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忆江南·江南好

元代 / 邹式金

"卓氏垆前金线柳,隋家堤畔锦帆风。
"三月三日天清明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋内,
"疏钟兼漏尽,曙色照青氛。栖鹤出高树,山人归白云。
摇摇远堤柳,暗暗十程烟。南奏钟陵道,无因似昔年。"
支遁他年识领军。暂对杉松如结社,偶同麋鹿自成群。
"所得乃清旷,寂寥常掩关。独来春尚在,相得暮方还。
夜吟关月静,秋望塞云高。去去从军乐,雕飞代马豪。"
云阔烟深树,江澄水浴秋。美人何处在,明月万山头。
早游门馆一樵夫,只爱吟诗傍药炉。
细疑袭气母,勐若争神功。燕雀固寂寂,雾露常冲冲。
"常将公道选群生,犹被春闱屈重名。文柄久持殊岁纪,
今日路傍谁不指,穰苴门户惯登坛。"
一自香魂招不得,只应江上独婵娟。"
离云空石穴,芳草偃郊扉。谢子一留宿,此心聊息机。"
"白石床无尘,青松树有鳞。一莺啼带雨,两树合从春。
朱渚矶南谢山北,白云深处有岩居。"


忆江南·江南好拼音解释:

.zhuo shi lu qian jin xian liu .sui jia di pan jin fan feng .
.san yue san ri tian qing ming .yang hua rao jiang ti xiao ying .shi jun wei chu jun zhai nei .
.shu zhong jian lou jin .shu se zhao qing fen .qi he chu gao shu .shan ren gui bai yun .
yao yao yuan di liu .an an shi cheng yan .nan zou zhong ling dao .wu yin si xi nian ..
zhi dun ta nian shi ling jun .zan dui shan song ru jie she .ou tong mi lu zi cheng qun .
.suo de nai qing kuang .ji liao chang yan guan .du lai chun shang zai .xiang de mu fang huan .
ye yin guan yue jing .qiu wang sai yun gao .qu qu cong jun le .diao fei dai ma hao ..
yun kuo yan shen shu .jiang cheng shui yu qiu .mei ren he chu zai .ming yue wan shan tou .
zao you men guan yi qiao fu .zhi ai yin shi bang yao lu .
xi yi xi qi mu .meng ruo zheng shen gong .yan que gu ji ji .wu lu chang chong chong .
.chang jiang gong dao xuan qun sheng .you bei chun wei qu zhong ming .wen bing jiu chi shu sui ji .
jin ri lu bang shui bu zhi .rang ju men hu guan deng tan ..
yi zi xiang hun zhao bu de .zhi ying jiang shang du chan juan ..
li yun kong shi xue .fang cao yan jiao fei .xie zi yi liu su .ci xin liao xi ji ..
.bai shi chuang wu chen .qing song shu you lin .yi ying ti dai yu .liang shu he cong chun .
zhu zhu ji nan xie shan bei .bai yun shen chu you yan ju ..

译文及注释

译文
征行逢此佳景,惊喜(xi)之情顿生。自(zi)觉春思渺然,赏心自得,其(qi)中佳趣,莫可言传。
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念(nian)故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈(chen)国的时(shi)候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
“我自己还不知道死在何处(chu),谁能叫我们母子双双保全?”
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
我年轻的时候带着一(yi)万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
浓浓一片灿烂春景,
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。

注释
犹言:好像在说。惜:舍不得。
秽:肮脏。
山院:山间庭院。
(25)昔尼父之在陈兮,有“归欤”之叹音:据《论语·公冶长》记载,孔子周游列国的时候,在陈、蔡绝粮时感叹:“归欤,归欤!”尼父,指孔子。
95、嬲(niǎo):纠缠。
⑷买取胡孙弄(nòng):一作“学取孙供奉”。胡孙:猴的别名。唐慧琳《一切经音义》卷一百:“猴玃:猴者猿猴,俗曰胡孙。”供奉:唐时以文学或技艺侍奉宫廷者。
14.说:通“悦”,高兴,愉快。

赏析

  诗题虽是“饯别”,但诗中(shi zhong)看不到饯别的场面,甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始,他的朋友王十一(此人名字爵不详)已经登舟远去,小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面,频频挥手,表达自己依依之情。此时,江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何,读者已无从知道,但从诗人送别的举动,却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼,构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作,浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想,而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗,用一个“望”字,把眼前物和心中情融为一体,让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。 
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象(xing xiang)是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  “鹊惊随叶散,萤远入烟流”,这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光,但也还不是正面描写。月色无形无影,正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验的同时,还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说:“月明星稀,鸟鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了,以致喜鹊误以为天色已明,扑刺刺猛然飞起,震落了片片秋叶。鹊起叶飏,飘然四散,显得别有情趣。比起曹诗,钱起的这句诗写得更为凝练,更富诗意了。
  从诗中可以看到,李白是比较会交际的,关键时刻还是有朋友的援手,同时,也看到当时的人情还真有大唐的气度,不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助,才有可能在流放三千里的水路走了一年多,沿途都是地方官员招待,这创造了一个世界纪录。
  《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损,爱情的践踏,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。
  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  开头两句说,但见阵阵烟雾从山与山的交接处飘来,又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当:烟来则举目可见;日落则是透过竹子间的空隙所见,所以用“窥”字。“见”和“窥”,都说明在景的背后分明有人,所写之景只是人所见之景,并不是纯客观的描绘。三、四句说,鸟儿向着屋檐上飞翔,白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句:云本不可能生于屋内,但因屋宇处于白云缭绕之中,云气从屋后、屋侧飘过,所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐,他的恬淡超然的心境也于此可见。
  开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  黄巢遗留下来的诗一共三首,其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比,名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
  第三段写史可法死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死,英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈,用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶,抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长;史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死,虽生犹死!以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  第三、四两章是进一层意思:希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇,故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀,化作热情的企望:希望能有一天重归故乡。三四两章,便是想像回乡时的情景。淇水、泉水依然如故,“淇水在右,泉源在左”,与第二章两句一样,只是句子位置变化一下,实际上是用复沓的手法,表示重来(zhong lai)旧地的意思。这时候,出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼那样天真了,而是“巧笑之瑳,佩玉之傩”,一副成熟少妇从容而喜悦的样子:故乡,我终于回来了!仿佛为了重新找回少女时代的感觉,这位少妇又到淇水。不过,这次不是钓鱼了,而是“桧楫松舟”,乘船游赏。不过,旧地重游,也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景,正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体,现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以,驾船游赏故乡的想像,根本不能解决思乡怀亲的愁思。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们(wo men)知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。

创作背景

  岳飞于北宋末宣和四年(1122)参军,至北宋灭亡前的四年里,他在抗金名将宗泽麾下英勇作战,升为秉义郎,自那时候,他就献身抗金战场。绍兴六年(1136)至绍兴七年(1137),他连续指挥军队收复黄河以南大片国土,形成西起川陕,东到淮北的抗金战线,准备大举收复中原,北上灭金。但就在这时,不想伤害宋金关系以不让钦宗返回南方危及自己皇位的宋高宗赵构,起用极力妥协主和汉奸的秦桧为相,停止抗金、迫害主战派,王庶、张戒、曾开、胡铨等均被罢免、除籍、编管甚至杀害,而对岳飞,此时秦桧还不敢动,但坚决制止岳飞再与金国作战。大好的抗金复国形势,有付诸东流的危险。

  

邹式金( 元代 )

收录诗词 (5891)
简 介

邹式金 邹式金,(1596-1677) ,无锡人。字仲愔,号木石、香眉居士。明清戏曲作家。崇祯十三年进士。历任南户部主事、户部郎中等。清顺治三年(1646)任泉州知府时,因得罪郑芝龙免职南返。明亡后,在福建参加抗清。清顺治末以僧服归隐故里众香庵。他工古文词,晓通声律,思致艳逸,所制词曲,命侍儿吟唱,时吹箫度之,自己也能唱曲吹箫。作有杂剧《风流》。另着有《香眉亭诗集》、《香眉词录》、《宋遗民录》等着作。

踏莎行·晚景 / 谈经正

向为情爱缚,未尽金仙旨。以静制猿心,将虞瞥然起。
"杨柳路尽处,芙蓉湖上头。虽同锦步障,独映钿箜篌。
高鸟不离溪畔峰。晓渭度檐帆的的,晚原含雨树重重。
赊酒不辞病,佣书非为贫。行吟值渔父,坐隐对樵人。
支遁他年识领军。暂对杉松如结社,偶同麋鹿自成群。
既矫排虚翅,将持造物权。万灵思鼓铸,群品待陶甄。
"五字诗成卷,清新韵具偕。不同狂客醉,自伴律僧斋。
曾话黄陵事,今为白日催。老无儿女累,谁哭到泉台。


扁鹊见蔡桓公 / 李专

去想金河远,行知玉塞空。汉庭应有问,师律在元戎。"
西楼月在襄王醉,十二山高不见人。"
熟寝初同鹤,含嘶欲并蝉。题时长不展,得处定应偏。
"维摩青石讲初休,缘访亲宗到普州。
晓月千重树,春烟十里溪。过来还过去,此路不知迷。
"蓼穗菱丛思蟪蛄,水萤江鸟满烟蒲。
好风疑是故园来。栏边匠去朱犹湿,溉后虫浮穴暗开。
"满庭花木半新栽,石自平湖远岸来。笋迸邻家还长竹,


又呈吴郎 / 陈廷桂

"身起中宵骨亦惊,一分年少已无成。松吹竹簟朝眠冷,
"河外今无事,将军有战名。艰难长剑缺,功业少年成。
"多少分曹掌秘文,洛阳花雪梦随君。
繄释氏兮易暴使仁,释何在兮释在斯文,
登封多泰岳,巡狩遍沧溟。家在何林下,梁山翠满庭。"
古有清君侧,今非乏老成。素心虽未易,此举太无名。
"枕上用心静,唯应改旧诗。强行休去早,暂卧起还迟。
"何处发昆仑,连干复浸坤。波浑经雁塞,声振自龙门。


夏夜 / 陈奕禧

"挂席从古路,长风起广津。楚城花未发,上苑蝶来新。
"故国池塘倚御渠,江城三诏换鱼书。
"树绕池宽月影多,村砧坞笛隔风萝。
"笙歌惨惨咽离筵,槐柳阴阴五月天。未学苏秦荣佩印,
"燕弓弦劲霜封瓦,朴簌寒雕睇平野,一点黄尘起雁喧,
嘉陵江水此东流,望喜楼中忆阆州。若到阆中还赴海,阆州应更有高楼。千里嘉陵江水色,含烟带月碧于蓝。今朝相送东流后,犹自驱车更向南。
"作尉长安始三日,忽思牛渚梦天台。楚山远色独归去,
霸陵原上多离别,少有长条拂地垂。"


远游 / 梁云龙

戍辽虽咽切,游蜀亦迟回。锦字梭悬壁,琴心月满台。
"忆昨新春霰雪飞,阶前檐上斗寒姿。狂风送在竹深处,
"囊中书是居山写,海畔家贫乞食还。吾子莫愁登第晚,
"欲寄家书少客过,闭门心远洞庭波。两岩花落夜风急,
应怜一别瀛洲侣,万里单飞云外深。"
锡寒秦岭月,杯急楚江风。离怨故园里,小秋梨叶红。"
行处便吟君莫笑,就中诗病不任春。"
"诗家才子酒家仙,游宦曾依积水边。窗户动摇三岛树,


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 罗汝楫

"一笑五云溪上舟,跳丸日月十经秋。鬓衰酒减欲谁泥,
"沙岸竹森森,维艄听越禽。数家同老寿,一径自阴深。
"两地旌旗拥一身,半缘伤旧半荣新。
金膏洗拭鉎涩尽,黑云吐出新蟾蜍。人言此是千年物,
处世心悠尔,干时思索然。春光看已半,明日又藏烟。"
邮亭寄人世,人世寄邮亭。何如自筹度,鸿路有冥冥。
"花时人欲别,每日醉樱桃。买酒金钱尽,弹筝玉指劳。
"秦山曾共转,秦云自舒卷。古来争雄图,到此多不返。


马嵬二首 / 陈元鼎

烟隔上阳宫树微。天敛暮云残雨歇,路穿春草一僧归。
北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷睡龙光。
"莫惜三更坐,难消万里情。同看一片月,俱在广州城。
"别地萧条极,如何更独来。秋应为黄叶,雨不厌青苔。
"蓬莱才子即萧郎,彩服青书卜凤凰。玉珮定催红粉色,
乡书沧海绝,隐路翠微通。寂寂相思际,孤釭残漏中。"
政简稀开阁,功成每运筹。送春经野坞,迟日上高楼。
"应是行云未拟归,变成春态媚晴晖。深如绮色斜分阁,


庆东原·暖日宜乘轿 / 郑说

"蕊宫裁诏与宵分,虽在青云忆白云。
"水玉簪头白角巾,瑶琴寂历拂轻尘。浓阴似帐红薇晚,
云卷四山雪,风凝千树霜。谁家游侠子,沉醉卧兰堂。"
半溪山水碧罗新。高枝百舌犹欺鸟,带叶梨花独送春。
商吹移砧调,春华改镜容。归期方畹积,愁思暮山重。
尊前谁伴谢公游,莲岳晴来翠满楼。
曲岸春深杨柳低。山霁月明常此醉,草芳花暗省曾迷。
贾生无罪直为灾。贞魂误向崇山没,冤气疑从湘水回。


读韩杜集 / 刘东里

屏风周昉画纤腰,岁久丹青色半销。 斜倚玉窗鸾发女,拂尘犹自妒娇娆。
"南山披时寒夜中,一角不动毗岚风。
春风二三月,柳密莺正啼。清河在门外,上与浮云齐。
薇蕨纵多师莫踏,我心犹欲尽图看。"
讲不停雷雨,吟当近海流。降霜归楚夕,星冷玉泉秋。"
出师表上留遗恳,犹自千年激壮夫。"
萦盈舞回雪,宛转歌绕梁。艳带画银络,宝梳金钿筐。
"寺近朝天路,多闻玉佩音。鉴人开慧眼,归鸟息禅心。


送孟东野序 / 文休承

"湘南官罢不归来,高阁经年掩绿苔。鱼溢池塘秋雨过,
时辈何偏羡,儒流此最荣。终当闻燮理,寰宇永升平。"
良人为渍木瓜粉,遮却红腮交午痕。
如君气力波澜地,留取阴何沈范名。"
病眼开时月正圆。花若有情还怅望,水应无事莫潺湲。
"密雪松桂寒,书窗导馀清。风撼冰玉碎,阶前琴磬声。
散丝繁洒拂刀前。太湖浪说朱衣鲋,汉浦休夸缩项鳊。
"敷水小桥东,娟娟照露丛。所嗟非胜地,堪恨是春风。