首页 古诗词 高阳台·丰乐楼分韵得如字

高阳台·丰乐楼分韵得如字

明代 / 潘夙

"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
故人荣此别,何用悲丝桐。"
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"


高阳台·丰乐楼分韵得如字拼音解释:

.shi jie zeng xing bian .quan wu xing ke xiu .yan liang san na gong .sheng si yi shen xiu .
chun xu chou pian man .chun si men geng fan .chun qi bu ke ding .chun qu lan xin fan ..
bu xu chou chang you nan jia .dai yu jiang shu wen le kun ..
.ou cheng qing di chu peng lai .jian ji zheng rong bian jiu gai .
gu ren rong ci bie .he yong bei si tong ..
.piao ran wu ding ji .jiong yu lv cheng wei .ru guo sui yuan zhu .si shan po xia gui .
zan feng ruo yu zong heng sao .chi bo zhan man yi wu ya .pian ling ling ceng shi jiang dao .
xie bu shang qi tuo .ji du ru lai die yi shi .fu guan tian shou beng yu e .
tang xuan jin su xiang .men zhen yu gou quan .dan mu sui pin wo .rong wei shu gan qian .
shui jia xie dan shao nian .ni da hong yi zhuo mu .
jun cu yin ding man jing zha .ju shi zhi zhi jie shi shui .wu ren wei jie wu kong hua .
.shan cui bi cuo e .pan qian qu zhe duo .qian shen ju de di .hao e wei zhi ta .
wu shan luan he gu mao han .jin xiao jin xiang yuan shi wang .hou ye shui dang que chu kan .
.fan ji quan fen qing di gong .kai shi du zhan shang chun feng .wu ji wu xue fei zhen yan .
zi mou lian que gui que .wang can xia lou xiang bie .shi shi de di .po yan sui yue .
.yuan shan hu shang xiao .qing cui wang yi xi .cai xiang chuang zhong lie .huan cong lin biao wei .
yi shan liang yao chu se xi .bi shu ying shu feng yi duan .lv wu ping yuan ri nan di .
qing zai ru jiang shui .ren liu shi guo feng .guang zheng er qian shi .sao di wang si kong ..
qian feng xie lai shou zi xiao .ru cao du zhi zhi sheng dao .zhui zhi yu zhi wei bu xiao .
qian nian qiu se gu chi guan .shui jian qi wang xi di chun ..

译文及注释

译文
  一(yi)路上常冒着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋骨疲惫,又加上瘴疬侵其外,忧(you)郁攻其中,难道能免于一死吗?我固然知道你会必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀,还说它什(shi)么呢?我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了(liao),却使我引起无穷的感怆。唉,悲痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今(jin)天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
  子奇十六岁的时候,齐国的国君派(他)去治理阿(a)县。不久,齐王反悔了,派人追赶。追赶的人回来说:“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问:“你怎么知道的呢?”回答说:“同车的人都是老人,凭借老人的智慧,由年轻人来作最终决定,一定能治理好阿县啊!”子奇到了阿县,把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具,打开粮仓来救济贫穷的人民,阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县,兵库里没有武器,粮仓里没有积粮,于是就起兵攻打(齐国)阿县。阿县的人父亲带儿子,哥哥带弟弟,以自己家的兵器战斗,于是打败了魏国军队。
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!
  几枝初开的杏花红雪般堆在土状,点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季,能有几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶醉,只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。

  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
坐中的客人,穿着华丽。月亮(liang)无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待(dai)客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。

注释
31、蒹葭(jiān jiā):芦苇。《诗经·秦风·蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方……”,表达了男主人公对女子的爱慕和想念。
(94)冢(肿zhǒng)——坟墓。
⑻霾(mái)两轮兮絷(zhí)四马:战车的两个车轮陷进泥土被埋住,四匹马也被绊住了。霾:通“埋”。古代作战,在激战将败时,埋轮缚马,表示坚守不退。
(14)黄门:宫中官署名,职责是以百物供奉天子。所以宫中另外也有画工。
筚路:柴车。蓝缕:破烂的衣服。
(55)金阙:《太平御览》卷六六。引《大洞玉经》:上清宫门中有两阙,左金阙,右玉阙。西厢:《尔雅·释宫》:室有东西厢日庙。西厢在右。玉扃(jiong):玉门。即玉阙之变文。

赏析

  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的(shi de)基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  第二章,写妇女们的采桑劳动。春天来了,开始暖和了,黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎着深筐子,沿着桑间的小路,去采摘饲蚕用的嫩桑叶。春天昼长,妇女们辛勤地工作了很久,硕果累累,采了很多的桑叶。可是,妇女们突然悲伤起来了,因为她们看见贵族公子正朝这边走来,害怕被掳去而遭凌辱。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。
  颈联“夜市桥边火,春风寺外船”,则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡,市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市,只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志;而桥边夜市,更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色,独取一“火”字,既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象,而“火”与桥下的水相映照,波光粼粼,更增添诗情画意。江南多古寺,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》),古寺是游人必到之处。“春风寺外船”,令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象,这是水乡又一特色。
  李白到永王李璘幕府以后,踌躇满志,以为可以一抒抱负,“奋其智能,愿为辅弼”,成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这组诗里,诗人在歌颂永王东巡的同时,也抒发了自己的抱负。
  全诗运笔收放自如,“纵之则文漪落霞,舒卷绚烂”,收之则“万骑忽敛,寂然无声”(王世贞《艺苑巵言》)。明人陆时雍称李白七古“想落天外,局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送(ge song)丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
  第一句是运用绝句中“明起”的手法,从题目的本意说起,不旁逸斜出而直入诗题。句中的“一双”,点明题目中的“二小松”。这一句,有如我国国画中的写意画,着重在表现两株小松的神韵。诗人用“幽色”的虚摹以引起人们的想象,以“出凡尘”极言它们的风神超(shen chao)迈,不同凡俗。如果说这一句是意笔,或者说虚写,那么,第二句就是工笔,是实写。“数粒秋烟”,以“秋烟”比况小松初生的稚嫩而翠绿的针叶,这种比喻是十分新颖而传神的,前人似乎没有这样用过;而以“粒”这样的量词来状写秋烟,新奇别致,也是李群玉的创笔,和李贺的“远望齐州九点烟”的“点”字、有同一机杼之妙。张揖《广雅》:“松多节皮,极粗厚,远望如龙鳞。”诗中的“二尺鳞”,一方面如实形容松树的外表,其中的“二尺”又照应前面的“数粒”,切定题目,不浮不泛,点明并非巨松而是“小松”。首二句,诗人扣紧题目中的“二小松”着笔,写来情味丰盈,以下就要将“二小松”置于“书院”的典型环境中来点染了。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾(de qing)向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  诗以“秋风”为题;首句“何处秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思,与李白《春思》诗“春风不相识,何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来,既无影无迹,又无所不在,它从何处来、来到何处,本是无可究诘的。这里虽以问语出之,而诗人的真意原不在追根究底,接下来就宕开诗笔。
  夫人之疾驱夕发以如齐者,果谁为乎?为襄公也。夫人为襄公而如齐,则刺夫人即以刺襄公,又何必如旧说‘公盛车服与文姜播淫于万民’而后谓之刺乎?”讲得很有道理。据《春秋》记载,文姜在公元前692年(鲁庄公二年)、公元前690年、公元前689年、公元前687年都曾与齐襄公相会,说明文姜在其夫鲁桓公死后仍不顾其子鲁庄公的颜面而与齐襄公保持不正当的关系,鲁庄公竞也无能加以制止,因此人们赋此诗加以讥刺。
  第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受,心灵的快感,使他忽发奇想,恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处,舒适、愉快;诗人移作搔心头痒处,酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻,是诗人兴到之笔,妙在信手拈来,兴味盎然。
  北宋立国不久,逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者,对国势日益衰微,感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切都很和谐而富有诗意,使人感受到水宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象,领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
  第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字,别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”,由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来,足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字,早于王安石几百年,应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来,春风唤醒了沉睡的河畔,吹“青”了芳草,绿油油,嫩茸茸,青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意,多靠“青”字给人们带来信息。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

潘夙( 明代 )

收录诗词 (8463)
简 介

潘夙 潘夙(1005—1075),字伯恭,郑王潘美从孙也。天圣中,上书论时政,授仁寿主簿。久之,知韶州,擢江西转运判官,提点广西、湖北刑狱。

渔翁 / 北庆霞

寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。


对酒 / 公羊文杰

向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
早出娉婷兮缥缈间。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。


伤歌行 / 巨痴梅

旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"


工之侨献琴 / 纳执徐

"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。


秋宿湘江遇雨 / 贯土

一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
我识婴儿意,何须待佩觿。"
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 扶又冬

越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女


渔歌子·柳如眉 / 台家栋

大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"


沁园春·观潮 / 环大力

夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"


九日黄楼作 / 长孙春彦

楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
三元一会经年净,这个天中日月长。
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
我今学得长生法,未肯轻传与世人。


九歌·湘夫人 / 轩辕旭昇

"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"