将母
溪边花满枝，百鸟带香飞。下有一白鹭，日斜翘石矶。
三更犹凭阑干月，泪满关山孤驿楼。"
事往凄凉在，时危志气销。若为将朽质，犹拟杖于朝。"
躞蹀行牵金鋄重，婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵，
予家药鼎分明在，好把仙方次第传。"
前代休怜事可奇，后来还出有光辉。
"吾家旧物贾生传，入内遥分锡杖泉。
"忆昔与吾师，山中静论时。总无方是法，难得始为诗。
"吴王从骄佚，天产西施出。岂徒伐一人，所希救群物。
"书墙暗记移花日，洗瓮先知酝酒期。
将母拼音解释:
xi bian hua man zhi .bai niao dai xiang fei .xia you yi bai lu .ri xie qiao shi ji .
san geng you ping lan gan yue .lei man guan shan gu yi lou ..
shi wang qi liang zai .shi wei zhi qi xiao .ruo wei jiang xiu zhi .you ni zhang yu chao ..
xie die xing qian jin wan zhong .chan juan li chang cui e chou .zhu tou xun ye xie san zhen .
yu jia yao ding fen ming zai .hao ba xian fang ci di chuan ..
qian dai xiu lian shi ke qi .hou lai huan chu you guang hui .
.wu jia jiu wu jia sheng chuan .ru nei yao fen xi zhang quan .
.yi xi yu wu shi .shan zhong jing lun shi .zong wu fang shi fa .nan de shi wei shi .
.wu wang cong jiao yi .tian chan xi shi chu .qi tu fa yi ren .suo xi jiu qun wu .
.shu qiang an ji yi hua ri .xi weng xian zhi yun jiu qi .
译文及注释
译文
登上蛾眉(mei)亭凭栏望远，只(zhi)见牛渚山峭壁如削、倚天而立，上有飞瀑千尺悬空奔流，泻(xie)入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的(de)愁与恨，到什么时候才能消散？
从小丧父早年就客游外乡，多经磨难我与你相识太迟。
那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳(yan)好淫。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
请任意品尝(chang)各种食品。
玉饰的车毂金错的车衡，光彩夺目多么亮丽鲜艳。
青漆的楼阁紧临大路，高大的宅门用的是两道门栓。
楚襄王的云雨之梦哪里去了？在这静静的夜晚所能见到只有月下(xia)的江水，所听到的只有夜猿的悲啼之声。
在坡陀上遥望廊州，山岩山谷交相出没。
看到园中即将熟的梅子，便到待梅熟时邀朱老一同尝新；看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住(zhu)了急流，随后又惊讶四月的雨声如此凄(qi)寒。
注释
19.累，忧虑。
凄凉：此处指凉爽之意
（4）其颠委势峻：其，指冉水的源头。颠委，首尾，这里指上游和下游。势峻，水势峻急。
⑤屯云，积聚的云气。
（3）蚕丛、鱼凫：传说中古蜀国两位国王的名字。何茫然：难以考证。何：多么。茫然：渺茫遥远的样子。指古史传说悠远难详，茫昧杳然。据西汉扬雄巜蜀本王纪>记载："蜀王之先，名蚕丛、柏灌、鱼凫，蒲泽、开明。……从开明上至蚕丛，积三万四千岁。"
280. 袖：藏在袖子里，名词用作动词。
赏析
从诗题和诗的内容看，诗人(ren)是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化，可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调，读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同，它所谈的虽然也是政治、社会问题，但不同于一般直陈其事的政论文，它既是政论，但又首先是诗，是诗与政论的结合。
三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：“今夕何夕，见此良人（粲者）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问，含蓄(han xu)而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的心理状态，对后世影响颇大，诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱。
诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字，不仅表明了由邺城（今河北省临漳县西）到壶关（今山西省长治市东南）的行军走向，而且显示出旆旌悠悠，锐不可当的军容，以此笼罩全篇，气势逼人。紧接着文势一顿，发出“艰哉”的喟叹，先在心理土造成惊恐状态，而后围绕(wei rao)“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
上面对贬谪生活的描述，情调是感伤而低沉的，下面一转，而以欢欣鼓舞的激情，歌颂大赦令的颁行，文势波澜起伏。唐宪宗即位，大赦天下。诗中写那宣布赦书时的隆隆鼓声，那传送赦书时日行万里的情景，场面的热烈。节奏的欢快，都体现出诗人心情的欢愉。特别是大赦令宣布：“罪从大辟皆除死”，“迁者追回流者还”，这当然使韩、张二人感到回京有望。然而，事情并非如此简单。写到这里，诗情又一转折，尽管大赦令写得明明白白，但由于“使家”的阻挠，他们仍然不能回朝廷任职。“坎轲(kan ke)只得移荆蛮”，“只得”二字，把那种既心有不满又无可奈何的心情，淋漓尽致地表现出来了。地是“荆蛮”之地，职又是“判司”一类的小官，卑小到要常受长官“捶楚”的地步。面对这种境况，他们发出了深深的慨叹：“同时辈流多上道，天路幽险难追攀”。“天路幽险”，政治形势还是相当险恶的。
这首律诗一开头便写别筵将尽，分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点，径直但却自然地进入感情的高潮，情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”，着一“吐”字，使人想见离人相对无言，怅然无绪，目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”，用一“对”字，其意是面对华筵，除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外，再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界，于沉静之中更见别意的深沉。
王卿是作者的好友，以前常一同攀林登山，赋诗抒怀，后来南北一方，作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日，诗人独自攀山登楼，目睹四野一片荒凉景象，感慨万千，不由想起以往与王卿一同登高望远的情景，于是下了这首七绝。
以时间词为标识，全诗可分作三层：前两联——“今日”；第三联——“昨日”；第四联——“今日”。第三联出于诗人的记忆。引逗这记忆的，是“《野人送朱樱》杜甫 古诗”这么一个小小的事件。诗的第一联把题目展开了：“西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。”起句看似自然，实则不同寻常，这全体现在最虚的“也”字上。最轻的字眼，诗人赋予其最饱满的重量。“也”字像是一个呼唤，唤起了当年长安宫中的赐樱之事，原来西蜀的樱桃也这么红啊，时空的感觉包孕在这个“也”字之中。
惠崇是个和尚，宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失，这首诗有的版本题作《春江晓景》，现已无从考证。
竹子挺拔秀立，生命力强，加之有志向高洁，卓然不群的象征之意，历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》，通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价，赞扬了画家的高超技艺，同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
但诗歌尾联，诗人又不得不面对现实生活的落寞，思念故乡，但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
李腾空是唐相李林甫之女，她才智超人，又极有姿色。然而她不慕荣华富贵，却痴心学道，自京都长安来庐山隐居，过着清苦的生活，说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭，罗衣曳紫烟”，寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求，其归宿最好就是“一往屏风叠，乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后，因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样，所企慕的就是“青莺子千岁，而千岁化桃子”（关尹子《釜》）的与世无争，长生不老的仙界生活，并以“知其不可奈何而安之若命”（庄子《人间世》）定为自己的处世态度。
此诗言追逐功名之甘苦，申言《入都》李鸿章 古诗之目的乃欲过乡试，达龙门耳。
这是一首酬赠诗，这类题材在“大历十才子”集中比比皆是，但多数思想平庸，艺术才力贫乏，缺少真情实感，这首诗却能独辟蹊径，通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景，由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
全诗共分五章，章四句。
“绿水”三句，别时之言。词人说：现在我们还暂时相聚在岸边，很快你就要乘舟而归“盐官”。你走之后，旧居南墙外的竹林中，槐树荫里那些我们经常相聚的地方，很快就会冷冷清清。“此去(ci qu)”两句，点出友人去处。“杜曲”，在长安县南，为唐时杜氏世居之处，这里借喻“盐官”；“紫宵”，指京城临安。此言友人回到盐官之后，从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计：友人今晚的行舟将会在吴江上留宿，如果他夜晚观赏吴江水景，在月光照射下，吴江上水波粼粼，好像有无数个飘动着佩带，在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句，为友人盐官家人设问。此处是说：友人到家后，亲人定会兴高采烈，并且询问你，在分别后可在想念我吗？下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”，可猜测到，词人送友之处是在吴中。
这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇，但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书”，正如“遂令天下父母心，不重生男重生女”一样，是愤激之词，也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句，此中有人，呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马，所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少，或则托言异代，或则咏物寄怀，大都辞旨微婉。象这样大胆直率，用辛辣的语言嘲笑(chao xiao)当朝皇帝的，在文人诗里是很难见到的，只有民谣能作此快人快语。
这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同，它所谈的虽然也是政治、社会问题，但不同于一般直陈其事的政论文，它既是政论，但又首先是诗，是诗与政论的结合。
三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：“今夕何夕，见此良人（粲者）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问，含蓄(han xu)而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的心理状态，对后世影响颇大，诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱。
诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字，不仅表明了由邺城（今河北省临漳县西）到壶关（今山西省长治市东南）的行军走向，而且显示出旆旌悠悠，锐不可当的军容，以此笼罩全篇，气势逼人。紧接着文势一顿，发出“艰哉”的喟叹，先在心理土造成惊恐状态，而后围绕(wei rao)“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
上面对贬谪生活的描述，情调是感伤而低沉的，下面一转，而以欢欣鼓舞的激情，歌颂大赦令的颁行，文势波澜起伏。唐宪宗即位，大赦天下。诗中写那宣布赦书时的隆隆鼓声，那传送赦书时日行万里的情景，场面的热烈。节奏的欢快，都体现出诗人心情的欢愉。特别是大赦令宣布：“罪从大辟皆除死”，“迁者追回流者还”，这当然使韩、张二人感到回京有望。然而，事情并非如此简单。写到这里，诗情又一转折，尽管大赦令写得明明白白，但由于“使家”的阻挠，他们仍然不能回朝廷任职。“坎轲(kan ke)只得移荆蛮”，“只得”二字，把那种既心有不满又无可奈何的心情，淋漓尽致地表现出来了。地是“荆蛮”之地，职又是“判司”一类的小官，卑小到要常受长官“捶楚”的地步。面对这种境况，他们发出了深深的慨叹：“同时辈流多上道，天路幽险难追攀”。“天路幽险”，政治形势还是相当险恶的。
这首律诗一开头便写别筵将尽，分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点，径直但却自然地进入感情的高潮，情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”，着一“吐”字，使人想见离人相对无言，怅然无绪，目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”，用一“对”字，其意是面对华筵，除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外，再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界，于沉静之中更见别意的深沉。
王卿是作者的好友，以前常一同攀林登山，赋诗抒怀，后来南北一方，作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日，诗人独自攀山登楼，目睹四野一片荒凉景象，感慨万千，不由想起以往与王卿一同登高望远的情景，于是下了这首七绝。
以时间词为标识，全诗可分作三层：前两联——“今日”；第三联——“昨日”；第四联——“今日”。第三联出于诗人的记忆。引逗这记忆的，是“《野人送朱樱》杜甫 古诗”这么一个小小的事件。诗的第一联把题目展开了：“西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。”起句看似自然，实则不同寻常，这全体现在最虚的“也”字上。最轻的字眼，诗人赋予其最饱满的重量。“也”字像是一个呼唤，唤起了当年长安宫中的赐樱之事，原来西蜀的樱桃也这么红啊，时空的感觉包孕在这个“也”字之中。
惠崇是个和尚，宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失，这首诗有的版本题作《春江晓景》，现已无从考证。
竹子挺拔秀立，生命力强，加之有志向高洁，卓然不群的象征之意，历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》，通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价，赞扬了画家的高超技艺，同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
但诗歌尾联，诗人又不得不面对现实生活的落寞，思念故乡，但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
李腾空是唐相李林甫之女，她才智超人，又极有姿色。然而她不慕荣华富贵，却痴心学道，自京都长安来庐山隐居，过着清苦的生活，说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭，罗衣曳紫烟”，寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求，其归宿最好就是“一往屏风叠，乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后，因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样，所企慕的就是“青莺子千岁，而千岁化桃子”（关尹子《釜》）的与世无争，长生不老的仙界生活，并以“知其不可奈何而安之若命”（庄子《人间世》）定为自己的处世态度。
此诗言追逐功名之甘苦，申言《入都》李鸿章 古诗之目的乃欲过乡试，达龙门耳。
这是一首酬赠诗，这类题材在“大历十才子”集中比比皆是，但多数思想平庸，艺术才力贫乏，缺少真情实感，这首诗却能独辟蹊径，通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景，由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
全诗共分五章，章四句。
“绿水”三句，别时之言。词人说：现在我们还暂时相聚在岸边，很快你就要乘舟而归“盐官”。你走之后，旧居南墙外的竹林中，槐树荫里那些我们经常相聚的地方，很快就会冷冷清清。“此去(ci qu)”两句，点出友人去处。“杜曲”，在长安县南，为唐时杜氏世居之处，这里借喻“盐官”；“紫宵”，指京城临安。此言友人回到盐官之后，从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计：友人今晚的行舟将会在吴江上留宿，如果他夜晚观赏吴江水景，在月光照射下，吴江上水波粼粼，好像有无数个飘动着佩带，在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句，为友人盐官家人设问。此处是说：友人到家后，亲人定会兴高采烈，并且询问你，在分别后可在想念我吗？下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”，可猜测到，词人送友之处是在吴中。
这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇，但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书”，正如“遂令天下父母心，不重生男重生女”一样，是愤激之词，也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句，此中有人，呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马，所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少，或则托言异代，或则咏物寄怀，大都辞旨微婉。象这样大胆直率，用辛辣的语言嘲笑(chao xiao)当朝皇帝的，在文人诗里是很难见到的，只有民谣能作此快人快语。
创作背景
据《旧唐书·刘禹锡传》，永贞元年（805年），即贞元二十一年，刘禹锡参加王叔文政治革新失败后，贬离长安作连州刺史，半途又贬为朗州司马。到了元和十年（815年），朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人，于是他从朗州被召回京。这首诗，就是他从朗州回到长安时所写的，由于刺痛了当权者，同年又贬往连州。作者在《重至衡阳伤柳仪曹》诗前小序中追述这次被贬途中和柳宗元作别事，说是在“元和乙未”年，也就是元和十年。
程嘉燧( 唐代 )
收录诗词 (4848) 首
简 介
程嘉燧 程嘉燧（1565～1643）明代书画家、诗人。字孟阳，号松圆、偈庵，又号松圆老人、松圆道人、偈庵居士、偈庵老人、偈庵道人。晚年皈依佛教，释名海能。南直隶徽州府休宁县（今安徽休宁）人，应试无所得，侨居嘉定，折节读书，工诗善画，通晓音律，与同里娄坚、唐时升，并称“练川三老”。谢三宾合三人及李流芳诗文，刻为《嘉定四先生集》，有《浪淘集》。
醉桃源·春景
"爽气遍搜空，难堪倚望中。孤烟愁落日，高木病西风。
"愁看贼火起诸烽，偷得馀程怅望中。
"马嵬烟柳正依依，重见銮舆幸蜀归。
"天遣多情不自持，多情兼与病相宜。蜂偷野蜜初尝处，
朝争暮竞归何处，尽入权门与幸门。"
不敢务有馀，有馀必骄鄙。所期免假匄，假匄多惭耻。
平湖春渚知何限，拨破闲投独茧纶。"
山高水阔夕阳迟。每嗟阮肇归何速，深羡张骞去不疑。
咏煤炭
"贾生耽此寺，胜事入诗多。鹤宿星千树，僧归烧一坡。
寻芳陌上花如锦，折得东风第一枝。
"贼去兵来岁月长，野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷，
"终向烟霞作野夫，一竿竹不换簪裾。
"画破青山路一条，走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷，
"玉简金文直上清，禁垣丹地闭严扃。黄扉议政参元化，
一朝宣入掌丝纶。声名烜赫文章士，金紫雍容富贵身。
却应回念江边草，放出春烟一寸心。"
鹧鸪天·镇日无心扫黛眉
至今衣领胭脂在，曾被谪仙痛咬来。"
"违拜旆旗前，松阴路半千。楼冲高雪会，驿闭乱云眠。
朝朝陌上侵星去，待得酬身了便回。"
吴王宫女娇相袭，合整双毛预奋飞。"
"剃发得时名，僧应别应星。偶题皆有诏，闲论便成经。
萧王得众能宽裕，吴汉归来帝业昌。"
否去泰来终可待，夜寒休唱饭牛歌。"
穆王不得重相见，恐为无端哭盛姬。"
书舂陵门扉
拟登绝顶留人宿，犹待沧溟月满时。"
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地，画出王城雪覆桥。
"徒步随计吏，辛勤鬓易凋。归期无定日，乡思羡回潮。
至今衣领胭脂在，曾被谪仙痛咬来。"
"临塘古庙一神仙，绣幌花容色俨然。为逐朝云来此地，
致意通绵竹，精诚托锦鳞。歌凝眉际恨，酒发脸边春。
休道将军出世才，尽驱诸妓下歌台。
"入海浮生汗漫秋，紫皇高宴五云楼。
贺新郎·送胡邦衡待制赴新州
节物杯浆外，溪山鬓影前。行藏都未定，笔砚或能捐。"
闻道蜀江风景好，不知何似杏园春。"
"一园红艳醉坡陀，自地连梢簇蒨罗。
"寒云古木罩星台，凡骨仙踪信可哀。
陇头冤气无归处，化作阴云飞杳然。"
"每持纤白助君时，霜自无憀雪自疑。郎若姓何应解傅，
"苑路青青半是苔，翠华西去未知回。景阳春漏无人报，
万乘君悬四首题。灵凤敢期翻雪羽，洞箫应或讽金闺。
春日山中对雪有作
君恩不似黄金井，一处团圆万丈深。
娇饶意态不胜羞，愿倚郎肩永相着。"
漫向孤危惊客心，何曾解入笙歌耳。"
"三千护塞儿，独自滞边陲。老向二毛见，秋从一叶知。
损花微雪似无情。疏林自觉长堤在，春水空连古岸平。
看待诗人无别物，半潭秋水一房山。"
"一帆程歇九秋时，漠漠芦花拂浪飞。寒浦更无船并宿，
金鼎神仙隐，铜壶昼夜倾。不如早立德，万古有其名。"
赠范金卿二首
天地工夫一不遗，与君声调借君緌.风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时。
想得惠林凭此槛，肯将荣落意来看。"
圣教中兴周礼在，不劳干羽舞明庭。"
"竹房开处峭，迥挂半山灯。石磬敲来穴，不知何代僧。
"避暑得探幽，忘言遂久留。云深窗失曙，松合径先秋。
预凭魂梦展维桑。客程回首瞻文陛，驿路乘轺忆故乡。
君王面赐紫还乡，金紫中推是甲裳。华构便将垂美号，
病后长教觅药医。顾主强抬和泪眼，就人轻刷带疮皮。
水龙吟·西湖怀古
"三山江上寺，宫殿望岧峣.石径侵高树，沙滩半种苗。
今朝陌上相非者，曾此歌钟几醉同。"
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径，几树西风锁弊庐。
销得人间无限事，江亭月白诵南华。"
"乱世归山谷，征鼙喜不闻。诗书犹满架，弟侄未为军。
"独寻仙境上高原，云雨深藏古帝坛。天畔晚峰青簇簇，
"半因同醉杏花园，尘忝鸿炉与铸颜。已脱素衣酬素发，
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树，渔唱还从碧岛川。
叠题乌江亭
"叶叶下高梧，端居失所图。乱离时辈少，风月夜吟孤。
"妙理难观旨甚深，欲知无欲是无心。
"九派迢迢九月残，舟人相语且相宽。村逢好处嫌风便，
息机应免致鸥猜。岳僧互乞新诗去，酒保频征旧债来。
"穷荒始得静天骄，又说天兵拟渡辽。圣主尚嫌蕃界近，
"洪崖差遣探花来，检点芳丛饮数杯。
"天台张处士，诗句造玄微。古乐知音少，名言与俗违。
窟宅分三岛，烟霞接五城。却怜饶药物，欲辨不知名。"
渔家傲·灰暖香融销永昼
山门握手无他语，只约今冬看雪来。"
分香多是畹中兰。虽饶百卉争先发，还在三春向后残。
天气欲寒人正归。招伴只须新稻酒，临风犹有旧苔矶。
争得青天化为一张纸，高声唤起怀素书，
"胡风似剑锼人骨，汉月如钩钓胃肠。
"每思闻净话，雨夜对禅床。未得重相见，秋灯照影堂。
犬牙连蜀国，兵额贯秦州。只作三年别，谁能听邑留。"
孤馆秋声树，寒江落照村。更闻归路绝，新寨截荆门。"