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清明夜

清代 / 张复纯

群公苍玉佩,天子翠云裘。同舍晨趋侍,胡为淹此留。"
五柳转扶疏,千峰恣来往。清秋香粳获,白露寒菜长。
羁离暂愉悦,羸老反惆怅。中原未解兵,吾得终疏放。"
兵气涨林峦,川光杂锋镝。知是相公军,铁马云雾积。
桓山四凤已过三。他时干蛊声名着,今日悬弧宴乐酣。
"京华不啻三千里,客泪如今一万双。
寸晷如三岁,离心在万里。"
"云梦南行尽,三湘万里流。山川重分手,徒御亦悲秋。
月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道,久别东吴黄鹄矶。
"阴阳一错乱,骄蹇不复理。枯旱于其中,炎方惨如毁。
"骚人夸竹杖,赠我意何深。万点湘妃泪,三年贾谊心。
仰干塞大明,俯入裂厚坤。再闻虎豹斗,屡跼风水昏。
鸬鹚窥浅井,蚯蚓上深堂。车马何萧索,门前百草长。


清明夜拼音解释:

qun gong cang yu pei .tian zi cui yun qiu .tong she chen qu shi .hu wei yan ci liu ..
wu liu zhuan fu shu .qian feng zi lai wang .qing qiu xiang jing huo .bai lu han cai chang .
ji li zan yu yue .lei lao fan chou chang .zhong yuan wei jie bing .wu de zhong shu fang ..
bing qi zhang lin luan .chuan guang za feng di .zhi shi xiang gong jun .tie ma yun wu ji .
huan shan si feng yi guo san .ta shi gan gu sheng ming zhuo .jin ri xuan hu yan le han .
.jing hua bu chi san qian li .ke lei ru jin yi wan shuang .
cun gui ru san sui .li xin zai wan li ..
.yun meng nan xing jin .san xiang wan li liu .shan chuan zhong fen shou .tu yu yi bei qiu .
yue zhong wen dao wan jia yi .chang lian xi yong qing men dao .jiu bie dong wu huang gu ji .
.yin yang yi cuo luan .jiao jian bu fu li .ku han yu qi zhong .yan fang can ru hui .
.sao ren kua zhu zhang .zeng wo yi he shen .wan dian xiang fei lei .san nian jia yi xin .
yang gan sai da ming .fu ru lie hou kun .zai wen hu bao dou .lv ju feng shui hun .
lu ci kui qian jing .qiu yin shang shen tang .che ma he xiao suo .men qian bai cao chang .

译文及注释

译文
西汉的都城长(chang)安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去(qu)祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能(neng)左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
诚然不受天下人埋(mai)怨啊,心中哪会有这种惊恐。
  黄初四年五月,白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜,迎奉节气。到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之(zhi)故,使我二人在归途上的住宿起居相分隔,令我心中时常忧愤!因为诀别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离别于此,悲(bei)愤之下,作成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水,多么广阔而幽深;想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再(zai)前进,改道而行,登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊,究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木,翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子,几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安,辗转难寐,全是因为她的一封书信。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。

注释
伐:夸耀。
3.轻暖:微暖。
捐废:弃置不顾。以上二句是说自己经过一番流离,成为被人轻视的女人,常常怕被新人抛弃。
①垂緌(ruí):古人结在颔下的帽缨下垂部分,《蝉》虞世南 古诗的头部伸出的触须,形状与其有些相似。
195.伐器:作战的武器,指军队。
39、耳:罢了。
②饮和:食德饮和,受道德的涵养教化。

赏析

  落木萧萧,鸿雁南翔,北风呼啸,天气寒冷,作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中,很容易引起悲哀的情绪,所谓“悲落叶于劲秋”(陆机《文赋》),是有一定道理的。远离故土,思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
  颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜,波浪掀天,浩茫无际,真不知此老胸中吞几云梦!这是写洞庭湖的佳句,被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔,令人玩索不尽。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态(de tai)度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而(yu er)安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系(dao xi)旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之(zao zhi)功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。
  诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句,描写了他赴并州刺史任时沿途所见的凄惨景象,反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点,插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树,呈现出一片萧条荒凉的景象。战乱使诗人心情沉重,然而更使他愤懑的是,他的抗敌行动并没有得到晋朝内部的有力支援,统治者中的一些人甚至从自己的利益出发,不希望他成功,使他常常孤军奋战,屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景:投袂即甩袖,这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤,“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立,玄发已改素”,眼看头发由黑变白,而功名依然未建,这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建,夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会,治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时,有所成就,但这毕竟没有多少希望,天下的治与乱,是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志,壮志难酬引起无限悲愤,无奈之余只能归之于命运,最后两句语似平静,实则隐含了更深的悲伤,悲剧色彩愈浓。
  此诗由《入都》李鸿章 古诗之途可饱览山河秀色,广开眼界说起,而接以陆机、苏辙自励,自信《入都》李鸿章 古诗将鲲化而鹏运也。
  值得玩味的是,诗人还写过一(guo yi)首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》:“芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。”两相比较,七绝刻画渲染的成分显著增加了(如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”),浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅,五绝以咏叹发问,以不施刻画的景语黯然收束,浑然一体,含蕴无穷;七绝则将第三句用一般的叙述语来表达,且直接点出“怆”字,不免有嫌于率直发露。末句又施刻画,失去自然和谐的风调。两句之间若即若离,构不成浑融完整的意境。从这里,可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  第三章在前两章感情积蓄的基础上,由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉,整章一气呵成,“有鸟高飞,亦傅于天”,意谓:再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心,于何其臻?”意谓:为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢?“曷予靖之,居以凶矜?”意谓:为什么当初用我谋国事,现在又让我遭凶恶?诗中鸟儿高飞是平和的比拟,逆向的起兴。从平淡中切入,渐入情境,最后以反诘句“曷予靖之,居以凶矜”作结,单刀直入,让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象,诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”,给读者以震撼心魄的力量。
  第二幅、室内,震荡图:几案摆簸、酒杯倾覆,屋梁椽柱,错折有声,相顾失色。
  所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸,典故含义又是指以淡泊心境处理政务,这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情,复协沧洲趣”的两重旨趣,更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题,而且字面形象与首句“江路西南永”照应,令人在掩卷之后,仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去,隐没在云遮雾绕的远山深处。
  诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
  紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送(feng song)封大夫出师西征》写夜行军大不一样,那里是衔枚急走,不闻(bu wen)人声,极力描写自然;而这里极力渲染吹笛伐鼓,是堂堂之阵,正正之旗,突出军队的声威。开篇是那样奇突,而写出师是如此从容、镇定,一张一弛,气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热,而这里写军事也是同一作风,将是拥旄(节旄,军权之象征)之“上将”,三军则写作“大军”,士卒呐喊是“大呼”。总之,“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的,好象一百二十面鼓,七十面金钲合奏的鼓吹曲一样,十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”(徐嘉瑞《岑参》)于是军队的声威超于自然之上,仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌,巍巍阴山亦为之摇撼,这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。
  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密(mao mi)的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。

创作背景

  辛弃疾二十三岁即起兵抗金,南归以后亦所至多有建树。但因为人刚正不阿,敢于抨击邪恶势力,遭到朝中奸臣的忌恨,不仅未能实现恢复中原的理想,且被诬以种种罪名,在壮盛之年削除了官职。他的这种遭遇,极似汉时名将李广。

  

张复纯( 清代 )

收录诗词 (8441)
简 介

张复纯 张复纯,字健修,号巢云。杭州金鼓洞道士。

上林赋 / 木语蓉

"皎然青琐客,何事动行轩。苦节酬知己,清吟去掖垣。
"五岳之丈人,西望青瞢瞢。云开露崖峤,百里见石棱。
"衰年正苦病侵凌,首夏何须气郁蒸。大水淼茫炎海接,
"望极春城上,开筵近鸟巢。白花檐外朵,青柳槛前梢。
北伐声逾迈,东征务以专。讲戎喧涿野,料敌静居延。
东屯复瀼西,一种住青溪。来往皆茅屋,淹留为稻畦。
南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
是时秋冬交,节往颜色昏。天寒鸟兽休,霜露在草根。


生查子·重叶梅 / 公冶永莲

"关门锁归客,一夜梦还家。月落河上晓,遥闻秦树鸦。
平生方寸心,反掌帐下难。呜唿杀贤良,不叱白刃散。
呀坑瞥眼过,飞橹本无蒂。得失瞬息间,致远宜恐泥。
回首驱流俗,生涯似众人。巫咸不可问,邹鲁莫容身。
清秋凋碧柳,别浦落红蕖。消息多旗帜,经过叹里闾。
洒落唯清秋,昏霾一空阔。萧萧紫塞雁,南向欲行列。
"闲琴开旅思,清夜有愁心。圆月正当户,微风犹在林。
余今委修短,岂得恨命屯。闻子心甚壮,所过信席珍。


暮秋独游曲江 / 智话锋

文园多病后,中散旧交疏。飘泊哀相见,平生意有馀。
寥落千载后,空传褒圣侯。"
"东林初结构,已有晚钟声。窗户背流水,房廊半架城。
惟昔武皇后,临轩御干坤。多士尽儒冠,墨客蔼云屯。
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
"邛州崔录事,闻在果园坊。久待无消息,终朝有底忙。
"道门隐形胜,向背临法桥。松覆山殿冷,花藏溪路遥。
方外相寻有知己。卖鲊市中何许人,钓鱼坐上谁家子。


行露 / 翠妙蕊

"日见巴东峡,黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬,长大不容身。
"往岁衣褐见,受服金马门。拟将忠与贞,来酬主人恩。
"花间昔日黄鹂啭,妾向青楼已生怨。花落黄鹂不复来,
秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学,
卿家旧赐公取之,天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深,
"龙节知无事,江城不掩扉。诗传过客远,书到故人稀。
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。"
"正解柴桑缆,仍看蜀道行。樯乌相背发,塞雁一行鸣。


贺圣朝·留别 / 青玄黓

九曲非外蕃,其王转深壁。飞兔不近驾,鸷鸟资远击。
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
"渥洼汗血种,天上麒麟儿。才士得神秀,书斋闻尔为。
客意念留滞,川途忽阻艰。赤亭仍数里,夜待安流还。"
挂帆远色外,惊浪满吴楚。久阴蛟螭出,寇盗复几许。
"独受主恩归,当朝似者稀。玉壶分御酒,金殿赐春衣。
饮酒对春草,弹棋闻夜钟。今且还龟兹,臂上悬角弓。
草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"


送梓州高参军还京 / 司马艳清

磨灭馀篇翰,平生一钓舟。高唐寒浪减,仿佛识昭丘。
闻道崖州一千里,今朝须尽数千杯。"
"历历缘荒岸,溟溟入远天。每同沙草发,长共水云连。
延州秦北户,关防犹可倚。焉得一万人,疾驱塞芦子。
月如眉已画,云似鬓新梳。春物知人意,桃花笑索居。"
生别古所嗟,发声为尔吞。"
"今秋乃淫雨,仲月来寒风。群木水光下,万象云气中。
怀新目似击,接要心已领。仿像识鲛人,空蒙辨鱼艇。


星名诗 / 尹宏维

"近有平阴信,遥怜舍弟存。侧身千里道,寄食一家村。
比年病酒开涓滴,弟劝兄酬何怨嗟。"
塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒,孤灯急管复风湍。
"一片孤帆无四邻,北风吹过五湖滨。
他日新诗应见报,还如宣远在安城。"
"中丞问俗画熊频,爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使,
栈悬斜避石,桥断却寻溪。何日干戈尽,飘飘愧老妻。
鼎革固天启,运兴匪人谋。肇开宅土业,永庇昏垫忧。


严先生祠堂记 / 尉迟凡菱

暂忆江东鲙,兼怀雪下船。蛮歌犯星起,空觉在天边。
"时出碧鸡坊,西郊向草堂。市桥官柳细,江路野梅香。
"孤树延春日,他山卷曙霞。客心湖上雁,归思日边花。
江上日回首,琴中劳别思。春鸿刷归翼,一寄杜蘅枝。"
枕上见渔父,坐中常狎鸥。谁言魏阙下,自有东山幽。"
"良吏不易得,古人今可传。静然本诸己,以此知其贤。
此尊可常满,谁是陶渊明。"
"闻说湘川路,年年苦雨多。猿啼巫峡雨,月照洞庭波。


圆圆曲 / 东郭永穗

他时相忆若相问,青琐门前开素书。"
君莫笑刘毅从来布衣愿,家无儋石输百万。"
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
箧书积讽谏,宫阙限奔走。入幕未展材,秉钧孰为偶。
"劝酒论心夜不疲,含情有待问谁思。
济济振缨客,烟霄各致身。谁当举玄晏,不使作良臣。"
"彩服趋庭训,分交载酒过。芸香名早着,蓬转事仍多。
奉辞还杖策,暂别终回首。泱泱泥污人,听听国多狗。


采芑 / 佟佳秀兰

迢迢始宁墅,芜没谢公宅。朱槿列摧墉,苍苔遍幽石。
"西川有杜鹃,东川无杜鹃。涪万无杜鹃,云安有杜鹃。
邑中九万家,高栋照通衢。舟车半天下,主客多欢娱。
山荒人民少,地僻日夕佳。贫病固其常,富贵任生涯。
草堂自此无颜色。"
不忆新城连嶂起,唯惊画角入云高。"
"昔闻玄度宅,门向会稽峰。君住东湖下,清风继旧踪。
半顶梳头白,过眉拄杖斑。相看多使者,一一问函关。