"百战放归成老翁，馀生得出死人中。
"巧者焦劳智者愁，愚翁何喜复何忧。莫嫌山木无人用，
"云树拥崔嵬，深行异俗埃。寺门山外入，石壁地中开。
何城乱远漏，几处杂疏砧。已警离人梦，仍沾旅客襟。
"万里独行无弟子，惟赍筇竹与檀龛。
登山犹自健，纵酒可多愁。好是能骑马，相逢见鄂州。"
南有潇湘洲，且为千里游。洞庭无苦寒，沅江多碧流。
"唯爱图书兼古器，在官犹自未离贫。
镜湖亭上野花开。江鸿断续翻云去，海燕差池拂水回。
水国信污下，霖霪即成川。苗稼尽淹没，兹乡独丰年。
"去年别君时，同宿黎阳城。黄河冻欲合，船入冰罅行。
黑槊将军一鸟轻。渐见长围云欲合，可怜穷垒带犹萦。
.bai zhan fang gui cheng lao weng .yu sheng de chu si ren zhong .
.qiao zhe jiao lao zhi zhe chou .yu weng he xi fu he you .mo xian shan mu wu ren yong .
.yun shu yong cui wei .shen xing yi su ai .si men shan wai ru .shi bi di zhong kai .
he cheng luan yuan lou .ji chu za shu zhen .yi jing li ren meng .reng zhan lv ke jin .
.wan li du xing wu di zi .wei ji qiong zhu yu tan kan .
deng shan you zi jian .zong jiu ke duo chou .hao shi neng qi ma .xiang feng jian e zhou ..
nan you xiao xiang zhou .qie wei qian li you .dong ting wu ku han .yuan jiang duo bi liu .
.wei ai tu shu jian gu qi .zai guan you zi wei li pin .
jing hu ting shang ye hua kai .jiang hong duan xu fan yun qu .hai yan cha chi fu shui hui .
shui guo xin wu xia .lin yin ji cheng chuan .miao jia jin yan mei .zi xiang du feng nian .
.qu nian bie jun shi .tong su li yang cheng .huang he dong yu he .chuan ru bing xia xing .
hei shuo jiang jun yi niao qing .jian jian chang wei yun yu he .ke lian qiong lei dai you ying .
译文
她说：“我是良家的女子，零落漂泊才与草木依附。
一场情爱最终寂寞，又跟谁说呢？想起以前的海誓山盟，被(bei)轻易辜负了。早知道(dao)如此难受，后悔(hui)当初不把他留住。奈何他除了长得(de)风流端正，更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了，更何况想他呢？
在咸阳桥上遇雨了，那牛毛细雨随风飘摇不定，宛如悬在空中的水晶帷帘；那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔，如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致；还有那沉沉的暮霭，好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去，真是美极了。
我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。
他们夺去我席上的好酒，又抢走我盘中的美飧。
列国诸侯的淑美女子，人数众多真不同凡响。
这个念头已经有了好多年，今天才算把这件大事办完。
江山如画、历经千年仍如故，但是找不到(dao)东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物，都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树，普通的街巷和小路，人们说，武帝刘裕曾(zeng)在这个地方住。想当年，他骑战马披铁甲，刀枪空中舞，气吞万里如猛虎。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面(mian)(mian)的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作(zuo)战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
注释
⑷绝怪：绝特怪异。
⑹玉楼：华美之楼。巢：一作“关”，又作“藏”。翡翠：翠鸟名，形似燕。赤而雄曰翡，青而雌曰翠。
⑷不可道：无法用语言表达。
[52]“于是”二句：忽然又飘然轻举，且行且戏。纵体，身体轻举貌。遨，游。
和畅，缓和。
另一说，此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳，途经汉江（指襄阳附近的汉水）时所作。
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃，莲脱红衣紫菂摧。
花妒谢家妓，兰偷荀令香。游丝飘酒席，瀑布溅琴床。
"草履蒲团山意存，坐看庭木长桐孙。行斋罢讲仍香气，
俨雅千官容，勃郁吾累怒。适属命鄜将，昨之传者误。
"偶至无尘空翠间，雨花甘露境闲闲。
闲云春影薄，孤磬夜声长。何计休为吏，从师老草堂。"
醉闲鹿裘暖，白发舞轩轩。仰羡太古人，余将破行辕。
"南下天台厌绝冥，五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹，
夜影看仍薄，朝岚色渐浓。山苗不可荫，孤直俟秦封。"
"毛公坛上片云闲，得道何年去不还。
路傍五月清阴起。只今零落几株残，枯根半死黄河水。"
参差翠缕摆不落，笔头惊怪黏秋云。
细草萦愁目，繁花逆旅怀。绮罗人走马，遗落凤凰钗。"
"日出月复没，悠悠昏与明。修持经几劫，清净到今生。
客舟耿孤灯，万里人夜语。漫流罥苔槎，饥凫晒雪羽。
密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句，南国佳人怨锦衾。
苍翠经宵在，园庐景自深。风凄欲去燕，月思向来砧。
"月满缑山夜，风传子晋笙。初闻盈谷远，渐听入云清。
神鞭鬼驭载阴帝，来往喷洒何颠狂。四面崩腾玉京仗，
"天上中台正，人间一品高。休明值尧舜，勋业过萧曹。
精魂想在幽岩中。（霜夜听小童薛阳陶吹笛）
"子有雄文藻思繁，龆年射策向金门。前随鸾鹤登霄汉，
"忆过僧禅处，遥山抱竹门。古房关藓色，秋径扫潮痕。
"范子蜕冠履，扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰，憷惕惊弥漫。
长乐晓钟归骑后，遗簪堕珥满街中。"
静境唯闻铎，寒床但枕肱。还因爱闲客，始得见南能。"
促调清风至，操弦白日沈。曲终情不尽，千古仰知音。"
烦君四句遥相寄，应得诗中便看花。"
买地不惜钱，为多芳桂丛。所期在清凉，坐起闻香风。
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽，雁来空寄八行幽。
我时壮气神洋洋。东楼耸首看不足，恨无羽翼高飞翔。
"扁舟何所往，言入善人邦。旧爱鹏抟海，今闻虎渡江。
青鬓丈人不识愁。"
优闲福禄更难销。自怜老大宜疏散，却被交亲叹寂寥。
"自为应仙才，丹砂炼几回。山秋梦桂树，月晓忆瑶台。
始知形神内，形病神无疾。形神两是幻，梦寐俱非实。
堂后池开洛水流。高下三层盘野径，沿洄十里泛渔舟。
楛矢方来贡，雕弓已载櫜。英威扬绝漠，神算尽临洮。
转旆驯禽起，褰帷瀑熘侵。石稀潭见底，岚暗树无阴。
自从为客归时少，旅馆僧房却是家。"
"炼尽少年成白首，忆初相识到今朝。昔饶春桂长先折，
曲肱一觉醉中眠。更无忙苦吟闲乐，恐是人间自在天。"
归路旧侣尽，故乡回雁新。那堪独惆怅，犹是白衣身。"
怕君撩乱锦窗中，十轴轻绡围夜玉。"
"共知行处乐，犹惜此时分。职已为书记，官曾校典坟。
但得杯中渌，从生甑上尘。烦君问生计，忧醒不忧贫。"
漂沈自讵保，覆溺心长判。吴越郡异乡，婴童及为玩。
名从干取象，位与坤作辅。鸾鹤自相群，前人空若瞽。
"柳阴春岭鸟新啼，暖色浓烟深处迷。
向家还入渡江船。雪晴新雁斜行出，潮落残云远色鲜。
"天街飞辔踏琼英，四顾全疑在玉京。
"素女结念飞天行，白玉参差凤凰声，天仙借女双翅勐。
陂鹤巢城木，边鸿宿岸芦。知君当永夜，独钓五湖隅。"
奇觚率尔操，讽谏欣然纳。"
"手捻金仆姑，腰悬玉辘轳。爬头峰北正好去，
夕阅梨园骑，宵闻禁仗獒。扇回交彩翟，雕起飏银绦。
"女萝寄青松，绿蔓花绵绵。三五定君婚，结发早移天。
林色葱笼玉露秋。紫殿讲筵邻御座，青宫宾榻入龙楼。
垂丝何必坐谿磻。诗联六韵犹应易，酒饮三杯未觉难。
闲卧销长日，亲朋笑我疏。诗篇随分有，人事度年无。
"为怜清浅爱潺湲，一日三回到水边。
近者四君子，与古争强梁。愿尔一祝后，读书日日忙。
"风波隐隐石苍苍，送客灵鸦拂去樯。
七十难可期，一丘乃微尚。遥怀少室山，常恐非吾望。"
春入江南柳，寒归塞北天。还伤知候客，花景对韦编。"
（见《泉州志》）"
"万里客南迁，孤城涨海边。瘴云秋不断，阴火夜长然。
臣实有长策，彼可徐鞭笞。如蒙一召议，食肉寝其皮。
"浪匝湓城岳壁青，白头僧去扫禅扃。龛灯度雪补残衲，
"海上东风犯雪来，腊前先折镜湖梅。
"白道行深云，云高路弥细。时时天上客，遗路人间世。
篮舆游嵩岭，油幢镇海壖。竹篙撑钓艇，金甲拥楼船。
尧舜非传子，殷周但卜年。圣功青史外，刊石在陵前。
"二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
"西入山门十里程，粉墙书字甚分明。萧帝坏陵深虎迹，
"可怜夭艳正当时，刚被狂风一夜吹。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。
拟归太华何时去，他日相寻乞药银。"
背日收窗雪，开炉释砚冰。忽然归故国，孤想寓西陵。"
向野惟贪静，临空遽觉危。行人如不到，游乐更何为。"