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夜书所见

两汉 / 释今镜

头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"


夜书所见拼音解释:

tou jin duo jiu qi .zhu zhang you tai wen .jiu ji xi yan yi .lin zhong you song jun ..
yan zhi you xi bu ke ju .gu xi gu xi tai xuan miao .shen xi shen xi zhen da dao .
dang nian shi jia man huang du .diao bi xi gui shi zhang fu .wan qing bai yun du zi you .
xin dao tian ti si zhang ping .jiu zu xian ling de chao tuo .shui xian fan hua gui yu rong .
huan sheng yu gou han ye shui .kuang yin chong yin shen shang qing ..
.ying zai huang wu yue zai tian .ying fei qi dao yue lun bian .
ta ri xiang qi na ke ding .xian seng zhuo chu ji jing nian ..
han yuan jiu zhi ping yu shuo .zi jin lun pan ji shu nan ..
zhi die dan dan fu yu ting .yang an xiao er pai shou xiao .shi jun huan chu jiang nan jing ..
jin lai tou jie ren yan yu .luan xiang jin long shuo shi fei ..
wu fu li qi .huan xing zhi chu .zai di zuo you .dao ji hu zhu ..hu shu er ..
gao ren xin .duo yue ge .you shi jiu yue yin chun feng .chi lai zuo you jing shen ke .
lie hui wei feng yuan .piao xian li yi sheng .lin shao ming xi li .song jing ye qi qing .
du juan bu jie li ren yi .geng xiang luo hua zhi shang ti ..

译文及注释

译文
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
  我(wo)听说,鞋即使新鲜,也(ye)不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一(yi)(yi)个人曾经担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待,官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
照镜就着迷,总是忘织布。
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
我与现在的人虽不相容,我却愿依(yi)照彭咸的遗教。
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
  有个人憎恨老鼠,倾(qing)尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏(xi),老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书,用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?

注释
⑺牛斗:与斗、牛同。两个星宿名。
①范倅:即范昂,滁州(今安徽滁县)通判。倅,副职。
⑻著:亦写作“着”。
32.年相若:年岁相近。
⑸苏晋:开元进士,曾为户部和吏部侍郎,长斋:长期斋戒。绣佛:画的佛像。逃禅:这里指不守佛门戒律。佛教戒饮酒。苏晋长斋信佛,却嗜酒,故曰“逃禅”。
(5)维扬:即扬州。《洞书·禹贡》:“淮海维扬州。”
④梁:一作“粱”,指有稻粱之处。

赏析

  此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事,如天马行空,极意铺张,颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻,使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写,笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法,由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境,表现了“仕”与“隐”的强烈对比,曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”,是为韩君政治命运之写照;“影动倒景摇潇湘”,则又照应“美人”屏迹之所在。
  这首诗是杨继盛临刑前所作,原诗没有题目,诗题是后人代拟的。作者为揭发奸相严嵩被处死,诗中表现了忠心报国,至死不变的决心。全诗一气呵成,如吐肝胆,如露心胸,如闻忠诚之灵魂在呼喊,感人肺腑。
  当时三人一定很爽,难怪杜甫到死都没有忘记李白,吃了别人的嘴软哈!那高适就有点不够哥们了,帮助李白出(chu)狱是宋若思干的,他在旁边看热闹,其实,当时他比小宋的官大,也是直接管李白的事儿的,恩,不哥们!
  在明朝,文臣直言是一种道德标准,来体现士大夫的风骨以及对皇帝的忠心。比如明世宗登基初期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏,最后受到的处罚也是极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻,只为博取名声,而不会真得罪皇帝,祸延子孙。所以海瑞的《治安疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先,他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失,指出天下弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”,都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”,意味着“家家皆净而无财用”。另一方面,对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家禄位的卑鄙自私行径,也尽情地加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见,希望采纳。
  显然,周穆王攻打一个叫犬戎的民族,是周失德的开始。左丘明的《国语》从西周穆王写起,大概是因为周穆王是西周失德的第一个君王罢!
  然而上乘之作,还应有言外之意。三、四两句,写的是眼前景,语言明净,不会让读者直接觉得得用了典故。但仔细寻味,又“字字有来历”。《晋书·谢重传》载:谢重陪会稽王司马道子夜坐,“于时月夜明净,道子叹以为佳。重率尔曰:‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰:‘卿居心不净,乃复强欲滓秽太清耶?’”(参看《世说新语·言语》)“云散月明谁点缀”一句中的“点缀”一词,即来自谢重的议论和道子的戏语,而“天容海色本澄清”则与“月夜明净,道子叹以为佳”契合。这两句诗,境界开阔,意蕴深远,已经能给读者以美的感受和哲理的启迪;再和这个故事联系起来,就更能让人多一层联想。王文诰就说:上句,“问章惇也”;下句,“公自谓也”。“问章惇”,意思是:你们那些“居心不净”的小人掌权,“滓秽太清”,弄得“苦雨终风”,天下怨愤。如今“云散明月”,还有谁“点缀”呢?“公自谓”,意思是:章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽,天下终于“澄清”,强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪,他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里可以看出,如果用典贴切就可以丰富诗的内涵,提高语言的表现力。
  开头两句互文见义,起得极有气势:万壑千山,到处是参天的大树,到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象,又有听觉感受,读来使人恍如置身其间,大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大,神韵俊迈,被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天,千山响杜鹃”,以如椽大笔,淋漓泼墨,勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木,同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣,使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画,令人为之一振。紧接着的“山中一半雨,树杪百重泉”,更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点,先描绘深山冥晦,千岩万壑中晴雨参半的奇景,再绘出雨中山间道道飞泉,悬空而下。诗人远远望去,泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物,运用绘法入诗,将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间,若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
  中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”,眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端,神惨色凄。而自己又被魏官强行拆离汉宫,此时此刻,兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句,从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳,千里迢迢,远行之苦加上远离之悲,实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧,直射眸子,不仅眼为之“酸”,亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪,出关争得不回头”的意味,表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字,通过金铜仙人的主观感受,把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形,生动地显现出来。这里,主观的情和客观的物已完全揉合在一起,含义极为丰富。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果,有多方面的原因,但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程,而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样,不仅使我们清楚地看到,正是相关人物的固有个性决定着(ding zhuo)事件的发展和结局;同时又使我们在事件的发展和结局中,更清楚地看到了相关人物的固有个性。
  一篇寄予隐者的诗歌,寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念,实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
  这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境,寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁,不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉,情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古,寄至味于澹泊”,这也正是这首小诗的主要特色。
  “辞君向天姥,拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离,与诗题关合;“天姥”乃越东灵秀之山,号称奇绝。从“剡中“,到“越乡",到“会稽”,再到“天姥”,同一地区的不同名称被诗人连续使用,表面看来,似有重复繁杂之弊,但实际上,不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义,而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来,到了天姥山以后,仰卧于巨石之上,受着洁白的秋霜的沐浴,是何等的舒畅。
  这一联历来脍炙人口。“海日生残夜,江春入旧年”:当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  里革先声夺人,引古论今,批评宣公任意捕鱼的行动,是出于贪心。乐师存也是快人快语,使“匡君”的主题更加突出。
  “会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载:朱买臣,会稽人,早年家贫,以卖柴为(chai wei)生,常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱,离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识,做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”,就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”,而自比朱买臣,以为像朱买臣一样,西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”,这里用“会稽愚妇”之典故,是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”
  颔联“明月好同三径夜,绿杨宜作两家春”,是脍炙人口的名句。在这幽美的境界中,两位挚友——诗人和元八,或闲庭散步,或月下对酌,或池畔观鱼,或柳荫赋诗,恬然陶然,游哉优哉。这两句诗总共十四个字,描绘了富有诗情画意的境界,启发人展开丰富多彩的想象,体现了对仗和用典的巨大修辞效用,也体现了诗人的语言艺术。
  接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面,颇有先声夺人气势。“雁行缘石径,鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思,旌甲被胡霜。”石径迂折,飞粱直跨,大军行进,秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思,旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦,纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字,分别起了传神点睛作用。
  [收尾]四围山色中,一鞭残照里。
  文章用第一人称的笔法来写。一开始作者就为我们描绘了一个从静到动,令人悚惊的秋夜奇声,营造了一种悲凉气氛。“欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之。”作者正在秋夜专心致志地读书,忽听一种奇特的声音从西南方传来。作者惊讶于这样的声音,细听,起初似雨声淅淅沥沥,又似风声潇潇飒飒,忽然又如波涛奔腾翻涌,又似狂风暴雨骤然而至。它接触到物体上,又发出如金铁相撞的鏦鏦铮铮的声音,又好像奔赴敌阵的军队,衔枚迅跑,听不到号令,只听到人马行进之声。

创作背景

  唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说,崔徽是河中府的歌妓,和一个临时到蒲州(今山西永济)办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款,相处了数月,裴敬中公事办完返回,崔徽不能跟从他一起走,悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像,崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中,说:“崔徽一旦没有画中人漂亮,就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨,很多文人都为之慨叹,著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情,除了这首词之外,他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。

  

释今镜( 两汉 )

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简 介

释今镜 今镜(一六三一?--一六五六),字台设。三水人。俗姓李。年十七,随母出世,求天然禅师薙发,禀具执侍丈室。明桂王永历十年(一六五六)坐化。事见《海云禅藻集》卷二。

贺新郎·甚矣吾衰矣 / 宰父银含

"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
辞春不及秋,昆脚与皆头。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。


天津桥望春 / 郁又琴

镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 后作噩

相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,


贺新郎·纤夫词 / 端木云超

皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。


雨后池上 / 太叔爱华

情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,


古风·其十九 / 万俟雪瑶

山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 公叔统泽

"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
留向人间光照夜。"
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。


玉台体 / 普辛

天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 呼延文杰

杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。


端午日 / 元冰绿

使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"