首页 古诗词 【双调】夜行船_百岁光阴百

【双调】夜行船_百岁光阴百

宋代 / 厉志

嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。


【双调】夜行船_百岁光阴百拼音解释:

xie gu feng chui wan ye qiu .zi zi chao kan qing bi yu .pian pian ye song zai qin chou .
luan shan chou die ci shi qing .jiang li you yue jiao xian duan .zeng yuan wu lan jue yi qing .
chun wei he shang nuan .shuang yin ge lv xiao .ceng ya xuan pu liu .wan he zhen qing biao .
wu wai piao ran zi tian pi .yi bie qian nian wei ke qi .xian jia bu shu ren jian ri ..
mian zhu nian guang xu zi lao .lin zun zhi jie zui xun han .dui jing fang zhi jian ku gao .
geng geng gao he jie .xiao xiao yi yan jing .zeng yu dong ting su .shang xia che xin ling ..
wei chi ce nu ma .du wang gu guan shu .miao miao qian li xin .chun feng qi zhong lu .
yu zhen chong xi yue .zhu si juan qi sha .jin zhi shan guo shu .huan ni ji lai me ..
nan wu nv xi geng zou hun .fen xiang zhu tian tian bu wen .tian ruo wen .
ling yong qiang wei yun yun .fu hui yue ..bi shi xing fu ye ..hou jing ru qi yan .
mo wen shuai can zhi .liu guang su ke bei .cun xin xiu wei liao .chang ming yu he wei .
.chan men ju ci di .zhan wang zai xu kong .shui guo yue wei shang .cang sheng ru meng zhong .

译文及注释

译文
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
  上(shang)天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表(biao)现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
你酒后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳(yang)开放。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
万里积雪笼罩着冷冽(lie)的寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病(bing),没有象近代这样厉(li)害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。

注释
(3)上官大夫:楚大夫。上官,复姓。
管、蔡:管叔,蔡叔,皆周武王之弟。武王死后,子成王年幼,由周公摄政。管叔、蔡叔与纣王之子武庚一起叛乱,周公东征,诛武庚、管叔,放逐蔡叔。
客将军:原籍不在某国而任该国将军。间入:潜入。
⑻举怀三句:李白《月下独酌》:“举酒邀明月,对影成三人。……我歌月徘徊,我舞影零乱。”
58、陵迟:衰败。

赏析

  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是(jiu shi)醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  前六(qian liu)句诗,闲静清美,全然洗净人间铅华。此景此情,诗人禁不住深(zhu shen)深感慨:“翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗,舍却隐居生活的安逸,卷入宫廷废立的纷争,不免多管闲事。此处议论,运用典故,顺景延情,文理(wen li)自然,意到笔随,并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严光之比”(《玄真子渔歌记》)。
  第五,“澹荡入兰荪”,淡荡是水波荡漾的样子。这里也是形容风,如水波之荡漾,似乎这春风飘举升降入于深宫,徜徉中庭,北上玉堂,跻入罗帷之后,终因无所是事,而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇,时时偷主恩”,尽管它如何的想为皇上振兴威仪,无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风,却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位,是以君子只有入于兰荪,与草木为伍了。
  首章前二句,赋中有兴。点明了实地,展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴,烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时,也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态;广场空阔,毫无遮掩,一切景象,尽收眼底,从中得到了莫大的慰藉,又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情,展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩,其人甚远“,正是咫尺天涯,莫能相近,其中自有无限的难言之痛
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  全诗刻画了古代妇女深情动人的形象,揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中,蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受,平平写出。
  全诗可分四段。首四句为第一段,自叙年轻时淡泊自持之志。作者谈到自己从小就对世俗事务毫无兴趣,只在弹琴读书中消磨时间。虽然生活穷苦,却也怡然自得。此话果真。作者不止一次地说过自己“少无适俗韵,性本爱丘山”,颜延之的《陶徵士诔》也说他“弱不好弄,长实素心”。然而,又不完全如此。因为作者在《杂诗》之五中说过“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”这样的话,可见他本来曾经有过大济天下苍生的宏伟抱负。作者之隐居躬耕,除了个性的原因外,更主要的是由于受“闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”、“密网裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的污浊而黑暗的现实之所迫。一个人对往日美好事物的追忆,常常就是对现实处境不满的一种曲折反映。作者这里开宗明义,强调自己年青时寄身事外、委怀琴书的生活,实际就表达了他对当时迫不得已出仕的自我谴责,对即将到来的周旋磬折、案牍劳形的仕宦生涯的厌恶。
  他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字,意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无,一轮明月高悬,似乎无所附丽,独自运行。设想新奇,月夜晴空的境界全出。
  诗题“立秋前一日”点明写作日期,而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”,取喻镜鉴,顾往瞻来。前二句概括失志的过去,是顾往;后二句抒写无望的未来,是瞻来。首句,实则已把身世感慨说尽,然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚,来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻,既明白,又含蓄不尽,使全篇既有实感,又富意趣,浑然一体,一气呵成。
  前两句记述将军领旨征兵,暗示了这是一次规模浩大的会战,统兵者权倾一时,名耸天下。第三、四句写朝廷用很重的礼仪拜将出征,而大军沿途经过的州郡也预先按制迎送。这四句描写声势浩大,为下文伤亡之重做了铺垫。接着写出征的结果:参战的几万将士无(shi wu)一生还。虽然言语浅白,却有一种震撼人心的力量。“纷纷”,将慷慨赴死的悲壮场面刻画得淋漓尽致,但这些戍卒的生命又不同草芥。作者隐愤难平,发出了“臣愿节宫厩,分以赐边城”的呼声,这是作者那颗忠直爱国殷殷之心的自然流,虽然这次惨败,但亡羊补牢为时不晚。最后两句含蓄地揭示了这次惨败的重要原因,即战略物资奇缺,以步兵之帅与强大的游牧骑兵部落在广漠里作战,必然失败。所谓兵者,国之大事,不得已而用之,战前不作充分的准务,就仓促应战,其失败也就可想而知了。这两句也含蓄地讽刺了唐王朝视战争如儿戏的草菅人命行为。
  如何爱子,对一个国君来说,决不单单是他个人的问题,这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样,所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏,并没有像许多进谏者那样,举述以往有关的历史经验教训;而是开门见山,一上来就切入谏旨,提出“爱子”应“教之以义方,弗纳于邪”的观点。接着,便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由;而这四种恶习的养成,则是为人君者过分溺爱所致。然后,话题轻轻一转,就落到州吁身上。须知,州吁作为庶子而“好兵”,这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出:“将立州吁,乃定之矣;若犹未也,阶之为祸。”之后,又连用四个顶针(也叫“顶真”或“联珠”)句,断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来,又根据传统的伦理关系和社会规范,总括出“六逆”和“六顺”,提醒庄公:“去顺效逆”只能加速祸患的发生,作为人君必须防患未然,全力消除祸患的根由。这样,就把“教之以义方,弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而,被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔,描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴,格调雄浑。辽阔无边的太空,悬挂着一轮晕月,景色微带朦胧,预示着“天风”将要来临。“月晕而风”,这一点,“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖,但“渺漫”这个双声词,已显示出烟波茫茫的湖面。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗,共七十八句,五百四十九字。分六大段,前五段叙事,后一段议论。
  “愿致溱洧赠,悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说:“愿致溱洧赠”二句,陈思玉诗‘南国有佳人,容华若桃李’,结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳,高贵典雅,象征人的美好品德,也是作者自喻。好花赠美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才华横溢,用世之心极切,可是流贬永州,一弃十年,虽然是“永州司马员外置同正员”,实际上是“拘囚”身份,是一个“闲员”,抱负不能实现,才华得不到施展,就象一朵被抛弃在(qi zai)荒野的牡丹。为此他痛苦,愤懑,然而又始终没有放弃,孜孜以求,希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世,希求援引的愿望,因此是全诗的主旨所在。

创作背景

  辛弃疾曾亲率骑兵独闯金兵大营,曾写《美芹十论》、《九议》进奏朝廷,论议抗金方略,反对议和偏安。可是,权奸当道,欺圣蒙主,辛弃疾进奏不被采纳,反遭弹劾、排挤、打击,直至削官罢职,被废闲居。这首词借题发挥,明咏中秋赏月,实为忧国之思,寄恨之作。

  

厉志( 宋代 )

收录诗词 (9493)
简 介

厉志 浙江定海人,字心甫,号骇谷,别号白华山人。诸生。书学明人,尤精行草。画山水兰竹有逸趣。中年患目疾,而书画益进。握笔疾扫,全以神行,一日可成数十幅。亦工诗文,居宁波时,与姚燮等唱和。有《白华山人诗钞》、《诗说》。

颍亭留别 / 闽思萱

先打南,后打北,留取清源作佛国。
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
乃知百代下,固有上皇民。"
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)


大德歌·春 / 公良广利

焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
朝宗动归心,万里思鸿途。"
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。


盐角儿·亳社观梅 / 纳冰梦

"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 禾巧易

情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。


秋暮吟望 / 勾盼之

旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,


后庭花·清溪一叶舟 / 贾婕珍

"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"


南乡子·捣衣 / 单丁卯

君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"


忆秦娥·花深深 / 泥绿蕊

"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"


东城送运判马察院 / 毕巳

可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"


清平乐·红笺小字 / 乐正幼荷

荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。