首页 古诗词 眉妩·戏张仲远

眉妩·戏张仲远

清代 / 赵善期

岸帻头仍痛,褰裳汗亦流。若为当此日,迁客向炎州。"
何城乱远漏,几处杂疏砧。已警离人梦,仍沾旅客襟。
应须待到悬车岁,然后东归伴老夫。"
"拂槛爱贞容,移根自远峰。已曾经草没,终不任苔封。
"花发三阳盛,香飘五柞深。素晖云积苑,红彩绣张林。
"桂林真重德,莲幕藉殊才。直气自消瘴,远心无暂灰。
"月。光辉,皎洁。耀干坤,静空阔。圆满中秋,玩争诗哲。
"古来名下岂虚为,李白颠狂自称时。
"长庆清风在,夔龙燮理馀。太和膏雨降,周邵保厘初。
紫艳映渠鲜,轻香含露洁。离居若有赠,暂与幽人折。"
晚木初凋柳,秋丛欲败兰。哀猿自相叫,乡泪好无端。"
"玉京初侍紫皇君,金缕鸳鸯满绛裙。
"赤板桥西小竹篱,槿花还似去年时。
可惜亭台闲度日,欲偷风景暂游春。


眉妩·戏张仲远拼音解释:

an ze tou reng tong .qian shang han yi liu .ruo wei dang ci ri .qian ke xiang yan zhou ..
he cheng luan yuan lou .ji chu za shu zhen .yi jing li ren meng .reng zhan lv ke jin .
ying xu dai dao xuan che sui .ran hou dong gui ban lao fu ..
.fu jian ai zhen rong .yi gen zi yuan feng .yi zeng jing cao mei .zhong bu ren tai feng .
.hua fa san yang sheng .xiang piao wu zuo shen .su hui yun ji yuan .hong cai xiu zhang lin .
.gui lin zhen zhong de .lian mu jie shu cai .zhi qi zi xiao zhang .yuan xin wu zan hui .
.yue .guang hui .jiao jie .yao gan kun .jing kong kuo .yuan man zhong qiu .wan zheng shi zhe .
.gu lai ming xia qi xu wei .li bai dian kuang zi cheng shi .
.chang qing qing feng zai .kui long xie li yu .tai he gao yu jiang .zhou shao bao li chu .
zi yan ying qu xian .qing xiang han lu jie .li ju ruo you zeng .zan yu you ren zhe ..
wan mu chu diao liu .qiu cong yu bai lan .ai yuan zi xiang jiao .xiang lei hao wu duan ..
.yu jing chu shi zi huang jun .jin lv yuan yang man jiang qun .
.chi ban qiao xi xiao zhu li .jin hua huan si qu nian shi .
ke xi ting tai xian du ri .yu tou feng jing zan you chun .

译文及注释

译文
使秦中百姓(xing)遭害惨重。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么(me)严重吗?”
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
它年复一(yi)年,日复一日,穿过天空,没入西海。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万(wan)里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今(jin)卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
繁多而多彩缤纷的春花渐(jian)渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?

注释
(27)苍山负雪,明烛天南:青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。负,背。烛,动词,照。
87、周:合。
(181)刑之无少姑息——按照刑律处罚他们,毫不宽容。
如此再寒暑:在这种环境里过了两年了。
104、升堂而未入于室:比喻学有成就但还未达到最高境界。
2: 借指细雨。 宋 叶梦得 《为山亭晚卧》诗:“泉声分寂历,草色借廉纤。” 宋 赵蕃 《衢州城外》诗:“才得新晴半日强,廉纤又复蔽朝光。” 清 陈维崧 《渡江云·欲雪》词:“玉尘休拟廉纤舞,念有人新在京华。
直须:应当。

赏析

  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。
  “风月自清夜,江山非故园。”可是眼前这并不是作者的家,作者其实恰好就是想家了。夕阳的余晖散尽后,月亮渐渐升高,柔软的风拂过村庄,令人心也要柔起来、软起来了,空气中有柴禾燃烧的味道,牛羊和鸡鸭都已渐渐入睡,月光让一切都安静下来,这是一个清新的美好夜晚。可是这样的地方虽然美好,明月如霜、好风如水,有无限清景,但作者于它而言毕竟只是一个过客。阒寂也好,喧闹也好,都不是作者的故园。这两句语气虽然很淡,其实深藏着极浓的悲郁。一个“自”字,极言“风月”和“清夜”的与己无关。“自”是个仄声字,和下句的“非”字平仄互调,一拗一就,使读者能够感到作者情绪从抑郁到克制后的回转和平息。诗的上两句是用了黄昏中的暖色调,这两句则是用了月光下的冷色调。温馨和凄凉的互相映衬,使得一切都尽在不言中。
  此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停,让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思,然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写,暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土,而惆怅失意,当然要解除这一烦恼的最好方式是能(shi neng)回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是:即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京,触景生情,心生忧国之愁。
  此诗在表现手法上遗貌取神,无所藻饰,一洗脂粉香和珠宝气,表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比,诗此可算得上清音雅曲了。
  这首诗,诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断,却反映了广阔的社会背景,写得连环承转,意脉相连,而且迂徐从容,曲尽情致。在构思上,不用典故来支撑诗架;在语言上,不用艳藻来求其绮丽;在抒情上,不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄,平易而炽热,读来觉得舒畅自若,饶有韵味。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜感慨:“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
  开头(kai tou)两句“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”,即诗题中的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  此曲从秋景写(jing xie)起,又以秋景作结,中间由物及人,又由人及物,情景相生,交织成篇,加强了人物形象的真实感,大大提高了艺术感染力。
  “首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好,已睹朱明移”,既点明此游节令,又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情,由春夏迭代中,深哀盛年已去,衰疾在斯。这里说,初夏了,天气总算还清爽煦和,芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意:“芳草犹未歇”,实反用《离骚》“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央,恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”,则又于自幸自慰中,见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久,在出郡数十里南游赤石中,日复一日地水行水宿,未免单调,而阴晴的变化,云霞的出没,也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游,已使人厌厌生“倦”,更何况面临的是极北不毛之地,穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发,顿起泛海之想,然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来,见出帆海之前,诗人的心情并不甚佳。
  此诗的开头很有特色。它描写丰收,纯以静态:许许多多的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰收景象,自然是为显示西周王朝国势的强盛,而透过静态,表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  这是一首委婉而大胆的求爱诗。
  “自知明艳更沉吟”,表面上是说采菱女自己也知道自己长得漂亮,但因过分爱美,却又自我思量起来,实则是说朱庆馀虽然自己也知道自己的文章不错,但还没有足够的信心,不知道自己是否能得到考官的赏识。诗的后两句,紧扣“更沉吟”三个字,针对朱庆馀的疑虑,作了肯定的回答,同时也流露出作者对朱庆馀的赞赏之情。
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。诗的一开头就点明了诗人李白与朋友喝酒的地点——山中。对李白来说,山中是“别有天地非人间”的所在。盛开的“山花”更加增添了两人喝酒的气氛。此情此境,称心如意,就“一杯一杯复一杯”开怀畅饮。一杯一杯复一杯,接连重复三次“一杯”,不但写饮酒之多,而且写快乐的程度。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾(shi bin),后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。

创作背景

  此诗一作《江上赠李龟年》,可见为怀念友人之作。据载,天宝末年安史之乱时,李龟年流落江南曾演唱此诗,可证此诗为天宝年间所作。

  

赵善期( 清代 )

收录诗词 (1859)
简 介

赵善期 赵善期,字成父。太宗七世孙(《宋史》卷二二八《宗室世系表》)。孝宗淳熙六年(一一七九),为巴州化城丞。事见清道光《巴州志》卷一五。

雨后池上 / 台己巳

蜀辍新衡镜,池留旧凤凰。同心真石友,写恨蔑河梁。
下念草木年,坐家见重孙。举案馈宾客,糟浆盈陶尊。
再喜宣城章句动,飞觞遥贺敬亭山。"
"去年登第客,今日及春归。莺影离秦马,莲香入楚衣。
见说往来多静者,未知前日更逢谁。"
银缕交龙气色寒。欲和古诗成窦锦,倍悲秋扇损齐纨。
清镜碧屏风,惜哉信为美。爱而不得见,亦与无相似。
"料合同惆怅,花残酒亦残。醉心忘老易,醒眼别春难。


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 裔幻菱

虿毒久萌牙,狼顾非日夕。礼貌忽骄狂,疏奏遂指斥。
丈夫生世间,职分贵所当。从军不出门,岂异病在床。
"华表千年一鹤归,丹砂为顶雪为衣。
腊近溪书绝,灯残夜雪稠。迩来相忆处,枕上苦吟休。"
寂寥荒馆下,投老欲何为。草色凝陈榻,书声出董帷。
"曾将心剑作戈矛,一战名场造化愁。花锦文章开四面,
薄彩临溪散,轻阴带雨浓。空馀负樵者,岭上自相逢。"
座客从容白日长。别后旋成庄叟梦,书来忽报惠休亡。


船板床 / 令狐锡丹

"慕贤入室交先定,结援通家好复成。新妇不嫌贫活计,
躁静心相背,高低迹不同。笼鸡与梁燕,不信有冥鸿。"
陶仙谩学长生术,暑往寒来更寂寥。"
"皇恩特许拜杭坛,欲谢旌旄去就难。
先生馔酒食,弟子服劳止。孝敬不在他,在兹而已矣。
水气诗书软,岚烟笔砚浓。几时无事扰,相见得从容。"
层峦未升日,哀狖宁知旦。绿筱夏凝阴,碧林秋不换。
"上清真子玉童颜,花态娇羞月思闲。


题随州紫阳先生壁 / 昝壬子

林色葱笼玉露秋。紫殿讲筵邻御座,青宫宾榻入龙楼。
"阿衡随逝水,池馆主他人。天意能酬德,云孙喜庇身。
洞见浅深。群山无影,孤鹤时吟。我啸我歌,或眺或临。
胡姬若拟邀他宿,挂却金鞭系紫骝。"
明发止宾从,寄声琴上弦。聊书越人意,此曲名思仙。"
行断风惊雁,年侵日下坡。片心休惨戚,双鬓已蹉跎。
昼渡黄河水,将军险用师。雪光偏着甲,风力不禁旗。
多难喜相识,久贫宁自闲。唯将往来信,遥慰别离颜。"


喜迁莺·霜天秋晓 / 公西红卫

又问俸厚薄,百千随月至。又问年几何,七十行欠二。
"高情推谢守,善政属绵州。未落紫泥诏,闲登白雪楼。
"孟嘉从宴地,千乘复登临。缘危陟高步,凭旷写幽襟。
"咫尺云山便出尘,我生长日自因循。
坑降嬴政在,衣锦人望替。宿昔见汉兵,龙蛇满旌棨。
仙词偶逐东风来,误飘数声落尘境。"
寂寥孤隧头,草绿棠梨春。
"一声卢女十三弦,早嫁城西好少年。


齐桓公伐楚盟屈完 / 行清婉

"青冥路口绝人行,独与僧期上赤城。树列烟岚春更好,
谁念东山客,栖栖守印床。何年得事尽,终日逐人忙。
相逢头白莫惆怅,世上无人长少年。"
此卷玉清宫里少,曾寻真诰读诗来。
棋因王粲覆,鼓是祢衡挝。自喜疏成品,生前不怨嗟。"
规模已壮闶闳高。理人虽切才常短,薄宦都缘命不遭。
不能自勉去,但愧来何暮。故园汉上林,信美非吾土。"
"荷花明灭水烟空,惆怅来时径不同。


霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 皇甫永龙

"到家方坐夏,柳巷对兄禅。雨断芜城路,虹分建邺天。
愁为终日客,闲过少年身。寂寞正相对,笙歌满四邻。"
龙喷疑通海,鲸吞想漏川。磬疏闻启梵,钟息见安禅。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
宁似九州分国土,地图初割海中流。"
幽药禅僧护,高窗宿鸟窥。行人尽歌咏,唯子独能诗。"
行人竞说东西利,事不关心耳不闻。"
闻说小斋多野意,枳花阴里麝香眠。"


经下邳圯桥怀张子房 / 聊韵雅

经案离时少,绳床着处平。若将林下比,应只欠泉声。"
"门在荻塘西,塘高何联联。往昔分地利,远近无闲田。
寂寞低容入旧机,歇着金梭思往夕。人间不见因谁知,
春色来年谁是主,不堪憔悴更无成。"
唯有巢兄不相忘,春茶未断寄秋衣。"
"超然彼岸人,一径谢微尘。见相即非相,观身岂是身。
一声钟出远山里,暗想雪窗僧起寒。"
峨眉远凝黛,脚底谷洞穴。锦城昼氲氲,锦水春活活。


萚兮 / 慕容莉

"九衢难会宿,况复是寒天。朝客清贫老,林僧默悟禅。
独立香山下头。风光闲寂寂,旌旆远悠悠。
浊醪初熟劝翁媪。鸣鸠拂羽知年好,齐和杨花踏春草。
山际凝如雾,云中散似尘。萧萧下碧落,点点救生民。
赖学空为观,深知念是尘。犹思闲语笑,未忘旧交亲。
鳌沈崩巨岸,龙斗出遥空。学得中华语,将归谁与同。"
"闲云生叶不生根,常被重重蔽石门。
"永嘉人事尽归空,逸少遗居蔓草中。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 偶乙丑

一日看除目,终年损道心。山宜冲雪上,诗好带风吟。
谢家柳絮扑金田。乱从纨袖交加舞,醉入篮舆取次眠。
江界田土卑,竞来东作勤。岁寒虚尽力,家外无强亲。
富贵粘身摆得无。新置林园犹濩落,未终婚嫁且踟蹰。
数日奇香在,何年白鹤归。想君旋下泪,方款里闾扉。"
石桥隐深树,朱阙见晴天。好是修行处,师当住几年。"
大乐调元气,神功运化炉。脱鳞超沆瀣,翻翼集蓬壶。
雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外,苍茫海气穷番禺。