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国风·召南·鹊巢

先秦 / 毓朗

洪河清渭天池浚,太白终南地轴横。祥云辉映汉宫紫,
"旧房西壁画支公,昨暮今晨色不同。
"万树垂杨拂御沟,溶溶漾漾绕神州。
"槐阴歇鞍马,柳絮惹衣巾。日晚独归路,春深多思人。
"崔嵬海西镇,灵迹传万古。群峰日来朝,累累孙侍祖。
"每日树边消一日,绕池行过又须行。异花多是非时有,
昔是同枝鸟,今作万里分。万里亦未遥,喧静终难群。"
篙师整缆候明发,仍谒荒祠问鬼神。"
寒日行深山,路由谷中村。田翁樵采熟,男女讴吟喧。
"清夜浮埃暂歇鄽,塔轮金照露华鲜。人行中路月生海,
"风吹杨柳出墙枝,忆得同欢共醉时。
一回行到冯公院,便欲令人百事休。"
所得皆过望,省躬良可愧。马闲无羁绊,鹤老有禄位。


国风·召南·鹊巢拼音解释:

hong he qing wei tian chi jun .tai bai zhong nan di zhou heng .xiang yun hui ying han gong zi .
.jiu fang xi bi hua zhi gong .zuo mu jin chen se bu tong .
.wan shu chui yang fu yu gou .rong rong yang yang rao shen zhou .
.huai yin xie an ma .liu xu re yi jin .ri wan du gui lu .chun shen duo si ren .
.cui wei hai xi zhen .ling ji chuan wan gu .qun feng ri lai chao .lei lei sun shi zu .
.mei ri shu bian xiao yi ri .rao chi xing guo you xu xing .yi hua duo shi fei shi you .
xi shi tong zhi niao .jin zuo wan li fen .wan li yi wei yao .xuan jing zhong nan qun ..
gao shi zheng lan hou ming fa .reng ye huang ci wen gui shen ..
han ri xing shen shan .lu you gu zhong cun .tian weng qiao cai shu .nan nv ou yin xuan .
.qing ye fu ai zan xie chan .ta lun jin zhao lu hua xian .ren xing zhong lu yue sheng hai .
.feng chui yang liu chu qiang zhi .yi de tong huan gong zui shi .
yi hui xing dao feng gong yuan .bian yu ling ren bai shi xiu ..
suo de jie guo wang .sheng gong liang ke kui .ma xian wu ji ban .he lao you lu wei .

译文及注释

译文
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
喧阗的(de)鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水(shui)中日月影漂浮。
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
如果时运不济,就(jiu)跟我去练金丹吧。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本(ben)郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可(ke)以作为读书人的表率的人,替他伸(shen)张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
久旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之家的花园因有井水浇灌,还在一天天扩大,景色一天天变新。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
河边上芳草萋萋,河岸(an)上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
我将回什么地方啊?”
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
  要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
睡梦中柔声细语吐字不清,

注释
1.黄鹤楼:故址在湖北省武汉市武昌区,民国初年被火焚毁,1985年重建,传说
恍惚:精神迷糊。
(46)足:应作“踵”,足跟。
①“新月”句:暗用五代牛希济《生查子》“新月曲如眉,未有团栾意”与唐王涯《秋思赠远》“不见乡书传雁足,唯看新月吐蛾眉”之意为后文的“行人”“短书”作伏笔。如眉,指月钩弯如眉状。
82、否(pǐ)泰:都是《易经》中的卦名。这里指运气的好坏。否,坏运气。泰,好运气。
14.南屏:山名,在杭州清波门西南九曜山东。
② 灌:注人。河:黄河。

赏析

  在这样剑拔弩张的情况(qing kuang)下,触龙的谏说显然要困难许多。他深知要能说服赵太后,就必须让她明白“父母之爱子,则为之计深远”的道理。然而,若从正面去讲道理,则将不但无济于事,反而会自取其辱。因此,必须顺着太后溺爱长安君的心理因势利导,巧说妙谏。
  此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台,归思临高不易裁”,从广州的著名古迹越王台落笔,但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法(fa),独出心裁地写成“忆归休上”,以免归思泛滥,不易裁断。如此翻新的写法,脱出窠臼,把归思表现得十分婉曲深沉。
  柳宗元这首五言古诗,以记游为题,从描绘眼前景物入手,继而写故乡之恋,往事之思,囚居之“趣”,运思缜密,蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中,将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内,“句中有余味,篇中有余意”(姜夔),细细吟咏,回味无穷。
  接着,诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象:"洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。"往日洛阳繁荣、昌盛的景象不见了,眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里,读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年),董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐,挟持汉献帝迁都长安,临行前悉烧宫庙,官府,居家。二百里内,室屋荡尽,无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷的灾难。这里,诗人用"何寂寞"引起下文,为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。
  全诗即景抒怀,写山川联系着古往今来社会的变化,谈人事又借助自然界的景物,互相渗透,互相包容;融自然景象、国家灾难、个人情思为一体,语壮境阔,寄意深远,体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
  诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:“兰芝不白母而府吏白母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。”试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。
  “明妃去时泪”四句,用泪洒花枝,风起花落,渲染悲剧气氛,形象生动,但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”,怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语,也像王回等人一样,有所误解,故下此两句,以使之符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差别,亦于此可见。但解释时也不能太坐实,像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃,乃明妃之命薄而不见幸于元帝”,则与篇首“天子初未识”,“耳目所及尚如此”相矛盾,有失于诗人“微而婉”之旨。
  这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次,故题名“《八至》李冶 古诗”,这在文人诗中很别致。
  林花已经开到极至,花至荼靡花事了,灿烂之后就是伤逝的开始了,显然林花已经开始凋零了,代表春天也即将逝去,但在作者心里的惋惜是不明显的,而是对更加灿烂的生命寄予希望,这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途(tu)。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  姚合是写五律的能手。他刻意苦吟,层层写来,一气贯注;诗句平淡文雅,朴直中寓工巧,而又畅晓自然,所以为佳。
  文章开头,作者用直叙的方法。简练的文笔,交待了山人迁居和建亭的原由,把人物、时间、地点、事情的经过写得一清二楚。“升高而望,得异境焉。”是何意境,先留一个“悬念”,然后从容着笔,再述其“异”。“冈岭四合,隐然如大环。”“四合”与“大环”,似实非实,似虚非虚;“隐然”,既状其膝陇。又透出并非是绝对“合”与“环”的徽意。这是异境,也是美景;然而美中不足,独缺其西。亭子正好建在这里,岂非天工不足人巧补。或谓山人慧眼,依乎于自然。建亭的地理位置选得好,四周的风景更美。作者用一组节奏明快,语势刚劲的排比句来描述这里的景色,随着季节的转换,景物各异:春夏之交,草木齐夭,秋冬雪月,千里一色,随着风雨晦明的气候变化,景色瞬息百变,写得最文并茂,很是精美。到此为止,主要写一个“亭”字。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏;在文学上反对“拘限声病,喜尚形似”(《箧中集序》)的浮艳诗风,主张发挥文学“救时劝俗”(《文编序》)的社会作用。这首诗不论叙事抒情,都指陈事实,直抒胸臆,没有一点雕琢矫饰的痕迹,而诗中那种忧时爱民的深挚感情,如从胸中自然倾泄,自有一种感人之处,亦自能在质朴之中成其浑厚,显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说:“次山诗自写胸次,不欲规模古人(gu ren),而奇响逸趣,在唐人中另辟门径。”(《唐诗别裁》)
  这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
  先写牢骚:“纵饮久判人共弃,懒朝真与世相违。”这两句的意思是:“我整日纵酒,早就甘愿被人嫌弃;我懒于朝参,的确有违世情。”这是诗人的牢骚话,实际是说:“既然人家嫌弃我,不如借酒自遣;既然我不被世用,何苦恭勤朝参?”正话反说,更显其牢愁之盛,又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”,不光指朝廷碌碌无为之辈,牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀,但失望过多的时候,也禁不住口出微辞。以此二句,足见诗人的愤懑不平之气。

创作背景

  《《画鸡》唐寅 古诗》是明代中后期时诗人为自己所画的一只大公鸡所提的诗,诗人画完这只高昂的公鸡后写好这首诗,在当时统治阶级内部斗争泛滥的年代,托物言志,用通俗流畅的词语描绘了画作中那只羽毛雪白,冠顶通红的公鸡。

  

毓朗( 先秦 )

收录诗词 (4549)
简 介

毓朗 贝勒毓朗,号余痴生,定安亲王永璜五世孙。官军咨府军咨使。有《余痴生初稿》。

艳歌何尝行 / 竹甲

巡次合当谁改令,先须为我打还京。"
尽日弄琴谁共听,与君兼鹤是三人。"
将迓空未立,就赘意难任。皎月托言誓,沧波信浮沉。
"谢家为郡实风流,画得青山寄楚囚。
"榜前潜制泪,众里自嫌身。气味如中酒,情怀似别人。
紫绶行联袂,篮舆出比肩。与君同甲子,岁酒合谁先。"
"上客清谈何亹亹,幽人闲思自寥寥。
冢头莫种有花树,春色不关泉下人。"


玉漏迟·咏杯 / 公冶继朋

何当悯湮厄,授道安虚孱。我师惠然来,论道穷重玄。
非论疾恶志如霜,更觉临泉心似铁。第三之兄更奇异,
前溪漠漠花生。和风澹荡归客,落日殷勤早莺。
不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。
域中有真道,所说不如此。后身始身存,吾闻诸老氏。"
"三十年前草堂主,而今虽在鬓如丝。登山寻水应无力,
太守能诗兼爱静,西楼见月几篇成。"
偶坐僧同石,闲书叶满林。业成须谒帝,无贮白云心。"


忆秦娥·梅谢了 / 乐正觅枫

"归台新柱史,辞府旧英髦。劝酒莲幕贵,望尘骢马高。
"东南旧美凌霜操,五月凝阴入坐寒。烟惹翠梢含玉露,
"楚客秋更悲,皇皇无声地。时无无事人,我命与身异。
高名不朽死如生。神仙难见青骡事,谏议空留白马名。
青天无路可追寻。来时白云翎犹短,去日丹砂顶渐深。
"塞北虏郊随手破,山东贼垒掉鞭收。乌孙公主归秦地,
"不行门外地,斋戒得清真。长食施来饭,深居锁定身。
"风泉尽结冰,寒梦彻西陵。越信楚城得,远怀中夜兴。


青青水中蒲二首 / 百梦梵

"东去江干是胜游,鼎湖兴望不堪愁。谢安近日违朝旨,
晓雾和香气,晴楼下乐声。蜀笺金屑腻,月兔笔毫精。
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。
"欲入凤城游,西溪别惠休。色随花旋落,年共水争流。
阴阳曾作炭,造化亦分功。减自青囊里,收安玉合中。
诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺,不念衰年寄上频。"
"相见又相别,大江秋水深。悲欢一世事,去住两乡心。
闲分楚水入丹青,不下此堂临洞庭。水文不浪烟不动,


赠程处士 / 锺离甲辰

"三十六峰晴,雪销岚翠生。月留三夜宿,春引四山行。
明珠为日红亭亭,水银为河玉为星。泉宫一闭秦国丧,
弟侄来书少,关河去路长。几时停桂楫,故国隔潇湘。"
难追彦回赏,徒起兴公叹。一夕如再升,含毫星斗烂。"
绝域行应久,高城下更迟。人间系情事,何处不相思。"
咫尺忧偏远,危疑惧已频。愿坚容足分,莫使独惊神。"
七十三翁旦暮身,誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆,
"欲出乡关行步迟,此生无复却回时。


金凤钩·送春 / 赵壬申

君今才出身,飒爽鞍马春。逢人话天命,自重如千钧。
话旧堪垂泪,思乡数断肠。愁云接巫峡,泪竹近潇湘。
淮海一从云雨散,杳然俱是梦魂中。"
三月尽头云叶秀,小姑新着好衣裳。"
好去苾刍云水畔,何山松柏不青青。"
"风沙万里行,边色看双旌。去展中华礼,将安外国情。
向来下视千山水,疑是苍梧万里天。"
"日夜朝宗来万里,共怜江水引蕃心。


王维吴道子画 / 曲昭雪

"金谷千年后,春花发满园。红芳徒笑日,秾艳尚迎轩。
一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰,年光唯与老相侵。
蟠桃树上日欲出,白榆枝畔星无多。"
"一从东越入西秦,十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾,
书中见往事,历历知福祸。多取终厚亡,疾驱必先堕。
残雪飞屋里,片水落床头。尚胜凡花鸟,君能补缀不。"
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁,六义初吟得夜光。
"客在剑门外,新年音信稀。自为千里别,已送几人归。


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 南宫春凤

"郡郭东南积谷山,谢公曾是此跻攀。
旭日消寒翠,晴烟点净容。霏微将似灭,深浅又如重。
夏雨莲苞破,秋风桂子凋。(《题天竺寺》。
岸古鱼藏穴,蒲凋翠立危。吾皇别有剑,何必铸金为。"
亲知尽怪疏荣禄,的是将心暗学禅。"
楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马,
"夜香闻偈后,岑寂掩双扉。照竹灯和雪,穿云月到衣。
"由来天地有关扃,断壑连山接杳冥。


神弦 / 桥安卉

冬裘夏葛相催促,垂老光阴速似飞。"
"久闻从事沧江外,谁谓无官已白头。来备戎装嘶数骑,
水中科斗长成蛙,林下桑虫老作蛾。
"从得高科名转盛,亦言归去满城知。发时谁不开筵送,
有榭江可见,无榭无双眸。"
湘声穿古窦,华影在空舟。惆怅云门路,无因得从游。"
"寄家临禹穴,乘传出秦关。霜落橘满地,潮来帆近山。
仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去,此日遂愁鸡黍违。


普天乐·翠荷残 / 贝辛

花时长到处,别路半经过。惆怅旧禅客,空房深薜萝。"
欲与明公操履杖,愿闻休去是何年。"
岳色鸟啼里,钟声竹影前。只应访支遁,时得话诗篇。"
"远村寒食后,细雨度川来。芳草连谿合,梨花映墅开。
不如朱藤。嗟乎,穷既若是,通复何如,吾不以常杖待尔,
东川横剑阁,南斗近刀州。神圣题前字,千人看不休。"
"谢家双植本图荣,树老人因地变更。朱顶鹤知深盖偃,
"行寻春水坐看山,早出中书晚未还。