译文
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
壮士击筑高(gao)歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
梅花不怕霜雪、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心(xin)结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
魂啊归来吧!
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿(chuan)上绣边的衣(yi)服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客(ke)人时装饰墙壁(bi)。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以(yi)用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
注释
3.长句诗:指七言诗,相对五言诗而言;五言为短句。
⑽倚(yĭ 乙):斜靠着。
燕赵:战国时的两个诸侯国,分别在今河北省和山西省地区。古时燕赵出过不少侠客义士,干出了很多悲壮的事情。韩愈《送董邵南序》:“燕赵古称多感慨悲歌之士。”。
⑷枝:一作“花”。
〔14〕伏惟,伏在地上想,表敬之辞。圣主,皇帝,指汉宣帝。胜,尽。量,估量。
[3]乌纱:即乌纱帽,官帽。有时也为平民所服。
(22)戎(róng)狄:古代对少数民族的贬称,与前面“蛮夷”均指匈奴。
江练:象白绢一样的江水。练:白绢。