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马诗二十三首·其二十三

清代 / 吴实

"茅屋萧寥烟暗后,松窗寂历月明初。
"朝吟复暮吟,只此望知音。举世轻孤立,何人念苦心。
主人厚薄礼,客子新故衣。所以浇浮态,多令行者违。"
汉宫如有秋风起,谁信班姬泪数行。"
岂辞南海取花栽。意将画地成幽沼,势拟驱山近小台。
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
"生平酌与吟,谁是见君心。上国一归去,沧波闲至今。
睡倚松根日色斜。撼锡度冈猿抱树,挈瓶盛浪鹭翘沙。
谩道强亲堪倚赖,到头须是有前程。"
"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
酒酣禽色方为乐,讵肯闲听五子歌。"
"越鸟巢边溪路断,秦人耕处洞门开。
"五两青丝帝渥深,平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺,


马诗二十三首·其二十三拼音解释:

.mao wu xiao liao yan an hou .song chuang ji li yue ming chu .
.chao yin fu mu yin .zhi ci wang zhi yin .ju shi qing gu li .he ren nian ku xin .
zhu ren hou bao li .ke zi xin gu yi .suo yi jiao fu tai .duo ling xing zhe wei ..
han gong ru you qiu feng qi .shui xin ban ji lei shu xing ..
qi ci nan hai qu hua zai .yi jiang hua di cheng you zhao .shi ni qu shan jin xiao tai .
ai tong bu xia zhao .deng feng shui shang shu ...xi zong xing shu yong ..
.sheng ping zhuo yu yin .shui shi jian jun xin .shang guo yi gui qu .cang bo xian zhi jin .
shui yi song gen ri se xie .han xi du gang yuan bao shu .qie ping sheng lang lu qiao sha .
man dao qiang qin kan yi lai .dao tou xu shi you qian cheng ..
.xiang ming li hao yi chao xin .nai jue tai en zhong wan jun .jian shui min shan wu gu shi .
jiu han qin se fang wei le .ju ken xian ting wu zi ge ..
.yue niao chao bian xi lu duan .qin ren geng chu dong men kai .
.wu liang qing si di wo shen .ping shi ke gan tan ying shen .zhu ru zi shi chang san chi .

译文及注释

译文
我只有挥泪告别,但仍(reng)恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
神女以玉佩相赠(zeng)的(de)故事,传说就发生在这座万山。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着(zhuo)我家门前。
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
萤火虫有光非真的火光,荷(he)叶上的露水虽圆岂是真珠?
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧(ba)!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉(mei)苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉(zhi)被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。

注释
9、姮娥:月中女神娥。汉时避汉文帝刘垣讳,改称嫦娥。一轮玉:指圆月。
⑶舒卷:一作“舒展”,在此可一词两用,舒,以状蕉叶;卷,以状蕉心。且卷,有通“婘”之训,谓好貌。馀清:此据王学初《李清照集校注》和吴熊和《唐宋词通论》,此首断句亦从吴著。“馀清”,今本多作“馀情”,“情”字在此其意似欠当,因此词上片旨在咏物并非简单的拟人之法。馀清,意谓蕉叶舒卷;蕉心贻人以清凉舒适之感。视“清”字为“情”字的谐音,其意似胜于径用“馀情”二字。
⑪霜空:秋冬的晴空。
衔:用嘴含,用嘴叼。
25、“龙漦(chí,此字读音存在争论,另一种读音为lí离)帝后”二句:据《史记·周本纪》记载:当夏王朝衰落时,有两条神龙降临宫庭中,夏后把龙的唾涎用木盒藏起来,到周厉王时,木盒开启,龙漦溢出,化为玄鼋流入后宫,一宫女感而有孕,生褒姒。后幽王为其所惑,废太子,西周终于灭亡。漦,涎沫。遽(jù),急速。
腊月:农历十二月。古代在农历十二月举行“腊祭”,所以称十二月为腊月。
(2)国人:居住在国都里的人,这里指平民百姓。
64.何以:以何,靠什么。蕃吾生:繁衍我们的生命,即使我们的人口兴旺。安吾性:安定我们的生活。性,生命。

赏析

  前半部分赋事已尽,后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路,远游无家安得住。”行人去去渐远,主人目送不已。由眼前别离预想别后行程,选材自出新意。诗人(shi ren)慨叹友人只身飘零、行踪难止,无复室家温馨,只有羁旅困顿,以室家反衬行役,其苦愈明。下一“复”字,由“覆盖”之意,强调空间狭隘见出心情压抑,又符合青天长路、交于一点的眼前实景,造语精致却又浑成。篇末结句,更加出人意外。“愿君到处自题名,他日知君从此去。”题名,唐人习俗,行旅之中(zhong),每有所感,无论野寺村店、断壁颓垣,即时赋诗题名。一般送别诗,经常以景作结,止于伫立凝目,远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君,雪上空留马行处。”张籍突破藩篱,不仅写出别离当时,更悬设别离之后,寻踪追忆。从眼前到未来,精心延展了时间长度,否定了“人间别久不成悲”,以突出友情之真挚深沉,此其一也。行人上路,远游无家,固是一悲,张籍他日追寻题名,则本身也难免远游,更是一悲。诗人两面落笔,绾合人我,将送人之悲融入自行之悲,离愁别恨,顿时倍加浓郁,此其二也。全诗力避俗套,自造新意,足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰:“从前送远诗,此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
  第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩,其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶,把断了的弓弦续上的。不明言“愁”,而其“愁”自见。
  《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗(gu shi)》表现了大谢诗作的新进境。观谢集,大抵在公元422年(永嘉三年)三十八岁前,他的诗作留存既少,风格也较多承建安(如《述祖德诗》)、太康(如《九日从宋公戏马台》诗)之绪,尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间,他以幽愤之情合山水清音,确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来,意脉贯通,夭矫连蜷,而炉锤谨严,曲屈精深,典丽精工。但是针法时嫌过细,状物时嫌过炼,使典时嫌过直,理语时嫌过多,读来时有滞重之感,而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合,变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破,但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆,表现有三:
  如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒,就这样独伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转。”——他不是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别活跃,笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公,在眺望黄河彼岸的故国时,思归心切,就唱出了“谁谓河广,一苇杭(渡)之”的奇句。而这首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动,写主人公无可言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。也正因为如此,戍卒那离家万里的痛苦怀思,才以更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。
  此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想,它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗,诗中有再现、追忆式的想像(如对新婚的回忆),也有幻想、推理式的想像(如对家园残破的想像),于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”(朱善),皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏,则起到了咏叹的作用,这咏叹就像一根红线,将诗中所有片断的追忆和想像串联起来,使之成为浑融完美的艺术整体。
  “从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边,讽玄宗用兵。实写当代之事,由于(you yu)怕触犯忌讳,所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功,穷兵黩武,视人民生命如草芥的行径,加以讽刺,悲多于壮。全诗记叙从军之苦,充满非战思想。万千尸骨埋于荒野,仅换得葡萄归种中原,显然得不偿失。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
  从男子的回答中,可以看出男子不顾自己的情面,表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇,是不是男子永远也无法说出(shuo chu)自己的心事了呢?自从分离后,男子便日夜想念着自己的前妻,时时处于无限后悔之情中,但男子却没有去找自己的前妻请求复合。这不是因为男子不想复合,也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃了女子,男子深知是自己错在先,因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于男子隐藏在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
  此刻,竟有了一丝心疼,花开花谢花舞漫天,不忍看到它的坠地,然而,耳畔却残忍的传来了你落地的声音,像抽丝一般绞痛,像山崩一样巨响。我想到了祭奠,洁白的纸花,洁白的衣纱,洁白的面容,洁白的悲伤。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  这支小令所用的几乎是日常口语,朴实而生动,使人似乎听到少女的娓娓诉说,颇具元曲的特有风采,充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
  诗歌的前四句写江景。江面开阔,看不(kan bu)见对岸,远远望去,迷迷濛濛,树木仿佛浮在滔滔的江水之旁,所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处,只见“天末孤烟起”,一股云烟在天的尽头飘然而起,显得那么孤寂淡远。在这二句中,诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。

创作背景

  据今人考证,秦襄公七年(周幽王十一年,公元前771年),周王室内讧,导致戎族入侵,攻进镐京,周王朝土地大部沦陷,秦国靠近王畿,与周王室休戚相关,遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。

  

吴实( 清代 )

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简 介

吴实 福建长乐人,字中美。本姓林,后复姓。永乐九年进士。授监察御史。立朝敢言,不避权要,时称吴铁面。官至广西按察司佥事。有《朴斋集》。

稚子弄冰 / 壤驷江胜

影密灯回照,声繁竹送敲。玩宜苏让点,餐称蜜匀抄。
五龙金角向星斗,三洞玉音愁鬼神。(赠道士)
半年樽俎奉梁王。南都水暖莲分影,北极天寒雁着行。
"湘南飞去日,蓟北乍惊秋。叫出陇云夜,闻为客子愁。
"仙都高处掩柴扉,人世闻名见者稀。诗逸不拘凡对属,
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。
我今骨肉虽饥冻,幸喜团圆过乱兵。"
"执手长生在,人皆号地仙。水云真遂性,龟鹤足齐年。


寿阳曲·江天暮雪 / 章佳静槐

柳絮盖溪鱼正肥。世乱岂容长惬意,景清还觉易忘机。
"雨中妆点望中黄,句引蝉声送夕阳。
"陶集篇篇皆有酒,崔诗句句不无杯。
更欲轻桡放烟浪,苇花深处睡秋声。"
轻蹄绣毂长相蹋,合是荣时不得荣。"
任笑孤吟僻,终嫌巧宦卑。乖慵恩地恕,冷淡好僧知。
徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。"
日暮片帆落,江村如有情。独对沙上月,满船人睡声。


寒食野望吟 / 长孙友易

"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。
月上僧归后,诗成客梦中。更闻栖鹤警,清露滴青松。"
岁寒本是君家事,好送清风月下来。"
就中辞客易沾衣。去时此地题桥去,归日何年佩印归。
平生官田粟,长此礼义躯。置之且勿戚,一饱任妻孥。
船头独立望长空,日艳波光逼人眼。"
楼锁彤霞地绝尘,碧桃花发九天春。
孤舟闷阻春江风。达士由来知道在,昔贤何必哭途穷。


声声慢·秋声 / 普己亥

"一园红艳醉坡陀,自地连梢簇蒨罗。
岁远关犹固,时移草亦春。何当名利息,遣此绝征轮。"
"年逾知命志尤坚,独向青山更绝编。
"寂寂阴溪水漱苔,尘中将得苦吟来。
否去泰来终可待,夜寒休唱饭牛歌。"
不堪吟断无人见,时复寒灯落一花。"
"一枝仙桂两回春。始觉文章可致身。已把色丝要上第,
一僧归晚日,群鹭宿寒潮。遥听风铃语,兴亡话六朝。"


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 鲜于清波

夜半酒醒凭槛立,所思多在别离中。
挺特不可屈。又如千里马,脱缰飞灭没。好是不雕刻,
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
贪膏附热多相误,为报飞蛾罢拂来。"
簪裾那复丽人行。禾麻地废生边气,草木春寒起战声。
天气欲寒人正归。招伴只须新稻酒,临风犹有旧苔矶。
莫怪楚吟偏断骨,野烟踪迹似东周。"
"三十六峰危似冠,晴楼百尺独登看。高凌鸟外青冥窄,


满庭芳·香叆雕盘 / 秃情韵

"一日又将暮,一年看即残。病知新事少,老别旧交难。
丹凤衔书即薜萝。乍隐文章情更逸,久闲经济术翻多。
殷勤莫厌貂裘重,恐犯三边五月寒。"
锦鸳双起碧流中。苑边花竹浓如绣,渭北山川淡似空。
客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"
远客传烧研,幽禽看衲衣。眼前无俗事,松雨蜀山辉。"
"野人心地本无机,为爱茅檐倚翠微。
柳絮盖溪鱼正肥。世乱岂容长惬意,景清还觉易忘机。


琵琶仙·中秋 / 蛮阏逢

如何纵网罗,空成肥骨肉。和济俱不闻,曷所禳颠覆。
有人曾见洞中仙,才到人间便越年。金鼎药成龙入海,
岳暖无猿叫,江春有燕飞。平生书剑在,莫便学忘机。"
"爽气遍搜空,难堪倚望中。孤烟愁落日,高木病西风。
"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。
八月中旬宿洞庭。为客早悲烟草绿,移家晚失岳峰青。
"夜久烛花落,凄声生远林。有怀嫌会浅,无事又秋深。
酒阑珠露滴,歌迥石城秋。本为愁人设,愁人到晓愁。"


大德歌·春 / 羊舌英

钓船抛在月明中。帽檐晓滴淋蝉露,衫袖时飘卷雁风。
合有五色禽,叫啸含仙曲。根虽限剑门,穴必通林屋。
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
翻思未是离家久,更有人从外国来。"
"秋吟一轴见心胸,万象搜罗咏欲空。才大却嫌天上桂,
正午回鱼影,方昏息鹭身。无时不动咏,沧岛思方频。"
谁怜不及黄花菊,只遇陶潜便得名。
"拜官门外发辉光,宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑,


浣溪沙·一向年光有限身 / 纳喇凌珍

"帝尧城里日衔杯,每倚嵇康到玉颓。桂苑五更听榜后,
"东窗未明尘梦苏,唿童结束登征途。落叶铺霜马蹄滑,
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"
半年樽俎奉梁王。南都水暖莲分影,北极天寒雁着行。
卖珠曾被武皇问,薰香不怕贾公知。今来流落一何苦,
江春铺网阔,市晚鬻蔬迟。子美犹如此,翻然不敢悲。
惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"
新春阙下应相见,红杏花中觅酒仙。"


贺新郎·春情 / 洪海秋

"侧影频移未退朝,喜逢贤相日从高。
乡音离楚水,庙貌入湘源。岸阔凫鹥小,林垂橘柚繁。
"漠漠澹云烟,秋归泽国天。风高还促燕,雨细未妨蝉。
远山应见繁华事,不语青青对水流。"
八月霜飞柳半黄,蓬根吹断雁南翔。
岁在作噩年,铜梁摇虿毒。相国京兆公,九命来作牧。
绕岸清波溢,连宫瑞气浮。去应涵凤沼,来必渗龙湫。
"战国从今却尚文,品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨,