译文
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次(ci)性痛快地饮三百杯也不为多!
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
妖人(ren)夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
乡校没(mei)有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因(yin)为)奉养老成有德之(zhi)人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又(you)具有子产之才)?我思慕古人。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
只是希望天下人,都是又饱又暖(nuan)和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再(zai)度翻飞。
离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
注释
迁徙:这里指贬斥放逐,流放。
78、骊山之姥(mǔ):《汉书·律历志》中说殷周时有骊山女子为天子,才艺出众,所以传闻后世。到了唐宋以后,就传为女仙,并尊称为“姥”或“老母”。又《搜神记》中说有个神妪叫成夫人,好音乐,每听到有人奏乐歌唱,便跳起舞来。所以李贺《李凭箜篌引》中有“梦入神山教神妪”的诗句。这里可能是兼用两事。
⑶宿酒:犹宿醉。元谢宗可《红梅》诗:“宿酒破寒薰玉骨,仙丹偷暖返冰魂。”
45.文杏:木名,或以为即银杏树。以上二句形容建筑材料的华美。
④同父:指同胞兄弟;一说同祖父的族昆弟。