译文
这春色使(shi)我愁烦。荒芜的(de)沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到(dao)何处江湾?我自己(ji)依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什(shi)么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
满目破碎,大好河山谁摧毁?
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
都护军营在太白星西边,一(yi)声号角就把胡天惊晓。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
注释
(87)建醮(叫jiào)——设坛祈祷。
⑷冬衣:冬季御寒的衣服。
113、乐天知命:安于命运,自得其乐。
“乃喟然曰”五句:传说汉辽东人丁令威学道成仙,化鹤归来,落城门华表柱上。有少年欲射之,鹤乃飞鸣作人言:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归,城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”事见晋陶潜《搜神后记》。
云脚:接近地面的云气,多见于将雨或雨初停时。“脚”的本义指人和动物行走的器官。这里指低垂的云。
子:尊称,相当于“您”
汉乐府:原是汉初采诗制乐的官署,后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时,有乐府令一官,可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大,成为一个专设的官署,掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐,兼管采集民间歌谣,以供统治者观风察俗,了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。
⑦疆理:指划分疆界和沟渠小路。