首页 古诗词 夜下征虏亭

夜下征虏亭

魏晋 / 陈着

又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。


夜下征虏亭拼音解释:

you xi tong liu dong xiao yan .lao zi dao jing fen fu de .shao wei xing xu gong xiang pan .
xiao pu yi lin qu .hui tang rao guo xi .tao hua chun man di .gui lu mo xiang mi ..
ye feng chui bai zhi .shan yue yao qing zhen .shi zu wu shu xiang .zhi jun ming bu jin .
ying ying jiang jun zu .du yi she ji you .dan xue jian fu yi .feng ji ran ge mao .
huo wei dao shi huo wei seng .hun su he guang bie you neng .
.fu xin chao chu mai .gu jiu ri xi gui .lu ren mo wen gui he chu .
.ping sheng you cheng guo .cu mei wei huang zhen .zi wo ci ren shi .bu zhi qiu yu chun .
.e mei shan xia shui ru you .lian wo xin tong bu xi zhou .
wo shi ye shi shi .you ren huan zuo ji .shi ji zong yi ban .du shi xu zi xi .
zhi kong xi zhui wang mu yan .que you nan de dao ren jian ..
lin seng chan ji ji xiang si .wang yang lu luo zhen he zhe .fang du xiao zhang geng shi shui .
you xun ding you chu seng feng .ting chuan ye zuo qin gu yue .ba xi qiu xing ru luan feng .
ci shi zui shi si jun chu .chang duan han yuan ding bu ru ..
.li li shu sheng yuan .liao liao du bai yan .ying qi duo yue shu .kuang shi xia shuang tian .

译文及注释

译文
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了(liao)清风吹沐。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问(wen)泉水的发源地(di),就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山(shan),高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花(hua),夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
  一弯蛾眉月挂在柳湾的上空,月光清朗,凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上,煞是好看。淅淅沥沥的春雨,下了三天,溪水猛涨,鱼群争抢新水,夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
无限眷恋地抚摸着犁耙,
  秦穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴甥说(shuo):“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
跂(qǐ)
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮(mu)归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
是友人从京城给我寄了诗来。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。

注释
⑧过:过失,错误。
于于:自足的样子。
〔13〕自以,自己认为。夷灭,消灭,指杀戮。塞责,抵塞罪责。意,意料,料想。全,保全。首领,头颈。丘墓,坟墓。
[3]拥:簇拥。红、雪:指代各种颜色的花。拥红堆雪:凋落的花瓣聚集成堆。
37.煔(qián潜):把食物放入沸汤中烫熟。
(1)汉皇:原指汉武帝刘彻。此处借指唐玄宗李隆基。唐人文学创作常以汉称唐。
12、维,通“惟”。这两句是说只因子产没有遇到圣君,他的教化就只限于一个郑国。化,教化。

赏析

  这首诗,是用抒情主人公直抒胸臆的形式写出的表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。
  此诗虽然不是什么“刺王”之作,但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面,还是有其认识意义的。
  “闻说梅花早,何如北地春”两句,写得洒脱飘逸,联想自然。大庚岭古时多梅,又因气候温暖,梅花早开。从上句“早”字,见(jian)出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花,是特别引人喜爱的。可是流放岭外,比不上留居北地的故乡(xiang)。此诗由“江岭”而想到早梅,从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情,并没有付诸平直的叙述,而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好,而仍不如北地花开之迟,便有波澜,更见感情的深挚。
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后,刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手,诗人被迫流亡到江苏扬州一带,秋日登高,来到吴公台,写下这首吊古之作。
  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂(jing ji),“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响(bu xiang)地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  末四句,诗人认为,做人做事一定要依据事物本来的情性,身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历,有很多做错的事,又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到:诗人仍然关心天下大事。
  颈联“过桥分野色,移石动云根”,是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的,诗人用反说,别具神韵。这一切,又都笼罩着一层洁白如银的月色,更显出环境的自然恬淡,幽美迷人。
  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
  诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
  以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问:诗中主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修修!”“胡地”,即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙,见不到几多绿意。秋冬之际,唯有呼啸的飚风,时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中之人之所以“谁不怀忧”,那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。
  从诗的结构看,前四句写诗人在早晨的所闻所见,后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感,他一大早就醒来了。此时晨光初照,早鼓正响,大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧,那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴,懒洋洋地爬起来;而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光,正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着,似乎是在向人们报告着美好天气的到来,催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画,在紧扣“早”字主旨的同时,又隐隐透露出春天的气息。

创作背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

  

陈着( 魏晋 )

收录诗词 (4986)
简 介

陈着 (一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。

沁园春·斗酒彘肩 / 裴子野

"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。


大雅·生民 / 吕采芝

服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。


戏题王宰画山水图歌 / 胡莲

诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"


登咸阳县楼望雨 / 翟宗

烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 郑仆射

应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,


采桑子·天容水色西湖好 / 赵时韶

三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"


江雪 / 崔璞

尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"


三闾庙 / 陈显曾

岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。


八月十二日夜诚斋望月 / 贾虞龙

撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。


菩萨蛮·题画 / 俞晖

四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
倘或如栗黄,保之上霄汉。"