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送董邵南游河北序

明代 / 释子明

金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。


送董邵南游河北序拼音解释:

jin wu yu tang kai zhao shui .qi zhi ying xue you shen gong ..
run bi jiang he pu .ming jiang ri yue qi .ling yun hua ding ni .suo jing zhu shao di .
qin qi ri luo you gu li .ge lang qiu shan qian wan ceng ..
wei zai heng hai lin .zhuang yi chui tian yi .yi dan shi feng shui .fan wei lou yi shi .
wan qing he tian rong .xi ran wu yun zu .qiao qian zhu xian ling .chao yao sui ming mu .
ming yue zhu nan shi .gan quan fu ke cheng .dan jiang zhong bao zhu .he ju dian qing ying ..
wang zhong qian li ge .mu gui xi shan qu .xiao tiao yue zhong dao .cai qian yuan shang lv .
.qing he shi shui da cong cong .dong guan wu ren shi zhi gong .tian shang jun en san zai ge .
bu yong duo qing yu xiang jian .song luo gao chu shi qian shan ..
.miao miao he shang sou .wu ming qi xu chong .ling guan chang xuan zhi .wan cheng qu dao feng .
lu hou qi zheng shu .ni fu cong qi juan .han zhu si ying cai .jia sheng bei pai qian .
jiong mao chao song he .gu ming xue dao chong .guo san zhi la jin .ying chi he nian feng .
wen zhang yi guan zhu ren ji .mei xiao shi chong wu dao qing .qing shen zhong se huo yi cheng .
tao li zi .mo lang yu .huang gu rao shan fei .wan zhuan hua yuan li .
ning ke qie jiang zhu chun yin jiu .shui neng zhu ni hei chi chang zhi .

译文及注释

译文
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长(chang)相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边(bian)时的诗稿,把它们(men)整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此(ci)向你行礼磕头。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪(zong)丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频(pin)频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。

注释
萧萧:凄清冷落的样子。原为象声词,如风声、雨声、草木摇落声、马蹄声。《诗经·小雅·车攻》有“萧萧马鸣”,《楚辞·九怀·蓄英》有“秋风兮萧萧”,《史记·刺客列传》有“风萧萧兮易水寒”。琐窗:镂刻连锁纹饰之窗户。多本作锁窗,当以琐窗为胜。
⑤助役钱:根据当时的免役法,豪绅、官吏等为免于服役而支付的钱。
得所:得到恰当的位置。
[24]走索群:奔跑着寻找同伴。不遑:不暇,不空。
②胡星:指旄头星。古人认为旄头星是胡星,当它特别明亮时,就会有战争发生。精芒:星的光芒。
27、先帝:指刚死去的唐高宗。

赏析

  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起(yi qi)便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身(tuo shen)无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲(rang bei)怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  以“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧,其实是位颇富同情心的诗人。公元833年(唐文宗大和七年),杜牧路过金陵,曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋,写了悲慨的《杜秋娘诗》;两年后,诗人任东都监察御史,在洛阳重逢豫章(治所在今江西南昌)乐妓张好好,又为她沦为“当垆”卖酒之女,而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
  次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼(还应包括另一座“望仙阁”在内)。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论,“最”字接“竞”字,其奢为六朝之“最”,可说登峰造极,那么陈后主的下场如何,是不难想(nan xiang)象的了。这一句看起来写两座高楼,而议论融化在形象中了。这两座高楼,虽然只是静止的形象,但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内,香雾缥缈之中,舞影翩翩,轻歌阵阵,陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年(676)诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载,这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》,诗的前面曾有一篇“启”,作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭,传遍京畿,“以为绝唱”。
  在赞颂少年形象时,还突出其面部特征,尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”,这三句诗中的“扬”“清”“婉”,都是刻画他目光明亮,炯炯有神。因为明亮的目光,是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优(ge you)美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  建安时期风气之一,是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个,如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情,《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情,《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类,不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地(qie di)抒写出他乡游子的情怀与心境,其中自不妨有作者自身的感受,却并不限于作者一身,这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。

创作背景

  李白漫游了祖国大地,写下了许多歌颂祖国河山的诗篇。李白是一个很关心人民疾苦的人,在漫游中他同情人民疾苦,也同劳动人民交往,写下了少数反映劳动人民疾苦和表达对劳动人民深情厚意的衷心感激的诗歌。这篇《《丁督护歌》李白 古诗》就是描写民夫拖船痛苦的诗作。

  

释子明( 明代 )

收录诗词 (2287)
简 介

释子明 释子明,徽宗政和时人。事见《宋诗纪事补遗》卷九六。

菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 东郭雪

两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。


罢相作 / 欧阳磊

通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
岂若终贫贱,酣歌本无营。
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。


清平乐·弹琴峡题壁 / 佟佳丽

大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。


南园十三首·其五 / 闻人振岚

更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)


山中寡妇 / 时世行 / 应静芙

难作别时心,还看别时路。"
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 段干乙巳

"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。


天马二首·其二 / 完颜建英

"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"


南乡子·眼约也应虚 / 营幼枫

只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 修谷槐

"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
见《吟窗杂录》)"
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。


蜀先主庙 / 佑文

毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。