首页 古诗词 临江仙·试问梅花何处好

临江仙·试问梅花何处好

明代 / 丘浚

"今朝览明镜,须鬓尽成丝。行年六十四,安得不衰羸。
唯欠结庐嵩洛下,一时归去作闲人。
"身心安处为吾土,岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计,
"本结菩提香火社,为嫌烦恼电泡身。
歌罢继以泣,泣声通复咽。寻声见其人,有妇颜如雪。
君不见李义府之辈笑欣欣,笑中有刀潜杀人。
通州君初到,郁郁愁如结。江州我方去,迢迢行未歇。
何处春深好,春深潮户家。涛翻三月雪,浪喷四时花。
俯怜雏化卵,仰愧鹏无窠。巢栋与巢幕,秋风俱奈何。
曲江碾草钿车行。谁家绿酒欢连夜,何处红楼睡失明。
忽似往年归蔡渡,草风沙雨渭河边。"
"梓潼眷属何年别,长寿坛场近日开。
昔公令子尚贵主,公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝,
莫着妄心销彼我,我心无我亦无君。"
"世名检束为朝士,心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店,


临江仙·试问梅花何处好拼音解释:

.jin chao lan ming jing .xu bin jin cheng si .xing nian liu shi si .an de bu shuai lei .
wei qian jie lu song luo xia .yi shi gui qu zuo xian ren .
.shen xin an chu wei wu tu .qi xian chang an yu luo yang .shui zhu hua qian mou huo ji .
.ben jie pu ti xiang huo she .wei xian fan nao dian pao shen .
ge ba ji yi qi .qi sheng tong fu yan .xun sheng jian qi ren .you fu yan ru xue .
jun bu jian li yi fu zhi bei xiao xin xin .xiao zhong you dao qian sha ren .
tong zhou jun chu dao .yu yu chou ru jie .jiang zhou wo fang qu .tiao tiao xing wei xie .
he chu chun shen hao .chun shen chao hu jia .tao fan san yue xue .lang pen si shi hua .
fu lian chu hua luan .yang kui peng wu ke .chao dong yu chao mu .qiu feng ju nai he .
qu jiang nian cao dian che xing .shui jia lv jiu huan lian ye .he chu hong lou shui shi ming .
hu si wang nian gui cai du .cao feng sha yu wei he bian ..
.zi tong juan shu he nian bie .chang shou tan chang jin ri kai .
xi gong ling zi shang gui zhu .gong zhi jiu li fu zhi fan .fan bai zhi yi zi ci jue .
mo zhuo wang xin xiao bi wo .wo xin wu wo yi wu jun ..
.shi ming jian shu wei chao shi .xin xing shu yong shi ye fu .gao zhi han deng ru ke dian .

译文及注释

译文
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
红窗内她睡得甜不闻莺声。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
持着(zhuo)拂尘在(zai)南边的小路上走动,很开心地欣赏(shang)东面的门窗。
  于是编写《史记》。过了(liao)七年,我(wo)因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们(men)内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情(qing)而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
  父母看到木兰归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英(ying)名哪里能够泯灭?
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。

注释
12.唯唯:应答的声音。
误:错。
⑽晴窗:明亮的窗户。
13.阴:同“荫”,指树荫。
4、长:茂盛。
255.回水:即雷水,发源于首阳山。
(30)百里奚:春秋时虞国人,虞国为晋国所灭,成了俘虏,落魄到身价只值五张黑羊皮。秦穆公听说他的贤能,为他赎身,用为相。

赏析

  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托(ji tuo)的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  “饮马长城窟,水寒伤马骨。”让马饮水,只得到那长城下山石间的泉眼,那里的水是那么的冰冷,以致都伤及到了马的骨头里。
  第六章叙述韩侯归国,成为北方诸侯方伯,建韩城,施行政,统治百国(bai guo),作王朝屏障,并贡献朝廷,与首章册命遥相呼应。
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒(yin jiu)倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。
文学价值
  中间八句正面写梳头。梳头要临镜,不然就无法审视自己。这位美人下得床来,首先打开饰着双鸾,像秋水般放射出耀眼光芒的明镜,然后解开鬟髻,让头发自然地披散下来。尽管她站立在象床上,那浓密如云、纤细如丝的长发,仍然拖至地面,散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来,几乎没有声响。“无声腻”为“腻无声”之倒装,“腻”指长发柔细而滑,是“无声”的缘由。接着动手梳理,把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来,恢复鬟髻的原择。由于梳得匀,盘得实,映着光线,如同碧丝一般,滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫:“春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨,把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说:“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析:“虽缘鬟多,亦缘恼,亦缘娇,亦缘慵也。”二人所论极是。“金屋藏阿娇”,阿娇之所以“娇”,就因生活在“金屋”里,锦衣玉食,给宠坏了。娇惯了就喜爱生气,养成了懒散的习性。总而言之,这位美人身上有着浓烈的贵族气。贵族气固然不好,但美貌的少女或少妇带点娇嗔,却也别有风致。其中或者含有美的价值的自我评估,通过心理传导,使观赏者于美感快感之外,产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊重。
  起首两句,点出季节时令和住所,又以柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张(jin zhang)的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆,学着宫中的远山眉样,精心描画。《赵飞燕外传》载,赵飞燕妹合德,为薄眉,号远山黛。这是“女为悦己者容”,翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕,步出宴会厅前,“一寸狂心未说,已向横波觉”。“狂心”,是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”,“向”字、“觉”字,其中隐隐有一个人在,就是当晚她所要密约的人。这人已在席间,她一瞥见,就向他眼波传情,而被这个人察觉了,彼此心照不宣。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南(de nan)斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息,却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口,其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽,其爪间有蹼而无后趾,生性只能浮水,奔走于沼泽草地,不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上,犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法,正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了,回家的日子遥遥无期,大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑,这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映,所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉,甚至呼天抢地,表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火,随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出,掀翻统治阶级的宝座。
  第三是知识丰富,议论风发,左右逢源,得心应手。一开头谈碑,就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀,就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀,两句话便概括讲出要领;论当时官僚,用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富,了解透彻,所以发出议论,都能抓住要点,讲出妙处,显得左右逢源,得心应手,读来脉络清楚,增长见识,自然有味。
  女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》(《全唐诗》卷五《则天皇后》,第58页)一诗短小精悍,寥寥12字,达到了褒奖勋臣,树立典型,驾驭臣下的目的。
  由此可见,《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中,既有历史过程的叙述,又有历史人物的塑造,还有战争场面的描绘,内容繁富,规模宏阔,笔力遒劲,条理分明。所叙述的内容,虽然时间的跨度很大,但由于作者精心的结构和安排,却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错使用,章次、语气的自然舒缓,更增强此诗的生动性、形象性和艺术感染力。
  前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
  诗的后四句,一口气写了包括作者在内的四个人物,在同类唐诗中,这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静,进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔,把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致,写得逼真如画;蚕娘、牧童、山翁的形象,勾勒得栩栩如生,宛然在目,呼之欲出。令人不难想见,蚕娘喜获丰收,其内心之甜美;牧童和衣而浴,其性格之顽皮:“山翁留我宿又宿”,其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染,更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来;而诗人“我”,处在这样的环境里,不待言,其流连忘返的心情可想而知。更妙的是,诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”,绘出一片丰收在望的景象,回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘,真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止,却留下耐人回味的余地。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地(qi di)方人文特色的。

创作背景

  此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八,故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春,张籍因以事忙年老推辞,韩愈于是作这首诗寄赠,极言早春景色之美,希望触发张籍的游兴。

  

丘浚( 明代 )

收录诗词 (2514)
简 介

丘浚 丘浚(1418~1495)明代着名政治家、理学家、史学家、经济学家和文学家,海南四大才子之一。字仲深,号深庵、玉峰、别号海山老人,琼州琼台(今属海南)人。景泰五年进士,历官经筵讲官、侍讲、侍讲学士、翰林学士、国子临祭酒、礼部侍郎、尚书、纂修《宪宗实录》总裁官、文渊阁大学士、户部尚书兼武英殿大学士等职。丘浚学问渊博,熟悉当代掌故,晚年右眼失明仍披览不辍,研究领域涉政治、经济、文学、医学等,着述甚丰,同海瑞合称为“海南双壁”。

齐安早秋 / 宰父林涛

官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。
何似苏州安置处,花堂栏下月明中。"
风回终有时,云合岂无因。努力各自爱,穷通我尔身。"
苦节二十年,无人振陆沉。今我尚贫贱,徒为尔知音。"
见此溪上色,忆得山中情。有时公事暇,尽日绕栏行。
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。
"月出照北堂,光华满阶墀。凉风从西至,草木日夜衰。
似锦言应巧,如弦数易欺。敢嗟身暂黜,所恨政无毗。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 晁碧蓉

小校潘安白发生。不准拟身年六十,游春犹自有心情。"
上到峰之顶,目眩神怳怳.高低有万寻,阔狭无数丈。
别鹤凄清觉露寒,离声渐咽命雏难。
君年虽校少,憔悴谪南国。三年不放归,炎瘴消颜色。
唯是改张官酒法,渐从浊水作醍醐。"
此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"
黄纸除书到不知。厚俸自来诚忝滥,老身欲起尚迟疑。
非关将略与庙谋。吾闻高宗中宗世,北虏猖狂最难制。


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 空己丑

东皇提白日,北斗下玄都。骑吏裙皆紫,科车幰尽朱。
"忽惊映树新开屋,却似当檐故种花。
读罢书仍展,棋终局未收。午茶能散睡,卯酒善销愁。
老去唯耽酒,春来不着家。去年来校晚,不见洛阳花。
裴回绕井顾,自照泉中影。沉浮落井瓶,井上无悬绠。
"七月中气后,金与火交争。一闻白雪唱,暑退清风生。
衣食单疏不是贫。专掌图书无过地,遍寻山水自由身。
尘土空留杏叶鞍。丧乘独归殊不易,脱骖相赠岂为难。


留别妻 / 巴盼旋

雪里君看何所似,王昭君妹写真图。"
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。
"白头新洗镜新磨,老逼身来不奈何。耳里频闻故人死,
有时骑马醉,兀兀冥天造。穷通与生死,其奈吾怀抱。
对此欲留君便宿,诗情酒分合相亲。"
南溪修且直,长波碧逶迤。北馆壮复丽,倒影红参差。
河任天然曲,江随峡势斜。与君皆直戆,须分老泥沙。"
机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。


九思 / 乔俞凯

云雨一为别,飞沉两难并。君为得风鹏,我为失水鲸。
二毛晓落梳头懒,两眼春昏点药频。
置醴宁三爵,加笾过八珍。茶香飘紫笋,脍缕落红鳞。
并受夔龙荐,齐陈晁董词。万言经济略,三策太平基。
"弄玉潜过玉树时,不教青鸟出花枝。
前楹卷帘箔,北牖施床席。江风万里来,吹我凉淅淅。
劲健孤茎直,疏圆六节匀。火山生处远,泸水洗来新。
寒销春茫苍,气变风凛冽。上林草尽没,曲江水复结。


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 梁丘春红

五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,
四时冬日最凋年。烟波半露新沙地,鸟雀群飞欲雪天。
戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱,后顾前瞻高树枝。
何物唿我觉,伯劳声关关。起来妻子笑,生计春茫然。"
衙门排晓戟,铃阁开朝锁。太守水西来,朱衣垂素舸。
"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
别后相思最多处,千株万片绕林垂。"
南邻北里歌吹时,独倚柴门月中立。"


敢问夫子恶乎长 / 南门钧溢

若道老君是知者,缘何自着五千文。"
"韩公堆北涧西头,冷雨凉风拂面秋。
明年未死还相见。"
"晚景函关路,凉风社日天。青岩新有燕,红树欲无蝉。
谁能脱放去,四散任所之。各得适其性,如吾今日时。"
不独池中花故旧,兼乘旧日采花船。"
宫悬一听华原石,君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起,
今晨从此过,明日安能料。若不结跏禅,即须开口笑。"


采桑子·时光只解催人老 / 郤湛蓝

"三十年来坐对山,唯将无事化人间。
"古道天道长人道短,我道天道短人道长。
"司马子微坛上头,与君深结白云俦。尚平村落拟连买,
孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖。"
无奈娇痴三岁女,绕腰啼哭觅金鱼。"
缘边饱喂十万众,何不齐驱一时发。年年但捉两三人,
案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。
因知康乐作,不独在章句。"


渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 释己亥

朝就高斋上,熏然负暄卧。晚下小池前,澹然临水坐。
萎花红带黯,湿叶黄含菸。镜动波飐菱,雪回风旋絮。
"魏王堤下水,声似使君滩。惆怅回头听,踌蹰立马看。
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻,建牙传箭集群臣。
"宦途本自安身拙,世累由来向老多。远谪四年徒已矣,
自为江上客,半在山中住。有时新诗成,独上东岩路。
"动者乐流水,静者乐止水。利物不如流,鉴形不如止。
秦皇肆暴虐,二世遘乱离。先生相随去,商岭采紫芝。


乞巧 / 夔迪千

"洛阳有愚叟,白黑无分别。浪迹虽似狂,谋身亦不拙。
人生百年内,疾速如过隙。先务身安闲,次要心欢适。
云我五十馀,未是苦老人。刺史二千石,亦不为贱贫。
水榭风来远,松廊雨过初。褰帘放巢燕,投食施池鱼。
眼明初喜见闲人。昔曾对作承华相,今复连为博望宾。
寡和阳春曲,多情骑省郎。缘夸美颜色,引出好文章。
"前年题名处,今日看花来。一作芸香吏,三见牡丹开。
欲识别后容,勤过晚丛侧。"