尝闻猎书史，可以鉴荣辱。尝闻猎贤良，可以霸邦国。
夜逐渔翁宿苇林。秋水鹭飞红蓼晚，暮山猿叫白云深。
"故人何处又留连，月冷风高镜水边。文阵解围才昨日，
朱实相辉玉碗红。俱有乱离终日恨，贵将滋味片时同。
假言藏宝非真宝，不是生知焉得知。"
"十年五年岐路中，千里万里西复东。匹马愁冲晚村雪，
泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。"
正是中兴磐石重，莫将憔悴入都门。"
"闽地高僧楚地逢，僧游蛮锡挂垂松。
西风张翰苦思鲈，如斯丰味能知否？物之可爱尤可憎，
婕妤悲色上眉头。长途诗尽空骑马，远雁声初独倚楼。
故人尽向蟾宫折，独我攀条欲寄谁。
卒岁贫无褐，经秋病泛漳。似鱼甘去乙，比蟹未成筐。
莫怪相逢倍惆怅，九江烟月似潇湘。"
月离山一丈，风吹花数苞。（见《吟窗杂录》）
曲岸藏翘鹭，垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色，未是醉眠人。"
chang wen lie shu shi .ke yi jian rong ru .chang wen lie xian liang .ke yi ba bang guo .
ye zhu yu weng su wei lin .qiu shui lu fei hong liao wan .mu shan yuan jiao bai yun shen .
.gu ren he chu you liu lian .yue leng feng gao jing shui bian .wen zhen jie wei cai zuo ri .
zhu shi xiang hui yu wan hong .ju you luan li zhong ri hen .gui jiang zi wei pian shi tong .
jia yan cang bao fei zhen bao .bu shi sheng zhi yan de zhi ..
.shi nian wu nian qi lu zhong .qian li wan li xi fu dong .pi ma chou chong wan cun xue .
quan xia a man ying you yu .zhe hui xiu geng yuan yang fei ..
zheng shi zhong xing pan shi zhong .mo jiang qiao cui ru du men ..
.min di gao seng chu di feng .seng you man xi gua chui song .
xi feng zhang han ku si lu .ru si feng wei neng zhi fou .wu zhi ke ai you ke zeng .
jie yu bei se shang mei tou .chang tu shi jin kong qi ma .yuan yan sheng chu du yi lou .
gu ren jin xiang chan gong zhe .du wo pan tiao yu ji shui .
zu sui pin wu he .jing qiu bing fan zhang .si yu gan qu yi .bi xie wei cheng kuang .
mo guai xiang feng bei chou chang .jiu jiang yan yue si xiao xiang ..
yue li shan yi zhang .feng chui hua shu bao ..jian .yin chuang za lu ..
qu an cang qiao lu .chui yang fu yue lin .tu lian ting cao se .wei shi zui mian ren ..
译文
如今我高(gao)官厚禄你却离人间，为你寄点延请僧道超度士灵。
大雪粉白光华，像飞舞的(de)梨花，遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞；田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
虐害人伤害物的就是豺狼，何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉！
在一个柳絮纷飞的时节，我告别了故乡洛阳，经(jing)过千里跋涉，在梅花开放的寒冬到了三湘。
孔雀东南飞，飞到何处才休息？
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒，我永远也不会忘了和你相爱，这(zhe)么(me)幸福欢乐的时光。
夜半久立独沉思，一眼遍观四周天。
连皇帝也躲进了水井，最后被捕，谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢？
漏刻催逼，水流急急通过玉蟾蜍，侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
花丛中摆下一壶好酒，无相知作陪独自酌饮。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事(shi)情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑(lv)，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭，难道老天就不怕耿耿银河被晒干？
注释
②莫言：不要说。
纳：放回。
17.中夜：半夜。
苟：如果，要是。
伸颈：伸长脖子。
⑴副使：作者当时任商州（今属陕西）团练副使。
天宝十四年（755）十一月，安禄山起兵叛唐。次年六月，叛军攻陷潼关，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨即位于灵武（今属宁夏），世称肃宗，改元至德。杜甫闻讯，即将家属安顿在都州，只身一人投奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获，解送至长安，后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春，身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集，便写下了这首传诵千古的名作。
群童竞时新，万果间蔬蓏.欣然为之醉，乌帽危不堕。
"风散古陂惊宿雁，月临荒戍起啼鸦。
"永夕愁不寐，草虫喧客庭。半窗分晓月，当枕落残星。
"摇落秋天酒易醒，凄凄长似别离情。
"骄侈阽危俭素牢，镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭，
去是黄昏后，归当胧fC时。叉衣吟宿醉，风露动相思。
"陈乐无欢璧在隅，宰臣怀智有微谟。
"濛濛烟雨蔽江村，江馆愁人好断魂。自别家来生白发，
得侍丹墀官异宠，此身何幸沐恩频。"
"不用牵心恨画工，帝家无策及边戎。
水部犹须系挈维。积雪巷深酬唱夜，落花墙隔笑言时。
"深岩贫复病，榜到见君名。贫病浑如失，山川顿觉清。
"兰芷江头寄断蓬，移家空载一帆风。伯伦嗜酒还因乱，
如画海门支肘望，阿谁家卖钓鱼船。"
欹枕韵寒宜雨声。斜对酒缸偏觉好，静笼棋局最多情。
向人虽道浑无语，笑劝王孙到醉时。"
谁人肯向死前闲。渔舟火影寒归浦，驿路铃声夜过山。
白日埋杜甫，皇天无耒阳。如何稽古力，报答甚茫茫。"
白发争教何处生。闲地占将真可惜，幽窗分得始为明。
"黄纸晴空坠一缄，圣朝恩泽洗冤谗。李膺门客为闲客，
夜来云雨皆飞尽，月照平沙万里空。"
"马嵬山色翠依依，又见銮舆幸蜀归。
貂裘穿后鹤氅敝，自此风流不足看。"
"九陌除书出，寻僧问海城。家从中路挈，吏隔数州迎。
"酒渴何方疗，江波一掬清。泻瓯如练色，漱齿作泉声。
"阴山冰冻尝迎夏，蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老，
"红粉萧娘手自题，分明幽怨发云闺。
"所立共寒苦，平生同与游。相看临远水，独自上孤舟。
看取年年金榜上，几人才气似扬雄。"
"少年云溪里，禅心夜更闲。煎茶留静者，靠月坐苍山。
本是谋赊死，因之致劫迁。氛霾言下合，日月暗中悬。
樱桃零落红桃媚，更俟旬馀共醉看。"
"名齐火浣溢山椒，谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃，
渐落分行雁，旋添趁伴舟。升腾人莫测，安稳路何忧。
朱紫盈门自称贵，可嗟区宇尽疮痍。"
"曲沼深塘跃锦鳞，槐烟径里碧波新。此中境既无佳境，
"殷勤赵公子，良夜竟相留。朗月生东海，仙娥在北楼。
"维舟镜面中，迥对白盐峰。夜静沙堤月，天寒水寺钟。
小婢不须催柘弹，且从枝上吃樱桃。"
豪富田园废，疲羸屋舍新。自惭为旅客，无计避烟尘。"
半夜水禽栖不定，绿荷风动露珠倾。"
东风吹绽还吹落，明日谁为今日看。"
"误入杏花尘，晴江一看春。菰蒲虽似越，骨肉且非秦。
蚕丝何专利，尔丝何专孽。映日张网罗，遮天亦何别。
他日相逢处，多应在十洲。"
"蝶恋晚花终不去，鸥逢春水固难飞。
初月纤纤映碧池，池波不动独看时。
赚得武皇心力尽，忍看烟草茂陵秋。"
止竟霸图何物在，石麟无主卧秋风。"
饮席话旧多阑珊。中酒向阳成美睡，惜花冲雨觉伤寒。
百谷且繁三曜在，牲牢郊祀信无穷。"
人事年年别，春潮日日生。无因逢谢尚，风物自凄清。"
麝想眉间印，鸦知顶上盘。文王之囿小，莫惜借人看。"
汉皇若遇红儿貌，掌上无因着别人。
席春欢促膝，檐日暖梳头。道畅应为蝶，时来必问牛。
树阴移草上，岸色透庭间。入内谈经彻，空携讲疏还。"
天远眼虚穿，夜阑头自白。未知陵上柏，一定不移易。
扁舟未得如君去，空向沧江梦所思。"
又似金钱未染来。香散自宜飘渌酒，叶交仍得荫香苔。
眉画犹思赤，巾裁未厌黄。晨趋鸣铁骑，夜舞挹琼觞。
国闭檀榆烟，大礼成隳堕。暗室枯藁饭，冷面相看坐。
画楼闲望擘珠帘。金杯有喜轻轻点，银鸭无香旋旋添。
正是如今江上好，白鳞红稻紫莼羹。"
"长年方悟少年非，人道新诗胜旧诗。十亩野塘留客钓，
"秋寒洒背入帘霜，凤胫灯清照洞房。蜀纸麝煤沾笔兴，
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒，架上兵书白玉签。
更无斋客到禅房。雨中林鸟归巢晚，霜后岩猿拾橡忙。
"衰柳迷隋苑，衡门啼暮鸦。茅厨烟不动，书牖日空斜。
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌，学穷三略不须论。
"龙舒太守人中杰，风韵堂中心似月。（《方舆胜览》）
还似墙西紫荆树，残花摘索映高塘。"
"灼灼春园晚色分，露珠千点映寒云。多情舞蝶穿花去，
稳上云衢千万里，年年长踏魏堤沙。"
阳精欲出阴精落，天地包含紫气中。"
"汗漫乘春至，林峦雾雨生。洞莓黏屐重，岩雪溅衣轻。
莫道还家不惆怅，苏秦羁旅长卿贫。"
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客，乐章多取集中诗。
"雉声角角野田春，试驻征车问水滨。
"听歌桂席阑，下马槐烟里。豪门腐粱肉，穷巷思糠秕。
"柳色尚沈沈，风吹秋更深。山河空远道，乡国自鸣砧。