首页 古诗词 风流子·茅舍槿篱溪曲

风流子·茅舍槿篱溪曲

五代 / 林披

伫见征颍川,无为薄淮阳。政成看再入,列侍炉烟傍。"
日抱汉阴瓮,或成蝴蝶梦。树老欲连云,竹深疑入洞。
迟迟欲去犹回望,覆地无人满寺风。"
知君素有栖禅意,岁晏蓬门迟尔开。"
心源齐彼是,人境胜岩壑。何必栖冥冥,然为避矰缴。"
遥听边上信,远计朔南程。料变当临事,遥知外国情。"
斋心已恬愉,澡身自澄明。沉沉帘帏下,霭霭灯烛清。
草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。
童心幸不羁,此去负平生。是月胡入洛,明年天陨星。
愁至独登高处望,蔼然云树重伤魂。"
漾楫乘微月,振衣生早寒。纷吾成独往,自速耽考槃。
柳寺春堤远,津桥曙月微。渔翁随去处,禅客共因依。


风流子·茅舍槿篱溪曲拼音解释:

zhu jian zheng ying chuan .wu wei bao huai yang .zheng cheng kan zai ru .lie shi lu yan bang ..
ri bao han yin weng .huo cheng hu die meng .shu lao yu lian yun .zhu shen yi ru dong .
chi chi yu qu you hui wang .fu di wu ren man si feng ..
zhi jun su you qi chan yi .sui yan peng men chi er kai ..
xin yuan qi bi shi .ren jing sheng yan he .he bi qi ming ming .ran wei bi zeng jiao ..
yao ting bian shang xin .yuan ji shuo nan cheng .liao bian dang lin shi .yao zhi wai guo qing ..
zhai xin yi tian yu .zao shen zi cheng ming .chen chen lian wei xia .ai ai deng zhu qing .
cao mu zheng yao luo .ku xiong po shui mei .gong ju yun yang li .kan ke duo bie li .
tong xin xing bu ji .ci qu fu ping sheng .shi yue hu ru luo .ming nian tian yun xing .
chou zhi du deng gao chu wang .ai ran yun shu zhong shang hun ..
yang ji cheng wei yue .zhen yi sheng zao han .fen wu cheng du wang .zi su dan kao pan .
liu si chun di yuan .jin qiao shu yue wei .yu weng sui qu chu .chan ke gong yin yi .

译文及注释

译文
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
希望有(you)陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在(zai)这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似(si)向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少(shao)时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁(yu)结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳(na)了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
秋原飞驰本来是等闲事,
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
虽然住在城市里,
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。

注释
[28]偭(miǎn):面向。蟂獭(xiāotǎ):水獭一类的动物。从:跟随。虾(há):蛤蟆。蛭(zhì):水蛭,蚂蟥一类。螾:同“蚓”,蚯蚓。这两句是说面向蟂獭一类动物隐居,不与蛤蟆、水蛭、蚯蚓一类小虫为伍。
16.曰:说,回答。
拭(shì):擦拭
32.驾:马车。言:语气助词。将迈:将要出发。
(8)渔父:宋洪兴祖《楚辞补注》引王逸《渔父章句序》:“渔父避世隐身,钓鱼江滨,欣然而乐。”嬉:乐。此句表明自己将于渔父通于川泽。
2、白:报告
(3)让国:辞让国君之位。据《史记·吴世家》记载,寿梦生前就想立季札,季札力辞,才立长子诸樊(即谒)。寿梦死后,诸樊又让位季札,季札弃其室而耕,乃止。
⑼疏:疏远。这里是分别的意思。

赏析

  "步登北邙阪,遥望洛阳山"二旬,写信步登上北亡嚣山,洛阳周围的(de)群山便会历历在目。北邙即亡墨山,在洛阳城北,是曹植送应场的必经之路。"登"和"望"提挈全诗。只有登上北亡山,才能遥望洛阳四周的群山。这二旬,既交待了诗人综观洛阳的立足点,又为下面描写洛阳的荒凉景象,选取了适宜的角度。这样写,合乎事理,使人感到诗中所呈现的景物自然、真切。
  “寄语洛城风日道,明年春色倍还人”,尾联构思新颖,造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了,他思念洛城的人,也怀念洛城的风日,更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比,它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”(《围炉诗话》),这联诗正是独出心裁,“言人之所不能言”。
  这是一篇痛心的宽慰语,恳切的开导话,寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴,语言朴实而饱含感情。尤其是第二联:“楚国苍山古,幽州白日寒”,不唯形象鲜明,语言精炼,概括性强,而且承上启下,扩大境界,加深诗意,是全篇的关键和警策,是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此,它才成为千古流传的名句。
  下两句写酒醒(jiu xing)后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  4、此句又一次提到武氏身事两帝之事,并表明其原有的皇后地位是通过不正当手段得来。联系到当年的皇后废立风波,武氏的个中伎俩当是朝野皆知的。
  前两句写黄昏时分覆盖着整个《吴宫》李商隐 古诗的一片死寂。龙槛,指宫中临水有栏杆的亭轩类建筑;水殿,是建在水边或水中的宫殿。龙槛和水殿,都是平日宫中最热闹喧哗的游赏宴乐之处,此时现在却悄然不见人迹,只见在暮色沉沉中隐现着的建筑物的轮廓与暗影。“清”字画出在平静中纹丝不动的水面映照着水殿的情景,暗示了水殿的空寂清冷。如果说第一句主要是从视觉感受方面写出了《吴宫》李商隐 古诗的空寂,那么第二句则着重从听觉感受方面写出了它的冷静。平日黄昏时分,正是宫中华灯初上,歌管相逐,舞姿蹁跹的时刻,此刻却宫门深闭,悄无人声,简直像一座无人居住的空殿。这是死一般的沉寂引发读者去探究底蕴,寻求答案。
  这组诗的题目直接言明“最爱”,表达情感取向。第一首诗描写了东山雪后阳光朗照的美丽景象。这首诗作于早春,天气乍暖还寒时候。东风轻拂,万物开始复苏,四山开始挣脱冬日的枯黄,泛出片片青绿。诗人整日都在追逐那一片片青绿,早已忘记了早春还有丝丝寒意。在春风夕照间停留,环顾群山,原来此刻最美的是东山上那一片雪。
  归思这样地折磨着作者,平常时日,还可以勉强克制,可是,当新春到来时,就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头,使他归思泉涌,百感交集。“心似百花开未得,年年争发被春催”,形象地揭示出羁旅逢春的典型心境,把他对归(dui gui)思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心,进而表现每到春天他的心都受到刺激,引起归思泛滥,那就像被春风催开的百花,竞相怒放,不由自主。想象一下号称花城的广州,那沐浴在春风里的鲜花的海洋,读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻,生动贴切,表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里,作者的南海归思在几经婉转之后,终于得到了尽情的倾吐。
  第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处,如今此湖已不复存在。诗的大意说,镜湖的水面澄澈,如皎洁的月光,耶溪地方的姑娘皮肤洁白,似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍,那婀娜妩媚的倩影倒映在水间,显得更加娇妖可爱;那明净的湖水中滉漾着美的身影,增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美,水因人而益清,相得益彰,这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬,构成一副美丽动人的艺术画面,确实可谓是“别有情致”的。
  推而广之,杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理,他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说:“诗穷而后工”,司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄,发愤著书,终成大器的故事。其中的道理,与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言:“生于忧患,亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”;句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”;句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因,比拟人事成败,有以下四个方面:
  “鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“《社日》王驾 古诗”的题面,却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人,湖的名字使人想到鹅鸭成群,鱼虾满塘,一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春,田里庄稼(zhuang jia)丰收在望,村外风光如此迷人,而村内到处是一片富裕的景象,猪满圈,鸡栖埘,联系第一句描写,描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事,先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人,“半掩扉”三字暗示村民都不在家,门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁,“半掩”而不上锁,可见民风淳厚,丰年富足,这个细节描写是极有表现力的。同时,它又暗示出村民家家参加《社日》王驾 古诗,巧妙地将诗意向后联过渡。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  最后两句意谓青春年少的人,应该每天都有开心游玩的心态,无忧无虑,不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩,含有及时行乐的意味。
  此诗是借对山居气候景物的描写,反映诗人恬澹自适的心境,而以早秋为一篇着色重点。
  最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意:高林笼罩,床席象美玉一般洁净清凉,室内焚燃的是寺中特有的香料,窗外飘来的是野花的清香,浓淡相间,山月初露,辉光摇曳,这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路,出发之前他又到各处登览了一番,要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”,说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足,也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节,前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩,而又与“桃花源”联系起来,可见一路是花明柳暗,怪不得游兴是那般高了。

创作背景

  周武王崩后周公摄政期间,东南先后发生过好几次大规模的叛乱。据《史记》记载,先有管叔、蔡叔与武庚的作乱,后有淮夷之乱,却没有周公征讨江南叛乱的记载。不过《鲁颂·閟宫》中有“戎狄是膺,荆舒是惩”之句。孟子认为这原是周公说的话、做的事(见《孟子·滕文公上、下》),这正与《吕氏春秋·古乐》中所述相合。看来周公征讨过江南叛乱当为事实。《《周颂·般》佚名 古诗》诗就其内容而言,当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩,本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有,是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为《般》,“般”为般乐,即盛大的快乐。平乱之后,天下太平,远方邦国悉来朝贺,自然要痛痛快快地大乐一番了。那么,该诗原来大概是周公经过数年平乱之后,在班师回朝的路途中祭祀山川的祷辞。后来又成为《大武》四成的歌诗,用以表现平乱成功。

  

林披( 五代 )

收录诗词 (3888)
简 介

林披 林披(公元733-802年) 字茂则、茂彦,号师道,唐高平太守林万宠之次子,莆田县人。唐天宝十一年(公元752年),明经擢第,为将乐令、迁漳州刺史、澧州(今湖南澧县)司马、康州(今广东德庆)刺史,贬临汀郡(今福建长汀)曹椽,改临江(今四川忠县)令。后授临汀别驾知州事,汀俗尚鬼,作《无鬼论》以晓喻民众。官终检校太子兼苏州(今江苏苏州市)别驾,赐紫金鱼袋、上柱国。卒后赠睦州(今浙江建德)刺史,传说林披有九子,皆官至州刺史,世号“九牧林家”。

野泊对月有感 / 俞士琮

"故侯将我到山中,更上西峰见远公。
"别屋炊香饭,薰辛不入家。温泉调葛面,净手摘藤花。
风光欲醉长年人。闲过绮陌寻高寺,强对朱门谒近臣。
投人心似切,为客事皆难。何处无留滞,谁能暂问看。"
共祝如山寿,俄惊凭几言。遐荒七月会,肸蚃百灵奔。
一尊自共持,以慰长相忆。"
阳坡软草厚如织,因与鹿麛相伴眠。"
感激酬恩泪,星霜去国颜。捧刀金锡字,归马玉连环。


大雅·江汉 / 林逋

四方各有志,岂得常顾群。山连巴湘远,水与荆吴分。
禁中周几鼎,源上汉诸坟。貔虎今无半,狐狸宿有群。
夜闲方步月,漏尽欲朝天。知去丹墀近,明王许荐贤。"
内兄蕴遐心,嘉遁性所便。不能栖枳棘,且复探云泉。
"魑魅曾为伍,蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙,家事在南荒。
寻声知去远,顾影念飞低。别有无巢燕,犹窥幕上泥。"
离堂驻驺驭,且尽樽中圣。"
小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。


别董大二首·其二 / 张克嶷

行雨有时度,溪流何日穷。至今词赋里,凄怆写遗风。"
"万里华戎隔,风沙道路秋。新恩明主启,旧好使臣修。
若出敬亭山下作,何人敢和谢玄晖。"
烟树临沙静,云帆入海稀。郡楼多逸兴,良牧谢玄晖。"
不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"
林密风声细,山高雨色寒。悠然此中别,宾仆亦阑干。"
"盘豆绿云上古驿,望思台下使人愁。
"远投人宿趁房迟,僮仆伤寒马亦饥。


拟行路难·其六 / 崔鶠

"练思多时冰雪清,拂衣无语别书生。莫将甲乙为前累,
惆怅梧桐非旧影,不悲鸿雁暂随阳。"
岩高云反下,洞黑水潜穿。僻岭猿偷栗,枯池雁唼莲。
"玉殿笙歌汉帝愁,鸾龙俨驾望瀛洲。
"劝酒不依巡,明朝万里人。转江云栈细,近驿板桥新。
迢递三秋梦,殷勤独夜心。怀贤不觉寐,清磬发东林。"
"悠悠南山云,濯濯东流水。念我平生欢,托居在东里。
龙影当泉落,鸿名向庙垂。永言青史上,还见戴无为。"


幽居冬暮 / 于祉燕

袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌。
一卧漳滨今欲老,谁知才子忽相寻。"
"谢恩新入凤凰城,乱定相逢合眼明。
"嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。
霄汉惭联步,貂蝉愧并簪。德容温比玉,王度式如金。
阅古宗文举,推才慕正平。应怜守贫贱,又欲事躬耕。"
"去秋送衣渡黄河,今秋送衣上陇坂。妇人不知道径处,
宸扆亲唯敬,钧衡近匪侵。疾驱千里骏,清唳九霄禽。


明月夜留别 / 赵叔达

鸟飞晴云灭,叠嶂盘虚空。君家诚易知,易知意难穷。"
"插鬓茱萸来未尽,共随明月下沙堆。
云山经用始鲜明。藕绡纹缕裁来滑,镜水波涛滤得清。
醉里欲寻骑马路,萧条几处有垂杨。"
舟楫不可驻,提封如任情。向方曾指路,射策许言兵。
阿修罗王掌中月。五云如拳轻复浓,昔曾噀酒今藏龙。
幸得汉皇容直谏,怜君未遇觉人非。"
"绿槐垂穗乳乌飞,忽忆山中独未归。青镜流年看发变,


潇湘神·斑竹枝 / 顾梦麟

振仪自西眷,东夏复分釐。国典唯平法,伊人方在斯。
征途无旅馆,当昼喜逢君。羸病仍留客,朝朝扫白云。
"寂寞柴门掩,经过柱史荣。老夫宁有力,半子自成名。
畦叶藏春雉,庭柯宿旅猿。岭阴无瘴疠,地隙有兰荪。
"之荆且愿依刘表,折桂终惭见郄诜。
映霄难辨色,从吹乍成文。须使流千载,垂芳在典坟。"
管弦临夜急,榆柳向江斜。且莫看归路,同须醉酒家。"
"紫垣宿清夜,蔼蔼复沈沈。圆月衡汉净,好风松涤深。


临江仙·清明前一日种海棠 / 陈闻

月高城影尽,霜重柳条疏。且对尊中酒,千般想未如。"
"老僧真古画,闲坐语中听。识病方书圣,谙山草木灵。
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。
征轺星乍动,江信潮应上。烟水飞一帆,霜风摇五两。
流言应未息,直道竟难通。徒遣相思者,悲歌向暮空。"
"觞牢具品,管弦有节。祝道寅恭,神仪昭晰。
"麦秀草芊芊,幽人好昼眠。云霞生岭上,猿鸟下床前。
"幼为逃难者,才省用兵初。去国三苗外,全生四纪馀。


春晓 / 杜正伦

"紫凤朝衔五色书,阳春忽布网罗除。已将心变寒灰后,
"雪满中庭月映林,谢家幽赏在瑶琴。楚妃波浪天南远,
"寂寞柴门掩,经过柱史荣。老夫宁有力,半子自成名。
养花分宿雨,剪叶补秋衣。野渡逢渔子,同舟荡月归。"
"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
"上士爱清辉,开门向翠微。抱琴看鹤去,枕石待云归。
别易会难今古事,非是余今独与君。"
羁心懒向不然灰。门前下客虽弹铗,溪畔穷鱼且曝腮。


南歌子·有感 / 张天英

黄叶蝉吟晚,沧江雁送秋。何年重会此,诗酒复追游。"
两边对坐无言语,尽日时闻下子声。"
寸心久摧折,别离重骨惊。安得凌风翰,肃肃宾天京。"
频行识草树,渐老伤年发。唯有白云心,为向东山月。"
"仙人此夜忽凌波,更唱瑶台一遍歌。
云烟横极浦,花木拥回廊。更有思归意,晴明陟上方。"
"忆昨天台到赤城,几朝仙籁耳中生。云龙出水风声急,
利物功难并,和光道已成。安流方利涉,应鉴此时情。"