .si zuo jie yang mei .yin de qiong huan qing .zeng wo yi xin shi .
kui ting dan xiao se .yi zhang kong chou chu .ying hua liao tian he .gui dang qian sui yu ..
ou ma ru nan jian .yi mai xiang dong zai .dui jiu ji shu shu .bi men feng xue shi .
di yuan ming jun qi .tian gao ku li qi .qing shan du wang lu .fang cao wei gui shi .
xing chan shao yi ge .jie lian wu neng wei .shui nian zun jiu jian .pei hui zhu lin yi ..
xuan yuan ti shen long .bai niao xi cong meng .fei tuan ming jin shi .ji liu gu lei feng .
xia zhou ren yi xi .wo huai du wei ning .hu cong dong zhai qi .wu wu xun jian xing .

译文及注释

译文
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约(yue)约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情(qing)趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
  清冷的夜晚,一轮皎洁的月亮挂在天空,月光照在床头,屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友,心中忧伤,难以入睡。思念不能断绝,夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁,吹动着罗帷,罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服,穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢?只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去,而有一只鸟却剩了下来,独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤,哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己,女子悲伤得哭了起来,眼泪都沾湿了衣裳,只好站在外边高吟,向天空倾诉自己的忧愤。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
为何(he)羿将肥肉献(xian)上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
  我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争(zheng)先。
荒(huang)陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
孤(gu)傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?

注释
⑸原树:原野上的树。原,原野。
(10)葵藿:葵是向日葵;藿是豆叶。
90、尔尔:如此如此。等于说“就这样,就这样”。
85.非弗:不是不,都是副词。
⑹东阳:今浙江省金华市,宋属婺(wù)州东阳郡。沽酒:卖酒。
⑥芳草:在古代诗词中,多象征所思念的人。

赏析

  由于景点多,仅是孤立地写出特征,也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态,但又均有山与江水相互生发辉映的描写,构成整体背景,使景物在多样中见统一;二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行,即在分散的景(de jing)点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山,“二山东西相望”,写大孤山时又与小孤山作比,更见出其间联系,从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和(ren he)自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为(wei)独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  下面的“方舟安可极,离思故难任!”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  ②融古代诗词与民间口语为一体
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  尾联“欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏”,“白帝”在此实指自然,全联的意思是说:白海棠愿以其清洁之身回报自然,她婷婷玉立,默然不语,迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重,“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初(dang chu)他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际。言外之意是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然口纵言已,心岂能忘?”(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。
  此诗的遣词造句一气流走,自然矫健,无过多的修饰成份,如《神释》中说:“人为三才中,岂不以我故?”说明神为形体之主的道理,十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句,气势开阔,直出胸臆,而音调高朗,掷地可作金石之声,故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套,能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
  文章开头即切入正题,叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔,格调庄重雅正;说滕子京为“谪守”,已暗喻对仕途沉浮的悲慨,为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和,百废具兴”八个字,写出滕子京的政绩,引出重修岳阳楼和作记一事,为全篇文字的导引。
  杜甫的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》正是通过神话故事,运用浪漫想象和多种艺术手法将自己在寒食节之夜思念亲人的感情表达出来的。它同《月夜》一样,是兼具了思想情感真实博大和艺术手法圆融贯通的好诗。
  这首宫怨,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
  最后两句,作者自己加了个注脚:“往岁马死于二陵,骑驴至渑池。”是说:当年要去赴考时,我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了,没法子,只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说:你还记得吗?当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走,路是那么遥远,人是那么疲乏,那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔,抒发了对人生的深深感叹。
  “小梅飘雪杏花红。”次句仍点时令,但转从花的开落角度写。梅花已经开过,正飘散着雪白的花瓣,杏花却开得正鲜艳。这句色彩的对比鲜明,画出寒食节明丽的春光,与上句的色调恰成对照。如果说上句多少透露出因怀人而产生的凄迷孤寂之感,那么这句则与记忆中的温馨亲切的往事不无关系。《寒食夜有寄》说:“云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。”《偶见》:“秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。见客人来和笑走,手搓梅子映中门。”可以证明梅、杏与往昔情缘的关系。夜间是看不见“小梅飘雪杏花红”的景象的,这正可以进一步证明这句所写的并非眼前实景,而是记忆中的景象。一、二两句的含义则是:身上感受到恻恻轻寒和丝丝寒风,闻到梅花和杏花的香味,于是才意识到,一年一度的寒食节又来临了,又是“小梅飘雪杏花红”的时节了。
  乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月,漂泊流落,久居长安,不能回归故土,只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞,雁引乡愁,诗人摹情写状,境界凄清,把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
  开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后,雄视天下,根本不把小小的安陵放在眼里,他似乎不屑以武力相威胁,企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来,安陵君哪敢说个“换”字,更不敢说“不”,“使人谓”三字,劈头即自称寡人(只有对下,诸侯才可自称寡人),见出秦王对安陵君的轻慢,“安陵君其许寡人”,着一命令副词“其”,活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局,婉言拒绝。“大王加惠,以大易小,甚善”,态度和言辞都十分婉和,但不是卑躬屈膝,而是婉辞,是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王,愿终守之”,陈理为据,无容置喙。“弗敢易”,于委婉中透出坚决的态度,必然会使“秦王不悦”。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台,归思临高不易裁”,从广州的著名古迹越王台落笔,但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法,独出心裁地写成“忆归休上”,以免归思泛滥,不易裁断。如此翻新的写法,脱出窠臼,把归思表现得十分婉曲深沉。

创作背景

  《毛诗序》说明作者是谭国大夫,而姓氏、经历和生活年代无从稽考。谭国在今山东济南市东南,对照《鲁颂》“遂荒《大东》佚名 古诗”,那一带地区当属《大东》佚名 古诗。从诗义看,他是东方旧国的大夫,因诗中的思想和情绪,绝对不可能产生于姬姓各大封国的当权派。他对“西人”的对立情绪,正反映了征服者的周王朝与被征服的东方旧国统治阶级的矛盾;他的地位下降,使他发出同情人民的不平之鸣,从而也反映了西周统治阶级与被征服国人民的矛盾。有人说这是一首民歌,这个论断是不对的,这是士大夫创作的用雅乐演唱的歌诗,不是用土乐演唱的民歌。

  

刘佖( 未知 )

收录诗词 (6124)
简 介

刘佖 刘佖,徽宗宣和间为昌国县簿尉(《宝庆四明志》卷二○)。

门有万里客行 / 曾汪

彤襜问风俗,明主寄惸嫠。令下不徒尔,人和当在兹。
"刈芦旷野中,沙土飞黄云。天晦无精光,茫茫悲远君。
缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。
辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
忆记来时魂悄悄,想见仙山众峰小。今日长歌思不堪,
顿觉山原尽,平看邑里分。早行芳草迥,晚憩好风熏。
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
客路方经楚,乡心共渡河。凋残春草在,离乱故城多。


望夫石 / 潘正夫

洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋,赤绂朱冠何伟然。
"拂衣何处去,高枕南山南。欲徇五斗禄,其如七不堪。
"晨起凌严霜,恸哭临素帷。驾言百里途,恻怆复何为。
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
楂拥随流叶,萍开出水鱼。夕来秋兴满,回首意何如。"
"宁栖野树林,宁饮涧水流。不用坐粱肉,崎岖见王侯。
即此抱馀素,块然诚寡俦。自适一忻意,愧蒙君子忧。"
湖上美人疑夜歌。独坐高高风势急,平湖渺渺月明多。


大雅·召旻 / 吴朏

当时陪宴语,今夕恨相望。愿欲接高论,清晨朝建章。"
悠悠长路人,暧暧远郊日。惆怅极浦外,迢递孤烟出。
夜夜登啸台,南望洞庭渚。百草被霜露,秋山响砧杵。
静坐观众妙,浩然媚幽独。白云南山来,就我檐下宿。
因心得化城,随病皆与药。上启黄屋心,下除苍生缚。
行雁南飞似乡信,忽然西笑向秦关。"
"长安邈千里,日夕怀双阙。已是洞庭人,犹看灞陵月。
心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。


南乡子·渌水带青潮 / 陆字

故园经乱久,古木隔林看。谁访江城客,年年守一官。"
宁爱贤,不爱色,青娥买死谁能识,果却一军全社稷。"
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
高堂列众宾,广座鸣清弦。俯仰转惊惕,裴回独忧煎。
九月九日时,菊花空满手。中心窃自思,傥有人送否。
"露冕新承明主恩,山城别是武陵源。花间五马时行县,
广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。
手披荒草看孤坟。擒生绝漠经胡雪,怀旧长沙哭楚云。


卜算子·席间再作 / 滕斌

福善闻前录,歼良昧上玄。何辜铩鸾翮,底事碎龙泉。
岁暮风雪暗,秦中川路长。行人饮腊酒,立马带晨霜。
只为乏生计,尔来成远游。一身不家食,万事从人求。
"林乌遥岸鸣,早知东方曙。波上风雨歇,舟人叫将去。
"荡子戍辽东,连年信不通。尘生锦步障,花送玉屏风。
"可怜青铜镜,挂在白玉堂。玉堂有美女,娇弄明月光。
宛作越人语,殊甘水乡食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
仙老言馀鹤飞去,玉清坛上雨濛濛。"


高阳台·桥影流虹 / 陶金谐

夕阳浮水共东流。江田漠漠全吴地,野树苍苍故蒋州。
青青兰艾本殊香,察见泉鱼固不祥。济水自清河自浊,
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
河塞阴沉海色凝。崆峒北国谁能托,萧索边心常不乐。
"百花原头望京师,黄河水流无已时。
"良友唿我宿,月明悬天宫。道安风尘外,洒扫青林中。


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 裘万顷

忠良信旧德,文学播英声。既获天爵美,况将齿位并。
鄙哉匹夫节,布褐将白头。任智诚则短,守任固其优。
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
身承远祖遗,才出众人群。举世贪荆玉,全家恋楚云。
悦石上兮流泉,与松间兮草屋。入云中兮养鸡,
骍马黄金勒,雕弓白羽箭。射杀左贤王,归奏未央殿。
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。
谴黜同所安,风土任所适。闭门观玄化,携手遗损益。"


送毛伯温 / 华飞

"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,
七龙五凤纷相迎,惜哉志骄神不悦,叹息马蹄与车辙。
北极回宸渥,南宫饰御筵。飞文瑶札降,赐酒玉杯传。
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
老年疏世事,幽性乐天和。酒熟思才子,溪头望玉珂。"
肯料如今折腰事。且知投刃皆若虚,日挥案牍常有馀。
"玄漠圣恩通,由来书轨同。忽闻窥月满,相聚寇云中。
"君王既巡狩,辇道入秦京。远树低枪垒,孤峰入幔城。


卖花翁 / 钟离景伯

"晚节逢君趣道深,结茅栽树近东林。吾师几度曾摩顶,
王事何时尽,沧洲羡尔行。青山将绿水,惆怅不胜情。"
每言竹柏贞,尝轻朝市玩。山昼猿狖静,溪曛鱼鸟乱。
虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。
独有同高唱,空陪乐太平。"
轻阴阁小雨,深院昼慵开。坐看苍苔色,欲上人衣来。
"高楼望所思,目极情未毕。枕上见千里,窗中窥万室。
"征戍动经年,含情拂玳筵。花飞织锦处,月落捣衣边。


伐柯 / 赵娴清

没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
平明春色霁,两岸好风吹。去去川途尽,悠悠亲友离。
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。
上见悬崖崩,下见白水湍。仙人弹棋处,石上青萝盘。
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
"春风摇杂树,言别还江汜。坚冰生绿潭,又客三千里。
晚知清净理,日与人群疏。将候远山僧,先期扫弊庐。果从云峰里,顾我蓬蒿居。藉草饭松屑,焚香看道书。燃灯昼欲尽,鸣磬夜方初。一悟寂为乐,此生闲有余。思归何必深,身世犹空虚。
不改幽涧色,宛如此地生。汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。