首页 古诗词 巫山一段云·琪树罗三殿

巫山一段云·琪树罗三殿

元代 / 刘天游

岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。


巫山一段云·琪树罗三殿拼音解释:

sui mu liang gong bi .yan shi yue peng chai .jin ri lun yan jiang .fang zhi yu ji wai ..
zhai rong qiu shui zhao .xiang die zao feng qing .zeng bei chen wang shi .yao zhi jiang shang ying ..
hai shang zuo wen peng yu yi .ren jian chu jian he yi xing ..
zhi you zhao bi yue .geng wu chui ye feng .ji zeng lu yue ting .dao xiao yu seng tong ..
.jing di yi gan zhu .zhu se shen lv lv .ji wei fei .jiu wei shu .
lie hui wei feng yuan .piao xian li yi sheng .lin shao ming xi li .song jing ye qi qing .
man hua cang kong que .ye shi luan xi niu .dao bi shui xiang wei .zhi yin you jun hou ..
ci ke fen zhang kan yu jin .bu kan lai chu ge qiu tao ..
.wu lao feng qian xiang yu shi .liang wu yan yu zhi yang mei .nan zong bei zu jie ru ci .
.tian yun ru shao ren ru zhi .tian di lu zhong geng he shi .chan chuan lei gan bing jing rong .
.fu sheng ru meng neng ji he .fu sheng fu geng you huan duo .
.xi zhu liang ren xi ru guan .liang ren shen mo qie kong huan .
gua hou fan cheng di tian tai .yi fu yi shen yang lian yin .yin jin fang zhi ci li shen .
xi shuai you zhong xiang .hui gu shen chu ge .bu yuan tian di zhai .sheng zhong ren po suo ..
.nan ba chang sheng xi ri wu .fang shi tou qu zui gong fu .
tuan zhi bu de .zhi de ben wu wei .ren zhong duo zi huo .zai xi xin er xi lv .
lu sao ji han ji .tian ai zhi qi ren .xiu ling li bie lei .xie shou ru xi qin .

译文及注释

译文
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
被那白齿如山的长鲸所(suo)吞食。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
我虽(sui)然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕(diao)塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我想要停留在天空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息川谷(隐(yin)退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首(shou)豳诗,真(zhen)使我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日(ri)光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。

注释
79、而:顺承连词,不必译出。
⑧“闭门”两句:这两句是说将门窗关好,把孩子放在家里,独自到市上去。牖,窗户。舍,放置。
竹林宴:用阮籍、阮咸叔侄同饮于竹林事,《晋书·阮籍传》“(阮)咸任达不拘,与叔父籍为竹林之游。”此以阮咸自喻,以阮籍比李晔。
⑻史策:即史册、史书。
《倦夜》杜甫 古诗:题注:《吴曾漫录》云:“顾陶类编题作《倦秋夜》。”
③ 吴梅村,名伟业,字骏公,号梅村,出身于江苏太仓,是明末清初影响很大的文坛泰斗,被称为“江左三大家”(即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳)之一。
⑧风流:高尚的品格和气节。
[21]银铮:镀了银的铮。

赏析

  这首诗和两汉其他乐府民歌一样,继承了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节,从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇,揭露了一个社会问题:即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然,“义公”一家的遭遇即是一证。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章,采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青《子衿》佚名 古诗”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘,可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨:“纵然我没有去找你,你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你,你为何就不能主动前来?”第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。
  “水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写。
  清初学者仇兆鳌《杜诗详注》:此诗上六句写雨中景物,末二句写雨际行舟。风狂雨急,故鸣而有声,既过则细若飞丝矣。草不沾污,见雨之微。风虽乍稀,雨仍未止也。舞燕将子,记暮春雨。行云湿衣,切巫山雨。江舸逆浪,杜甫对冒险营运表示担忧。
  这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出,多处采用比兴的手法,语言清新通俗,语句上递下接,气势连贯,很有特色。 全诗语言简短质朴,通俗易懂,但具有强烈的艺术感染力。
  首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景:荒郊野途,高馆孤峙,清流映带,长路迢递。馆,即客舍,安顿宾客的(ke de)馆舍,可能江水曹暂寓于此,如今他又要到更远的馆舍去,诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神:那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方,在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”,即思绪飘忽不定,流荡无住之意;“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”,怀念旧邦或亲故之意;“望归客”,渴望归去之人(zhi ren),是为偏正结构,非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯,此行所去,只是远馆,而非故乡,故而客中作客,无慰“怀旧望归”之情,只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去,而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色,那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色,人不应该离别,而应该流连忘返,尽情享受自然的赐予,但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话,那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里,终须一别,这是无可如何的现实,尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”,时光的流逝暗示出依依惜别的深情,而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚,已到了不得不分手的时刻,故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳,诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽,结句将惜别之情发挥得非常充分。
  全诗四章,分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗(yan shi),首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像(mei xiang)一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  全诗洋洋洒洒,语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗:“兴致繁富,一篇一咏,朝士珍之。”又说:“比兴深于刘长卿,筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐,风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏,流于形式,缺乏真情实感,乃应酬之作。
  好男儿远去从军戍边,他们从小就游历幽燕。个个爱在疆场上逞能,为取胜不把生命依恋。厮杀时顽敌不敢上前,胡须象猬毛直竖满面。陇山黄云笼罩白云纷飞,不曾立过战功怎想回归?有个辽东少妇妙龄十五,一向善弹琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏出塞歌曲,吹得三军将士泪挥如雨。
  然而,这只是构成了这首诗的表层含义,因为“饮露非表清,轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗,肯定要注重其语境,什么是语境呢?用燕卜荪的话说,即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系,所以,一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制,即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定,这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象,使文本的意义缠绕含混,蕴藉多义,仅凭读者从头到尾一次阅读,是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
  除了对比,此诗在艺术上另一个重要的特征,便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用,小说中常有,诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内,所以作者也进行了细节描写,如写缝衣女只写她的脚和手,脚穿凉鞋,极表其受冻之状;手儿瘦弱,极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹,一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人,作者并没有描摹她的容貌,只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作,以及自顾佩簪梳妆的动态,便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
  “井放辘轳闲浸酒”,老将取井水之凉,使酒清凉爽口,写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”,打开鹦鹉笼子,任其自由往来,好让它在有客光临时报告主人,督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情,不仅使画面的形象鲜明生动,构成一个清幽深邃的意境,而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态,手法相当高明。

创作背景

  苏洵写这篇文章并不是单纯地评论古代的历史事件,而是借古讽今,警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。

  

刘天游( 元代 )

收录诗词 (9767)
简 介

刘天游 刘天游,男,宋朝时期词人。

投赠张端公 / 张己丑

"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。


临江仙·佳人 / 太史振立

莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。


襄阳寒食寄宇文籍 / 佟佳篷蔚

真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。


辋川别业 / 向戊申

剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 时晓波

妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。


雄雉 / 邱旃蒙

何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。


神鸡童谣 / 革癸

昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。


十二月十五夜 / 潜嘉雯

"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。


南乡子·有感 / 玉协洽

"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。


徐文长传 / 阚建木

斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
(王氏再赠章武)