首页 古诗词 得道多助,失道寡助

得道多助,失道寡助

明代 / 李正辞

害群应自慑,持法固须平。暂得青门醉,斜光速去程。"
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。
"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
傅说未梦时,终当起岩野。万古骑辰星,光辉照天下。
望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"
乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,


得道多助,失道寡助拼音解释:

hai qun ying zi she .chi fa gu xu ping .zan de qing men zui .xie guang su qu cheng ..
wu di sang ye lv .wu can yi san mian .wo jia ji dong lu .shui zhong gui yin tian .chun shi yi bu ji .jiang xing fu mang ran .nan feng chui gui xin .fei duo jiu lou qian .lou dong yi zhu tao .zhi ye fu qing yan .ci shu wo suo zhong .bie lai xiang san nian .tao jin yu lou qi .wo xing shang wei xuan .jiao nv zi ping yang .zhe hua yi tao bian .zhe hua bu jian wo .lei xia ru liu quan .xiao er ming bo qin .yu zi yi qi jian .shuang xing tao shu xia .fu bei fu shui lian .nian ci shi ci di .gan chang ri you jian .lie su xie yuan yi .yin zhi wen yang chuan .
du bu he ren shi yuan yin .bai yang jiao wai zui fang gui ..
nang wen dao shi yu .ou jian qing jing yuan .yin ji yue chui ye .cheng qiu tiao gui gen .
.tian shang xuan xing zheng .yun jian zhan lu chui .li rong guo wei shui .yan xi sheng yao chi .
sheng zhu nai dong juan .bi xian zheng yuan yuan .xi xi ju shou hua .fan fan tai fu en .
fu shuo wei meng shi .zhong dang qi yan ye .wan gu qi chen xing .guang hui zhao tian xia .
wang yuan en shen qi wu yao .qing yun qi lu wei cuo tuo ..
xiang xin an zhu qiu jiang shui .zhi dao wu shan jiao xia liu ..
.huang sha feng juan ban kong pao .yun dong yin shan xue man jiao .tan shui ren hui yi zhang jiu .

译文及注释

译文
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日(ri)子。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡(heng)于是给皇(huang)帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他(ta)进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉花。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
不(bu)要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷(yi)和叔齐隐居收养采薇而食。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此(ci)只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗(shi),作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
  齐王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
军人听了军人愁,百(bai)姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?

注释
(55)万乘:周制天子可拥有兵车万乘,后以喻称帝王。
5.以:用
4.倚天剑:极言剑之长。宋玉《大言赋》:方地为车,圆天为盖,长剑耿耿倚天外。
津堠:渡口附近供瞭望歇宿的守望所。津:渡口。堠:哨所。岑寂:冷清寂寞。
⑴贾谊:西汉文帝时政治家、文学家。后被贬为长沙王太傅,长沙有其故址。
子:你。

赏析

  淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳,另劈别径,“衔其山川”、“猎其艳词”表达出(chu)深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”,指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描(jing miao)写,及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法,主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写,尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理,渲染气氛,使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上,屈宋辞赋中早已有许多成功的范例,这可以以《九歌·山鬼》,《九章·涉江》为代表。
  这首诗,将环境气氛与人物心情相结合相衬托,把故事按情节发展而安排诗章,以心理推想取代完整故事结局,都有特色。
  诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
  《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公(即召伯)营治谢邑之功的作品,诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下,卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳,朱子直言:“此宣王时美召穆公之诗,非刺幽王也。”(《诗序辨说》)可谓干净利落。
  此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
  批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”,十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居,对前汉不能不加肯定;但从前、后汉的比较来说,当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂,故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说:“今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志”,开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说:“迁都改邑,有殷宗中兴之则焉;即土之中,有周成隆平之制焉。”又从(you cong)历史方面来论证定都洛邑,前有先例,且居天下之中,得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况,可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
  第四首,写游侠的功成无赏。上一首诗既已写到少年游侠的勇却群敌,那么这一首写朝廷论功行赏,他也理应是受奖的主角了。诗的前三句,极写庆功仪式的隆重和气氛的热烈:君臣欢宴、云台论功、天子临轩、封侯赐爵,正当期待中的主角出场时,领赏者却突然变成了“将军”。这里的“将军”和第二首“初随骠骑战渔阳”里的“骠骑”当是一人,指军中的主帅。“将军讽出明光宫”,也即李白《塞下曲》其三所云:“功成画麟阁,独有霍嫖姚。”意谓受皇帝宠信的权贵坐享其成而血战的勇士反遭冷落。诗以烘云托月的手法反复渲染,到头来却翻作他人;而活跃在前三首诗里的主角被悄无声息地推到了局外。这种欲抑故扬的艺术处理,使诗中的不平之鸣得以强有力的表现,这里再加申说反而是多余的了。
  组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔,碑上被磨灭了的碑文等等物景,平实道来,没有雕饰,其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧,水仍绿,碑尚在,唯有碑石上生了青苔,碑文已被磨灭,其寓意就是时间的长河能淹没一切。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借(niao jie)江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。
  第四句写岸旁老树,春深着花。此亦乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连,说它“无丑枝”,是作者的新意。这样写,不仅使这一平常村野增添几分春色,更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新,心意难老大,有如妖娆女,老自有余态”(《水谷夜行》)。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”,正是作者“心意难老大”的自我写照。
  先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国(wo guo)封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回(de hui)忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
  此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦,月华与雪光,交相辉映,举首灿然夺目,远视浮光闪烁,上下通明,一片银白,真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中,开拓出一个美妙迷人的新境界,而明月、白雪都是冰清玉洁之物,展现出一个清新淡远的境界,寄寓着诗人高远的襟怀。

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

李正辞( 明代 )

收录诗词 (4967)
简 介

李正辞 李正辞[唐],宪宗时人。工正书,元和八年(八一三)尝书唐华州后阁记。

鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 郑渥

"官闲得去住,告别恋音徽。旧国应无业,他乡到是归。
守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"
"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,
严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"
"宫门长闭舞衣闲,略识君王鬓便斑。
还期在岁晏,何以慰吾怀。"


阿房宫赋 / 叶仪凤

洛邑人全少,嵩高雪尚残。满台谁不故,报我在微官。"
我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
为将为儒皆寂寞,门前愁杀马中郎。"
碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。
此生一何苦,前事安可忘。兄弟先我没,孤幼盈我傍。
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪,枝头干快乱蝉吟。
"南国佳人去不回,洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄,


洞仙歌·中秋 / 章钟祜

君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。
公堂日为倦,幽襟自兹旷。有酒今满盈,愿君尽弘量。"
他时得意交知仰,莫忘裁诗寄钓乡。"
石崖壁立题诗处,知是当年凤阁人。"
莫令别后无佳句,只向垆头空醉眠。"
百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪,诬金须认不疑情。
雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。


中秋待月 / 吴龙翰

蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。
"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。
庭槐宿鸟乱,阶草夜虫悲。白发今无数,青云未有期。"
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚,东君偏惜未离披。
野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。
"清露夏天晓,荒园野气通。水禽遥泛雪,池莲迥披红。
八音动繁会,九变叶希声。和云留睿赏,熏风悦圣情。


悯农二首 / 白圻

长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"
始从车骑幕,今赴嫖姚军。契阔晚相遇,草戚遽离群。
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。
才看含鬓白,稍视沾衣密。道骑全不分,郊树都如失。
"公门悬甲令,浣濯遂其私。晨起怀怆恨,野田寒露时。
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。


诫外甥书 / 鉴堂

单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。
传唿戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。
昆弟忻来集,童稚满眼前。适意在无事,携手望秋田。
孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"
兹兽有高貌,凡类宁比肩。不得游山泽,跼促诚可怜。"
我去黄牛峡,遥愁白帝猿。赠君卷葹草,心断竟何言。"
应笑王戎成俗物,遥持麈尾独徘徊。"


六盘山诗 / 滕岑

欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。
小溪劣容舟,怪石屡惊马。所居最幽绝,所住皆静者。
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
词赋离骚客,封章谏诤臣。襟怀道家侣,标格古时人。
"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
"朝始一枝开,暮复一枝落。只恐雨淋漓,又见春萧索。


闲居 / 梁希鸿

"请告严程尽,西归道路寒。欲陪鹰隼集,犹恋鹡鸰单。
高秋南斗转,凉夜北堂开。水影入朱户,萤光生绿苔。
东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。
青山得去且归去,官职有来还自来。"
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
"拥毳对芳丛,由来趣不同。发从今日白,花是去年红。
"江南近腊时,已亚雪中枝。一夜欲开尽,百花犹未知。


掩耳盗铃 / 赵沅

寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听,俗耳乐闻人打鼓。
毫厘见蓬瀛,含吐金银光。草木露未晞,蜃楼气若藏。
自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,
"田中开白室,林下闭玄关。卷迹人方处,无心云自闲。
方将悦羁旅,非关学少年。弢弓一长啸,忆在灞城阡。"
翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,


折桂令·中秋 / 曹髦

离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,
尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,
水光壁际动,山影浪中摇。不见李元礼,神仙何处要。"
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。
"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。
"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。