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南乡子·归梦寄吴樯

元代 / 富恕

地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。


南乡子·归梦寄吴樯拼音解释:

di xu cao mu zhuang .yu bai tao li chi .yong ri wu ren lai .ting hua ku lang jie .
.chan ke wu xin yi bi luo .zi ran xing jing xiang shan duo .
jing xiang shan zhong xun cao yao .fu qian zhi gong dian dan yang .dian dan yang .shi jiong bie .
shi men hong xian bao .zhe wu bai yun sheng .mo ren wu ming shi .wu ming yi shi ming ..
bi kong tun nan jin .wei chou bo yi xiao .hao jia nie wei shou .hong beng jin yin jiao ..
jin jiang zeng gu cui .xian zhang jian yuan jing .zi ci wei feng ge .liu chuan zhu hou sheng ..
ling zhi wu zhong yi wu gen .jie yin neng can zi fan hun .dan de yan xia gong sui yue .
.dai jing chu long zhe .he zhi shou pian zhi .mi ju ju ju hao .can yu jin li shuai .
bi yun piao duan yin shu jue .kong yi yu xiao chou feng huang ..
jing li han jing xing ming zhuan .yao fan bian wei zhen dao shi .dan huan ben shi sheng tai xian .
jia tian huo hou qie fang wei .chu jiu qian long bu ke lian .xiao xi huo .dao gui bian .
bei gu tai wen die .shan qing zhong yun chang .fan si nan yue shang .qian ci bai lian xiang ..
dong shan dong pan hu xiang feng .wo shou ding ning yu si zhong .
ji zhao wu suo jia .chao ran xin ping cha .chao fu xu ri hui .xi yin qing yue hua .
chang si li tai bai .xian bi qu zao hua .xuan zong zhi zhi qi bao chuang .
.xiang si zhi hen nan xiang jian .xiang jian huan chou que bie jun .

译文及注释

译文
就砺(lì)
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石(shi)侧立在水中不能穿过小舟。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
紫茎的荇菜铺满(man)水面,风起水纹生于绿波之上。
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野(ye)地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望(wang),(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(dian)(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴(hou)清啼。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好(hao)像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。

注释
(18)“五陵”句:字面意思是唐室陵寝失去祭扫,实则指社稷濒临灭亡。五陵,指三原高祖献陵,礼泉太宗昭陵,奉天(今乾县)高宗乾陵,富平中宗定陵,奉先(今蒲城)睿宗桥陵。
[37]“丹唇”二句:红唇鲜润,牙齿洁白。朗,明润。鲜,光洁。
6、引弓:拉弓,开弓,这里包含下一步的射箭。
(3)宇:屋檐,引申为受覆庇、遮盖处。航(f áng仿):船。荫门前:谓遮荫于门前。林室皆焚毁,只有门前的航舟内尚有遮荫处。
⒁祉:犹喜也。
8.以:假设连词,如果。
(13)睠睠:即“眷眷”,恋慕。

赏析

  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  “凉冷三秋夜,安闲一老翁”,诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜,这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨,尚且如此凉冷,加上秋风秋雨的袭击,自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想象力,增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
  此诗语言清浅,讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染,深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回(shi hui)望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  词的主题是怀人,于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔,展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动,清清的流水,静静地淌着。花,已经谢了,春风吹过,卷起阵阵残红。这是暮春村野,也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”,在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与(cun yu)酒连在一起,出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有,牧童(mu tong)遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
  诗之末章终于等来了摆渡船,那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安,所以关切地连声招唤:“快上船吧!”他不可能知道,这姑娘急的并不是过河,恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复,重复得可谓妙极:那似乎是女主人公怀着羞涩,对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河,……不是的,我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结,结得情韵袅袅。船夫的会意微笑,姑娘那脸庞飞红的窘态,以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞,所传达的似怨还爱的徽妙心理,均留在了诗外,任读者自己去体味(ti wei)。
  七绝诗篇幅短小,要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字,无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多,却显得丰富多彩。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  首句写眼前景物,点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象,也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春,“去住”形象的描绘,写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出。用于艺术创作,是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写,然后再引出主题,使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”,为下句铺阵,第四句用“今日翻成送故人”作结,写出彼此间的惆怅心情。选材一般,写法却比较别致。可见,作者匠心独用,想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
  第五、六句写州郡长官前去观看竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗”借代观看竞渡的女士,从味觉、视觉两方面形容观看比赛的人多。
  第一层(1—8句),写筑城役卒与长城吏的对话:
  然而当舟船沿港湾进入大海,奇景忽开,水面一平如镜,川后既令江水安流,八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴,虽然脾气暴虐,此时却也“静不发”,仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆,泛舟海上,随意掇取那形如龟足的石华,那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时,溟海无涯,心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。

创作背景

  西周初年,“三监”叛乱,殷商后裔武庚联合东方旧属国奄(今山东曲阜)、蒲姑(今山东博兴)及徐夷、淮夷起兵反周。周公东征,经过三年战争,诛武庚,黜“三监”,攻灭奄等十七国。继而,迁殷顽,封建姬姓大国(鲁、齐、卫、燕)监视东方各小国,实行分区经营。距镐京较近各小国统称小东,较远的各小国统称《大东》佚名 古诗。为加强控制,从镐京到东方各国修筑一条战略公路,据《逸周书》:“辟开修道,五里有郊,十里有井,二十里有舍。”即所谓“周道”。或称“周行”,从西方向东方运输军队和军用物资,运回西方贡赋和征敛的财富。对东方各小国来说,这如同一条吸血管。西周统治者通过这条“周道”给被征服的东方人民带来压榨、劳役和困苦,于是产生怨愤和沉痛的叹息。

  

富恕( 元代 )

收录诗词 (9763)
简 介

富恕 元平江吴江人,号紫微,又号林屋道人。以儒入道,居昭灵观,于州东雪滩结亭,名曰“挂蓑”。好学工诗,访天下仙山,有所得,辄寄于诗。绘有《仙山访隐图》。

酬屈突陕 / 扈白梅

"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"


论诗三十首·其八 / 励子

寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。


竹竿 / 谢曼梦

若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。


小雅·楚茨 / 蓓锦

"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。


横江词·其三 / 慕容元柳

本向他山求得石,却于石上看他山。"
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"


行路难 / 洛安阳

莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 余乐松

应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"


征部乐·雅欢幽会 / 农秋香

翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。


琵琶行 / 琵琶引 / 上官海霞

朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。


重赠吴国宾 / 公孙晓萌

道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。