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酬郭给事

明代 / 史诏

脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪,暗中兼恐有风雷。
"菊华寒露浓,兰愁晓霜重。指佞不长生,蒲萐今无种。
"秋水莲花三四枝,我来慷慨步迟迟。
心燃一寸火,泪结两行冰。煦育诚非远,阳和又欲升。"
星郎雅是道中侣,六艺拘牵在隗台。"
唯怕村中没酒沽。春巷摘桑喧姹女,江船吹笛舞蛮奴。
"金刀剪轻云,盘用黄金缕。装束赵飞燕,教来掌上舞。
一囊空负九秋萤。我悲雌伏真方枘,他骋雄材似建瓴。
"梁王雪里有深知,偶别家乡隔路岐。官品共传胜曩日,
两地与师方外游。久隔兵戈常寄梦,近无书信更堪忧。
松轩休舞但悲风。丹台旧氅难重缉,紫府新书岂更通。
易政疾似欬,求贤甚于购。化之未期年,民安而国富。
"叔夜傲天壤,不将琴酒疏。制为酒中物,恐是琴之馀。
大何不显,细何不明。语未绝绪,史已录成。谓之何书,


酬郭给事拼音解释:

jiao kuo yu guo hu xin lai .shen chu bu wei rong gui guai .an zhong jian kong you feng lei .
.ju hua han lu nong .lan chou xiao shuang zhong .zhi ning bu chang sheng .pu sha jin wu zhong .
.qiu shui lian hua san si zhi .wo lai kang kai bu chi chi .
xin ran yi cun huo .lei jie liang xing bing .xu yu cheng fei yuan .yang he you yu sheng ..
xing lang ya shi dao zhong lv .liu yi ju qian zai wei tai ..
wei pa cun zhong mei jiu gu .chun xiang zhai sang xuan cha nv .jiang chuan chui di wu man nu .
.jin dao jian qing yun .pan yong huang jin lv .zhuang shu zhao fei yan .jiao lai zhang shang wu .
yi nang kong fu jiu qiu ying .wo bei ci fu zhen fang rui .ta cheng xiong cai si jian ling .
.liang wang xue li you shen zhi .ou bie jia xiang ge lu qi .guan pin gong chuan sheng nang ri .
liang di yu shi fang wai you .jiu ge bing ge chang ji meng .jin wu shu xin geng kan you .
song xuan xiu wu dan bei feng .dan tai jiu chang nan zhong ji .zi fu xin shu qi geng tong .
yi zheng ji si kai .qiu xian shen yu gou .hua zhi wei qi nian .min an er guo fu .
.shu ye ao tian rang .bu jiang qin jiu shu .zhi wei jiu zhong wu .kong shi qin zhi yu .
da he bu xian .xi he bu ming .yu wei jue xu .shi yi lu cheng .wei zhi he shu .

译文及注释

译文
  仙人们把揽着黑白各(ge)六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼(yi),得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
  桐城姚鼐记述。
  永(yong)王在至德三载三月出师东巡,天子宣他(ta)遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船(chuan)听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
秋原飞驰本来是等闲事,
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
西风中骏马的脊骨已经被折断。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏(cang)起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。

注释
③次:依次。
乃:于是,就。
⑶娇云:彩云,又云的美称。弄:吴越方言,作的意思。阴晴:时阴时晴。
47、命:受天命而得天下。
象:模仿。
⑥背关怀楚:谓放弃关中形胜之地,怀念楚国,东归建都彭城(今江苏徐州市)。义帝:楚怀王孙,名心。公元前208年,项梁立心为楚怀王。公元前206年,项羽尊他为义帝,后来又把他放逐到长沙,并暗地派人把他杀了。难矣:意思是说,在这种种错误措施之下,想成功是很困难的。矣,用在句末,表示感叹的语气。

赏析

  原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安,“走避胡”,一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”,慌忙的逃命,以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马,这是一种夸张,说明奔逃时候的惶恐之状,而且他们在逃跑的时候因为特别急、特别快,以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走,所以就有一些“可怜王孙泣路隅”,因为失去了父母,被父母遗弃在长安城中,在路边哭泣。杜甫问这些王孙们,“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”,这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名,生怕被胡兵知道被抓去做俘虏,只是告诉诗人他现在是困苦交加,哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿,只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤,这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了,身上没有一块完整的皮肤了,到处都是伤。但就是这样,诗人还是要安慰这些孩子们,让他们善保千金躯,相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在,国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中,身作长安,仍然心系国家,仍然充满了必胜的信心,而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中,但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。
  梁武帝承圣三年(554),庾信奉命出使西魏,当时西魏大军正南侵江陵(ling)。他被迫留在长安,屈仕敌国。以后又仕北周,官至骠骑将军开府仪同三司,官位虽高,心里却非常痛苦,常常思念祖国。
  这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
  “醉别复几日”,没有几天便要离别了,那就痛快地一醉而别吧!两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被,携手日同行”,鲁郡一带的名胜古迹,亭台楼阁几乎都登临游览遍了,“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会,同游痛饮:“何时石门路,重有金樽开?”石门,山名,在山东曲阜东北,是一座风景秀丽的山峦,山有寺院,泉水潺潺,李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒,重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字,热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情;又说明他们生活中有共同的乐趣,富有浓烈的生活气息,读来令人感到亲切。
  本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章,通俗易懂,意味深长,非常具有教育意义,因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释,达到了发人深省、心领神会的目的。
  唐人特别是杜甫写诗,惜字如金,标题绝不会随意涂鸦,往往大有用意。这首诗,“遣闷戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷,“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
  有人以为杜甫入蜀后,诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人的感情。其实,诗人在这时期并没消沉,只是生活处境不同,思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术表现方面,经长期生活的锻炼和创作经验的积累,比起前期有进一步的提高或丰富,《《秋兴八首》杜甫 古诗》就是明证。
  这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗,可能作于天宝十载(751)。天宝以后,唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁,战争的性质,已由天宝以前的制止侵扰,安定边疆,转化为残酷征伐。连年征战,给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
  沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出:“四语皆对,读来不嫌其排,骨高故也。”绝句总共只有两联,而两联都用对仗,如果不是气势充沛,一意贯连,很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗,前一联用(lian yong)的是正名对,所谓“正正相对”,语句极为工整,又厚重有力,就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是,虽然两句相对,但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
  大抵前三段以叙述为主,是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了(zuo liao)一个简要的说明,以为后段的议论作张本。
  “炉火照天地”,通过夸张的手法,写出了冶铸工场的热烈气氛,给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看,形成一个亮点,处于中心位置。这映照天地的炉火,既是工人们劳动的反映,也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足,从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手,抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字,更是巧妙而逼真地将火花四溅,紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景,不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句,顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”,写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作,日入而息,但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化,便不能下岗,夜以继日才是他们的特点,这不经意的一句,恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此,工人们还是喜欢自己的职业的,当铁水出炉之时,他们会为自己的杰作而自豪,而歌唱。那声震寒川的歌曲,就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
  “古来”二句陡然转折,主人公悲叹自己不能至死侍奉主人,与上二句连读,可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句,“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地,称为“南阳阡”,因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件,构成鲜明对照:本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞,转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡,节奏跳动,可见诗人用墨的简炼,故陈模说,此二句“盖言初起舞为寿,岂期今乃相送南阳阡,乃不假干澹字而意自转者”(《怀古录》)。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺,说:“晓来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来,生死的变幻无常,意境与此二句略同,然而陈师道的造语更为高古凝炼。
  本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点,极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
  “八阵图名成卧龙,《六韬》书功在非熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩,进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。

创作背景

  五是不理解“尘与土”与“云和月”的含义。前者是指一钱不值,因为岳飞到入狱时才清醒地认识到自己历来非常重视的功名原来毫无价值。后者是指竹篮打水,岳飞十年征战,功毁一旦。如此,此二句就一目了然了:一生追求的功名其实一钱不值,一生漫长的征战最后前功尽弃。

  

史诏( 明代 )

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简 介

史诏 明州鄞县人,字升之。受业于楼郁,以孝行闻。遇大比辄引避,誓终身母子不相离。徽宗大观二年举八行,乡人举诏。诏与母避于县东大田山,郡守迫使就道,誓不起,乡人称为八行先生。后孙浩贵,累赠太师、越国公。

木兰花令·次欧公西湖韵 / 张紫澜

故人知是几时回。泉经华岳犹应冻,花到梁园始合开。
重才今日喜遨游。荣持健笔金黄贵,恨咽离筵管吹秋。
相见唯知携酒钱。豪华满眼语不信,不如直上天公笺。
香散艳消如一梦,但留风月伴烟萝。"
宫女衣不香,黄金赐白发。留此奉天下,所以无征伐。
喧阗竞纳不盈掬。一时一饷还成堆,蒸之馥之香胜梅。
醉后题诗点画粗。松岛伴谭多道气,竹窗孤梦岂良图。
使君入拜吾徒在,宣室他时岂偶然。"


野歌 / 林自知

王无罪岁。诗之穷辞,以嫉悍吏。"
桃花流水依然在,不见当时劝酒人。"
北斗西风吹白榆,穆公相笑夜投壶。
梁王座上多词客,五韵甘心第七成。"
松桂寒多众木分,轻浮如叶自纷纭。韶咸古曲教谁爱,
"溪叠云深转谷迟,暝投孤店草虫悲。愁连远水波涛夜,
炯哉时皇,言必成章。德宣五帝,道奥三皇。如何翌臣,
"高低竹杂松,积翠复留风。路极阴溪里,寒生暑气中。


春日独酌二首 / 许承钦

到还僧院心期在,瑟瑟澄鲜百丈潭。"
泉冷无三伏,松枯有六朝。何时石上月,相对论逍遥。"
"红叶黄花秋景宽,醉吟朝夕在樊川。却嫌今日登山俗,
麻衣酷献平生业,醉倚春风不点头。
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
梦寐空前事,星霜倦此身。尝期结茅处,来往蹑遗尘。"
柳如行障俨遮桥。青梅蒂重初迎雨,白鸟群高欲避潮。
衰鬓闲生少,丹梯望觉危。松须依石长,鹤不傍人卑。


雨后秋凉 / 柯培鼎

戴湾老圃根基薄,虚费工夫八十年。"
平生四方志,此夜五湖心。惆怅友朋尽,洋洋漫好音。"
如何风叶西归路,吹断寒云见故山。"
远绿才分斗雉踪。三楚渡头长恨见,五侯门外却难逢。
"明时非罪谪何偏,鵩鸟巢南更数千。酒满椰杯消毒雾,
犹说轩车未渡河。莫把少年空倚赖,须知孤立易蹉跎。
"曾说山栖欲去寻,岂知霜骨葬寒林。常依净住师冥目,
凌风捩桂柁,隔雾驰犀船。况当玄元家,尝着道德篇。


题寒江钓雪图 / 汪舟

闻说故园香稻熟,片帆归去就鲈鱼。"
几多怅望无穷事,空画炉灰坐到明。"
"满县唯云水,何曾似近畿。晓庭猿集惯,寒署吏衙稀。
"百里能将济勐宽,飞蝗不到邑人安。
壶中行坐可携天,何况林间息万缘。组绶任垂三品石,
如何只见丁家鹤,依旧辽东叹绿芜。"
绵绵起归念,咽咽兴微咏。菊径月方高,橘斋霜已并。
万国空瞻玉藻声。禁火曙然烟焰袅,宫衣寒拂雪花轻。


塞下曲六首·其一 / 范致中

沧浪临古道,道上石成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
"桂林须产千株桂,未解当天影日开。
若向沧洲犹笑傲,江山虚有石头城。
南北近来多少事,数声横笛怨斜阳。"
我愿作一疏,奏之于穹苍。留神千万祀,永福吴封疆。"
白日欲沈犹未沈,片月已来天半垂。坎鼓铿钟杀愁贼,
斜阳驿路西风紧,遥指人烟宿翠微。"
朝随鸟俱散,暮与云同宿。不惮采掇劳,只忧官未足。"


人月圆·为细君寿 / 孟汉卿

如今寂寞无人上,春去秋来草自生。"
北去鱼无信,南飞雁绝音。思君不可见,使我独愁吟。"
为材未离群,有玉犹在璞。谁把碧桐枝,刻作云门乐。"
一坐盘石上,肃肃寒生肌。小艖或可泛,短策或可支。
闲系长安千匹马,今朝似减六街尘。"
前有方丈沼,凝碧融人睛。云浆湛不动,璚露涵而馨。
"孤帆收广岸,落照在遥峰。南北渡人少,高低归鸟重。
若纵干戈更深入,应闻收得到昆仑。"


曳杖歌 / 鉴堂

支颐冷笑缘名出,终日王门强曳裾。
"行行问绝境,贵与名相亲。空经桃花坞,不见秦时人。
陶令若能兼不饮,无弦琴亦是沽名。"
"江客柴门枕浪花,鸣机寒橹任呕哑。
风馀撼朱草,云破生瑶榭。望极觉波平,行虚信烟藉。
唯馀病客相逢背,一夜寒声减四肢。"
苦吟身得雪,甘意鬓成霜。况此年犹少,酬知足自强。"
至今闾里逢灾沴,犹祝当时卓长官。"


阆山歌 / 陆求可

"寺处唯高僻,云生石枕前。静吟因得句,独夜不妨禅。
送君若浪水,叠叠愁思起。梦魂如月明,相送秋江里。
"(王夏之歌者,王出入之所奏也。四章,章四句)
假饶不是神仙骨,终抱琴书向此游。"
"蒲梢猎猎燕差差,数里溪光日落时。芳树文君机上锦,
"志业不得力,到今犹苦吟。吟成五字句,用破一生心。
"芿草不停兽,因师山更灵。村林朝乞食,风雨夜开扃。
"夫子门前数仞墙,每经过处忆游梁。路从青琐无因见,


细雨 / 释仁钦

主人垂钓常来此,虽把鱼竿醉未醒。"
乞取东风残气力,莫教虚度一年春。"
无情走声利,有志依闲暇。何处好迎僧,希将石楼借。"
未敌君侯一日恩。红蜡有时还入梦,片帆何处独销魂。
不知梦到为何处,红药满山烟月香。"
石斑鱼鲊香冲鼻,浅水沙田饭绕牙。"
金鳌头上蓬莱殿,唯有人间炼骨人。
"闻君一曲古梁州,惊起黄云塞上愁。