首页 古诗词 江行无题一百首·其八十二

江行无题一百首·其八十二

元代 / 庄珙

"若到当时上升处,长生何事后无人。
"从容心自切,饮水胜衔杯。共在山中长,相随阙下来。
"朝论国计暮论兵,馀力犹随凤藻生。语继盘盂抛俗格,
莺坠柳条浓翠低。千队国娥轻似雪,一群公子醉如泥。
自说夜来春梦恶,学持金偈玉栏干。"
游人今日又明日,不觉镜中新发生。
"生前几到此亭台,寻叹投荒去不回。
"楚王辛苦战无功,国破城荒霸业空。
净濑烟霞古,寒原草木凋。山河几更变,幽咽到唐朝。"
楚山花木怨啼鹃。春风掩映千门柳,晓色凄凉万井烟。
"菊花开晚过秋风,闻道芳香正满丛。
"年年游览不曾停,天下山川欲遍经。
"文翁石室有仪形,庠序千秋播德馨。古柏尚留今日翠,
鹤料符来每探支。凉后每谋清月社,晚来专赴白莲期。
风云变态,花草精神。海之波澜,山之嶙峋。
"杜宇曾为蜀帝王,化禽飞去旧城荒。


江行无题一百首·其八十二拼音解释:

.ruo dao dang shi shang sheng chu .chang sheng he shi hou wu ren .
.cong rong xin zi qie .yin shui sheng xian bei .gong zai shan zhong chang .xiang sui que xia lai .
.chao lun guo ji mu lun bing .yu li you sui feng zao sheng .yu ji pan yu pao su ge .
ying zhui liu tiao nong cui di .qian dui guo e qing si xue .yi qun gong zi zui ru ni .
zi shuo ye lai chun meng e .xue chi jin ji yu lan gan ..
you ren jin ri you ming ri .bu jue jing zhong xin fa sheng .
.sheng qian ji dao ci ting tai .xun tan tou huang qu bu hui .
.chu wang xin ku zhan wu gong .guo po cheng huang ba ye kong .
jing lai yan xia gu .han yuan cao mu diao .shan he ji geng bian .you yan dao tang chao ..
chu shan hua mu yuan ti juan .chun feng yan ying qian men liu .xiao se qi liang wan jing yan .
.ju hua kai wan guo qiu feng .wen dao fang xiang zheng man cong .
.nian nian you lan bu zeng ting .tian xia shan chuan yu bian jing .
.wen weng shi shi you yi xing .xiang xu qian qiu bo de xin .gu bai shang liu jin ri cui .
he liao fu lai mei tan zhi .liang hou mei mou qing yue she .wan lai zhuan fu bai lian qi .
feng yun bian tai .hua cao jing shen .hai zhi bo lan .shan zhi lin xun .
.du yu zeng wei shu di wang .hua qin fei qu jiu cheng huang .

译文及注释

译文
天道还(huan)有盛衰,何况是人生呢?
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着(zhuo)半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
咱们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来(lai)贵妃魂魄。
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭(chi)龙盘围。文句奇特语意深(shen)长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江(jiang)澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。

注释
⑴孤负:辜负。
⑧曲岪(fú):山势曲折盘纡的样子。
除——清除,去掉。除之:除掉他
⒂天涯,天边,喻平生飘荡之远。
⑵琼瑶:美玉,这里指雪。
⑽肠:即“腓肠”,是足胫后面的肉。
③减束素:言腰部渐渐瘦细。
⑵火山:又名火焰山,在今新疆吐鲁番。
剑客:行侠仗义的人。

赏析

  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。
  其次,这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格,将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短,却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗,一显一隐,然而又相互映衬,相得益彰。俗话说,姜是老的辣。蹇叔虽老,但仍不失足智多谋、思深虑远。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗,可以看出作者的民族观(zu guan),他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来,他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的,他们也是战争的受害者,同样渴望过一种安宁的生活。
  贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后,杜甫由长安逃难至鄜州,欲往灵武,又被俘至长安,复由长安窜归凤翔,至鄜州探视家小,长安克复后,贬官华州,旋弃官,客秦州,经同谷入蜀,故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈,故曰风尘际。入蜀后,先后居留成都约五年,流寓梓州阆州一年,严武死后,由成都至云安,今又由云安来夔州,故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实,感慨自深。
  全诗十六句,以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗,令人如临其境,仿佛感受到蒸腾的热气。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。至此,读者自然联想起《周南·芣苢》,它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一(shi yi)群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  鹈鹕站在鱼梁上,只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼,不必入水,不必沾湿翅膀。所以然者,是由于地位特殊,近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”,言其“不称其服”。服者,官阶的标志也。身服高品赤芾,享受种种特权,但无才无能,无功受禄,无劳显荣,与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。
  此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出,“征南将”点明归者以前身份,就是这位南征北战的将军,如今却被朝廷罢斥遣归,投老江头,萧条南归,恓惶而去。“流落”二字融注情感,突发领起,总冒全首,含裹通体,撞心触眼,是为一篇主意所在,一起手即与别者连缀纽结,开出下文若大天地。此句从眼前事写起,次句叙其人先前军职显要,重兵在握。“驱”意为统率,下得有力。“十万师”而能驱遣自如,表现其叱咤风云的才干,足见其人的不凡。不过这些都成为过去,一个“曾”字,深深地荡入雄壮的岁月,饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比,叙其身世处境,感慨难以名状。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之(ma zhi)饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  在许多诗集中,这首诗都归在贾岛名下,其实是错误的。因为贾岛是范阳(今北京市大兴县)人,不是咸阳(今陕西省咸阳市)人,而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中,从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁,与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知,但元和与贞元时代相接,《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
  这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽,韵调婉转微,具有独特的艺术魅力。但是,由于政治宗派斗争的原因,这样的大诗人于病死荥阳后,文坛竟然出奇地沉默,极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。

创作背景

  这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣,最基本的艺术特色是它的叙事性,通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁,游宦之风盛行。野有旷夫,室有思妇,文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念,大多写得真毕动人。

  

庄珙( 元代 )

收录诗词 (2883)
简 介

庄珙 庄珙,高宗绍兴三十二年(一一六二)知新城县(明万历《新城县志》卷三)。今录诗三首。

周颂·臣工 / 任瑗

知有殿庭馀力在,莫辞消息寄西风。"
步入天门相真宰。开口长为爵禄筌,回眸便是公卿罪。
今朝珠履在河中。楼移庾亮千山月,树待袁宏一扇风。
"暖触衣襟漠漠香,间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒,
可中寄与芸香客,便是江南地里书。"
"薄腻力偏羸,看看怆别时。东风狂不惜,西子病难医。
如何计吏穷于鸟,欲望仙都举一帆。"
"危桥转溪路,经雨石丛荒。幽瀑下仙果,孤巢悬夕阳。


捕蛇者说 / 倪仁吉

"野人多病门长掩,荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨,
八月黄草生,洪涛入云热。危魂没太行,客吊空骨节。
"魂兮檇李城,犹未有人耕。好月当年事,残花触处情。
一百年中是一春,不教日月辄移轮。
禁军近自肃宗置,抑遏辅国争雄雌。必然大段剪凶逆,
骑龙重过玉溪头,红叶还春碧水流。
"共爱泉源异,频来不觉劳。散光垂草细,繁响出风高。
"一片鲎鱼壳,其中生翠波。买须能紫贝,用合对红螺。


节妇吟·寄东平李司空师道 / 车万育

野禽鸣聒耳,庭草绿侵阶。幸自同樗栎,何妨惬所怀。"
"霞骨坚来玉自愁,琢成飞燕古钗头。澄沙脆弱闻应伏,
"天寿畏不永,烧金希长年。积土培枯根,自谓松柏坚。
羡君独得逃名趣,身外无机任白头。"
交兵不假挥长剑,已挫英雄百万师。"
尽日慵飞蜀帝魂。燕雨似翻瑶渚浪,雁风疑卷玉绡纹。
说史评诸例,论兵到百家。明时如不用,归去种桑麻。
猿鸟啼嘉景,牛羊傍晚晖。幽栖还自得,清啸坐忘机。


饮马歌·边头春未到 / 皮日休

满堂金玉为何人。谩夸浮世青云贵,未尽离杯白发新。
"草着愁烟似不春,晚莺哀怨问行人。
东风夜月三年饮,不省非时不似泥。
莫为爱诗偏念我,访君多得醉中还。"
晴涧之曲,碧松之阴。一客荷樵,一客听琴。
"日炙旱云裂,迸为千道血。天地沸一镬,竟自烹妖孽。
"童初真府召为郎,君与抽毫刻便房。亦谓神仙同许郭,
欻从浮艳诗,作得典诰篇。立身百行足,为文六艺全。


止酒 / 郑遨

管弦临夜急,榆柳向江斜。且莫看归路,同须醉酒家。"
人生若得逢尧舜,便是巢由亦易过。
"几降真官授隐书,洛公曾到梦中无。眉间入静三辰影,
衣服濯春泉,盘餐烹野花。居兹老复老,不解叹年华。"
谁言狼戾心能忍,待我情深情不隐。回身本谓取巾难,
帝业山河固,离宫宴幸频。岂知驱战马,只是太平人。
蒙庄弟子相看笑,何事空门亦有关。"
"蹙鞠且徒为,宁如目送时。报仇惭选耎,存想恨逶迟。


岳鄂王墓 / 长筌子

金殿无人锁绛烟,玉郎并不赏丹田。
"杜宇曾为蜀帝王,化禽飞去旧城荒。
饥即餐霞闷即行,一声长啸万山青。
直道岂易枉,暗投谁不疑。因君问行役,有泪湿江蓠。"
末欲笺天叩天耳。其如玉女正投壶,笑电霏霏作天喜。
镜留雪鬓暖消无,春到梨花日又晡。
"心如山上虎,身若仓中鼠。惆怅倚市门,无人与之语。
闻师却到乡中去,为我殷勤谢酒家。"


新安吏 / 朱广川

三年鲁山民,丰稔不暂饥。三年鲁山吏,清慎各自持。
双旌今日别文翁。诚知汲善心长在,争奈干时迹转穷。
"菊花山在碧江东,冷酒清吟兴莫穷。四十三年秋里过,
"贵达合逢明圣日,风流又及少年时。才因出众人皆嫉,
"病身兼稚子,田舍劣相容。迹共公卿绝,贫须稼穑供。
"乐退安贫知是分,成家报国亦何惭。
"首戴圆荷发不梳,叶舟为宅水为居。
"一饭仍难受,依仁况一年。终期身可报,不拟骨空镌。


寒食日作 / 陈敷

影交初转海门风。细黏谢客衣裾上,轻堕梁王酒醆中。
"早岁长杨赋,当年谏猎书。格高时辈伏,言数宦情疏。
路险行冲雨,山高度隔天。难终清夜坐,更听说安边。"
长恨临霞语未终。河影暗吹云梦月,花声闲落洞庭风。
君住松江多少日,为尝鲈鲙与莼羹。"
"何事轻舟近腊回,茅家兄弟欲归来。封题玉洞虚无奏,
虫豸兼教食人食。古者为邦须蓄积,鲁饥尚责如齐籴。
狼藉梨花满城月,当时长醉信陵门。


墨池记 / 龚南标

麻衣未识帝城尘,四十为儒是病身。有恨不关衔国耻,
若知方外还如此,不要秋乘上海槎。"
年华乱后偏堪惜,世路抛来已自生。
"何时有此谿,应便生幽木。橡实养山禽,藤花蒙涧鹿。
还有酸寒堪笑处,拟夸朱绂更峥嵘。
御沟穿断霭,骊岫照斜空。时见宸游兴,因观稼穑功。"
向野聊中饭,乘凉探暮程。离怀不可说,已迫峡猿声。"
尽日空不鸣,穷年但相向。未许子晋乘,难教道林放。


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 张娄

"知君意不浅,立马问生涯。薄业无归地,他乡便是家。
诗近吟何句,髭新白几茎。路岐如昨日,来往梦分明。"
"汉皇提剑灭咸秦,亡国诸侯尽是臣。
独我来经苔藓房。一命未沾为逐客,万缘初尽别空王。
名价皆酬百万馀,尚怜方丈讲玄虚。西都宾问曾成赋,
"每值江南日落春,十年诗酒爱逢君。芙蓉湖上吟船倚,
同是江南寒夜客,羽毛单薄稻粱微。"
"何事神超入杳冥,不骑孤鹤上三清。多应白简迎将去,