译文
顾盼跂乌,群鸦猜详:
如今,我在渭北独对着春日(ri)的(de)树木,而(er)你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不(bu)想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出(chu)现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝(he)井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
四方中外,都来接受教化,
新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利(li)地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
故居的池塘想必已被杂草淹没,
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
注释
入:回到国内
(6)《梁父(fǔ)吟》:又作《梁甫吟》,古歌曲名。传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》歌词。
(14)大中:指适当的道理和方法,不偏于极端。
〔44〕冰下难:泉流冰下阻塞难通,形容乐声由流畅变为冷涩。
28. 大梁:魏国都城(今河南省开封市)。