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生查子·软金杯

元代 / 王英

予亦何为者,亦受公恩纪。处士有常言,残虏为犬豕。
"两崖古树千般色,一井寒泉数丈冰。
直声留阙下,生事在林间。时复逢清景,乘车看远山。"
"烟满秋堂月满庭,香花漠漠磬泠泠。
正是太平行乐处,春风花下且停骖。"
药草枝叶动,似向山中生。"
蜡揩粉拭谩官眼。"
"一年离九陌,壁上挂朝袍。物外诗情远,人间酒味高。
隔年拟待春消息,得见春风已断肠。"
"金谷千年后,春花发满园。红芳徒笑日,秾艳尚迎轩。
紫芝图上见蓬莱。浅深芳萼通宵换,委积红英报晓开。
今朝欲泣泉客珠,及到盘中却成血。"
微风红叶下,新雨绿苔黏。窗外松初长,栏中药旋添。
红叶添愁正满阶。居士荤腥今已断,仙郎杯杓为谁排。
绕水半空去,拂云偕相迎。如防失群怨,预有侵夜惊。
已被月知处,斩新风到来。无人伴幽境,多取木兰栽。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫云间。
"乌生几子林萧条,雄乌求食雌守巢。夜愁风雨巢倾覆,


生查子·软金杯拼音解释:

yu yi he wei zhe .yi shou gong en ji .chu shi you chang yan .can lu wei quan shi .
.liang ya gu shu qian ban se .yi jing han quan shu zhang bing .
zhi sheng liu que xia .sheng shi zai lin jian .shi fu feng qing jing .cheng che kan yuan shan ..
.yan man qiu tang yue man ting .xiang hua mo mo qing ling ling .
zheng shi tai ping xing le chu .chun feng hua xia qie ting can ..
yao cao zhi ye dong .si xiang shan zhong sheng ..
la kai fen shi man guan yan ..
.yi nian li jiu mo .bi shang gua chao pao .wu wai shi qing yuan .ren jian jiu wei gao .
ge nian ni dai chun xiao xi .de jian chun feng yi duan chang ..
.jin gu qian nian hou .chun hua fa man yuan .hong fang tu xiao ri .nong yan shang ying xuan .
zi zhi tu shang jian peng lai .qian shen fang e tong xiao huan .wei ji hong ying bao xiao kai .
jin chao yu qi quan ke zhu .ji dao pan zhong que cheng xue ..
wei feng hong ye xia .xin yu lv tai nian .chuang wai song chu chang .lan zhong yao xuan tian .
hong ye tian chou zheng man jie .ju shi hun xing jin yi duan .xian lang bei biao wei shui pai .
rao shui ban kong qu .fu yun xie xiang ying .ru fang shi qun yuan .yu you qin ye jing .
yi bei yue zhi chu .zhan xin feng dao lai .wu ren ban you jing .duo qu mu lan zai .
lang die yun dui wan cu shan .xing jin yao ming qing zhang wai .jiu zhong zhong lou zi yun jian .
.wu sheng ji zi lin xiao tiao .xiong wu qiu shi ci shou chao .ye chou feng yu chao qing fu .

译文及注释

译文
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
  诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川(chuan)(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将军可愿意见他?”刘备说:“您(nin)和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天(tian)下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权(quan)以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
  赵孝成王时,秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队,于是,秦国的军队向东挺进,围困了邯郸。赵王很害怕,各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国,因为畏惧秦军,驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍,从隐蔽的小路进入邯郸,通过平原君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国,是因为以前和齐湣王争强称帝,不久又取消了帝号;如今齐国更加削弱,当今只有秦国称雄天下,这次围城并不是贪图邯郸,他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝,秦王一定很高兴,就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。这时,鲁仲连客游赵国,正赶上秦军围攻邯郸,听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝,就去进见平原君说:“这件事怎么办?”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久,在国外损失了四十万大军,而今,秦军打到国内围困邯郸,又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝,眼下,那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事?”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公子,今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍,让他跟先生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生,如今他就在这儿,我愿替您介绍,跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生,是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子,奉命出使身负职责,我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲(duo)避。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。

注释
8.征战:打仗。
⑶世间遗迹:指王羲之的书法遗迹,如《兰亭集序》拓本。唐太宗曾以兰亭拓本分赐贵族、近臣。龙腾:梁武帝评王羲之字云:“如龙跃天门,虎卧凤阁。”
⑸琼楼:华丽精美的住所。
练:素白未染之熟绢。
⑾铁马:披着铁甲的战马。

赏析

  该诗首联写夜读的缘起,起笔虽平,却表现了作者济世的理想抱负。颔联写老来读书兴味盎然,令人倍感亲切。颈联说明诗人秋夜常读书至“二鼓”时分,还恋恋不忍释卷。尤其感人的是冬夜,窗外冰天雪地,寒气凛冽,室内却见诗人精神振奋。尾联以睡前进食作结,表现作者的清苦生活和好学不倦的情怀。
  接着,诗人在反问中发出惊叹:“不知阴阳炭,何独烧此中?”西汉贾谊在《鵩鸟赋》中把自然界万物的生成变化比喻成金属的熔铸,岑参此处化用其意,幻化出一种新奇的意境:火炉之大,如天高地阔,燃料之多,集全部阴阳于一地,从而燃着了这座石山。意为火焰山举世无双,为世上万物之佼佼者。
  全诗气势高昂,声调铿锵,充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  “山随平野尽”,形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色:山逐渐消失了,眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字,化静为动,将群山与平野的位置逐渐变换、推移,真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面,给人以流动感与空间感,将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  这首小诗轻捷洒脱,寥寥数语,就在读者面前展示了一幅线条流畅,动态鲜明的舞台人物速写图。
  前两句中,诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,色彩繁丽,实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”,则其呷水之声可闻;写蛱蝶其“腰”,则其翩跹舞姿如见。
  尾联,传出了诗人哀愁伤感的心情。诗人感叹去年洛阳再次失陷后,至今尚未光复,而西北方面吐蕃又在虎视眈眈。蜀中也隐伏着战乱的危机,听那从萧瑟秋风中的成都城头传来的画角声,十分凄切悲凉。全诗以此作结,余味无穷。
  公元805年,就是唐顺宗李诵永贞元年,王、王叔文、柳宗元等人入主朝政,发动了一场政(chang zheng)治革新运动,把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官,做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因,这场运动只维持了146天,便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后,杀了王叔文,逼死了王,柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”,就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然,说这样的天子是圣明的,恐怕纯粹是一种讽刺!因而,所谓的“违于理”“悖于事”,便无一不是反话了。“夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。”这样,世上就没有能和我争这条溪水,只有我才占有它,并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
  “钱塘苏小小,又值一年秋。”幻想终于破灭了,诗人又回到了残酷的现实中。他日思夜想的恋人,可能是像南齐钱塘苏小小那样的名妓。年前一别,刻骨铭心,不觉又到(you dao)了秋风瑟瑟的季节。别时容易见时难,诗人的遭际竟然比牛女还要不幸。面对茫茫的前景,一阵阵难以言说的隐痛又袭上诗人心头。这一貌似平谈的结尾,蕴蓄着无限缠绵的情思,表现出怅恨不尽的意味。
  此诗首联写隋炀帝东游前的准备。闻说扬州花盛,便想前去观赏,这是人之常情。起句气势和缓;语不惊人。但紧一句便顿起波澜,杨广为了去广陵看花,竟凿渠引流、大兴水土。为逞一己的私欲,竟耗费巨大的人力、财力、物力,其奢侈程度可想而知。“先劈昆仑一派流”,一语中的,揭示本质。颔联写杨广离宫时景象。诗人没有正面写这个场面如何(ru he)壮观,气势如何盛大,皇帝如何自得,而是从随行的队伍着笔,运用的是反衬手法。禁兵二百,前护后拥,宫女三千,尾随其后。皇帝的赫赫声威,于此表现无遗。颈联写沿途的喧闹情景。鼓声震天,凝固流云,惊动星辰,旌旗招展,覆盖着水面,仿佛波浪起伏,旗开之处,可见水底日月沉浮。这情景,把前面奢靡景象又推进一层。前三联,按照事件发展的时间顺序依次写来,极言隋朝昏君的豪奢无度。
  把落花景象比作钱塘江潮,比作激战;进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出无穷期”一句,将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比,十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面,来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特,而且一个接着一个,一连串的比喻,不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势,而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。

创作背景

  该诗的作者问题,历来有争议。《文选》李善注云:“此辞不知作者姓名。”《玉台新咏》则以为是汉蔡邕所作。当代也有人从该诗的韵律、声律的角度分析,及对蔡邕创作情况的观照,说明该诗的作者与蔡邕并无关系,而是东汉之前即流传于民间的歌诗。

  

王英( 元代 )

收录诗词 (8232)
简 介

王英 生卒年、籍贯皆不详。天宝时人。父王晋,母孙氏。《全唐诗外编》补诗2首,出清陆增祥《八琼室金石补正》卷五八。原诗不着撰人名,陆增祥谓“当是(王)英辈所作”。《全唐诗外编》遂定为王英诗。

菩萨蛮·书江西造口壁 / 微生信

卷帘天色静,近濑觉衣单。蕉叶犹停翠,桐阴已爽寒。
"云水千重绕洞门,独归何处是桃源。
农时贵伏腊,簪瑱事礼赂。乡校富华礼,征行产强弩。
燕客书方诈,尧门信未孚。谤兴金就铄,毁极玉生瘉。
明明复夜夜,胡子即成翁。唯是真知性,不来生灭中。
荤血还休食,杯觞亦罢倾。三春多放逸,五月暂修行。
"吴王爱歌舞,夜夜醉婵娟。见日吹红烛,和尘扫翠钿。
当时天下无甲兵,虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路,


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 寇青易

一声玉笛向空尽,月满骊山宫漏长。
忽改蓬蒿色,俄吹黍谷暄。多惭孔北海,传教及衡门。"
"朱家亭子象悬匏,阶莹青莎栋剪茆。瘿挂眼开欺鸲鹆,
蹑云丹井畔,望月石桥边。洞壑江声远,楼台海气连。
在处若逢山水住,到时应不及秋前。"
风便细听烟际钟。阅世数思僧并院,忆山长羡鹤归松。
印马秋遮虏,蒸沙夜筑城。旧乡归不得,都尉负功名。"
楼台亦要数跻攀。笙歌缥缈虚空里,风月依稀梦想间。


姑射山诗题曾山人壁 / 明恨荷

渐吐星河色,遥生水木烟。从容难附丽,顾步欲澄鲜。
"山深云景别,有寺亦堪过。才子将迎远,林僧气性和。
潭清蒲影定,松老鹤声多。岂不思公府,其如野兴何。"
号为精兵处,齐蔡燕赵魏。合环千里疆,争为一家事。
为口中之物,忽乎六十馀年。昔君之壮也,血刚齿坚;
"南朝秋色满,君去意如何。帝业空城在,民田坏冢多。
"画梁朽折红窗破,独立池边尽日看。
一镜高悬白帝心。几处凄凉缘地远,有时惆怅值云阴。


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 集哲镐

醉来不住人家宿,多向远山松月边。"
一似小儿学,日就复月将。勤勤不自已,二十能文章。
应缘水府龙神睡,偷得蛟人五色绡。"
泉暖涵窗镜,云娇惹粉囊。嫩岚滋翠葆,清渭照红妆。
"竹鞋葵扇白绡巾,林野为家云是身。山寺每游多寄宿,
"愁声秋绕杵,寒色碧归山。(《深秋》)
画人心到啼猿破,欲作三声出树难。"
"四回山一面,台殿已嵯峨。中路见山远,上方行石多。


南乡子·捣衣 / 慕容祥文

久卧前山寺,犹逢故国衣。近来慵步履,石藓满柴扉。"
却怜群沴逐冰消。梅含露蕊知迎腊,柳拂宫袍忆候朝。
天外归鸿断,漳南别路赊。闻君同旅舍,几得梦还家。"
世上漫忙兼漫走,不知求己更求谁。"
"羌笛胡琴春调长,美人何处乐年芳。野船弄酒鸳鸯醉,
汉家天子不东游,古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十,
尽日草深映,无风舟自闲。聊当俟芳夕,一泛芰荷间。"
落日早蝉急,客心闻更愁。一声来枕上,梦里故园秋。


凉州词三首·其三 / 荀觅枫

白鹤山边秋复春,张文宅畔少风尘。 欲驱五马寻真隐,谁是当初入竹人。
"万里客南迁,孤城涨海边。瘴云秋不断,阴火夜长然。
罗浮道士赌却鹤,输却药。法怀斟下红霞丹,
泉流通井脉,虫响出墙阴。夜静溪声彻,寒灯尚独吟。"
心悲不觉泪阑干,更为调弦反覆弹。秋吹动摇神女佩,
"佛地葬罗衣,孤魂此是归。舞为蝴蝶梦,歌谢伯劳飞。
五声写出心中见,拊石喧金柏梁殿。此衣春日赐何人,
"才过重阳后,人心已为残。近霜须苦惜,带蝶更宜看。


咏木槿树题武进文明府厅 / 郜青豫

朝来马上频回首,惆怅他人似蔡邕。"
草际飞云片,天涯落雁行。故山篱畔菊,今日为谁黄。"
南溪回舟,西岭望竦。水远如空,山微似巃.二室峰连,
外戚心殊迫,中途事可量。雪埋妃子貌,刃断禄儿肠。
"一宿空江听急流,仍同贾客坐归舟。远书来隔巴陵雨,
"爱君书院静,莎覆藓阶浓。连穗古藤暗,领雏幽鸟重。
劳者不觉歌,歌其劳苦事。逸者不觉歌,歌其逸乐意。
蚕殷桑柘空,廪实雀鼠稠。谏虎昔赐骏,安人将问牛。


咏山樽二首 / 闻人芳

"万里烟萝锦帐间,云迎水送度蓝关。
园林多是宅,车马少于船。莫唤游人住,游人困不眠。
盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"
却怜群沴逐冰消。梅含露蕊知迎腊,柳拂宫袍忆候朝。
细雨飞黄鸟,新蒲长绿池。自倾相送酒,终不展愁眉。"
"太白山中寺,师居最上方。猎人偷佛火,栎鼠戏禅床。
篱崩瓜豆蔓,圃坏牛羊迹。断续古祠鸦,高低远村笛。
"几叹红桃开未得,忽惊造化新装饰。


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 区甲寅

"不为幽岸隐,古色涵空出。愿以清泚流,鉴此坚贞质。
自兹贡荐无人惜,那敢更争龙手迹。蛮女将来海市头,
走笔还诗债,抽衣当药钱。支分闲事了,爬背向阳眠。"
古仙炼丹处,不测何岁年。至今空宅基,时有五色烟。
万里铭旌死后来。洛水暮烟横莽苍,邙山秋日露崔嵬。
"履道西门有弊居,池塘竹树绕吾庐。豪华肥壮虽无分,
孤磬侵云动,灵山隔水登。白云归意远,旧寺在庐陵。"
从此四方无一事,朝朝雨露是恩波。"


菩提偈 / 威冰芹

岂烦嘉客誉,且就清阴息。来自天姥岑,长疑翠岚色。
思量往事今何在,万里山中一寺门。
少年翻掷新声尽,却向人前侧耳听。"
"移床避日依松竹,解带当风挂薜萝。钿砌池心绿苹合,
鱼虾集橘市。(以下并《海录碎事》)
竟日多无食,连宵不闭门。斋心调笔砚,唯写五千言。
绕行香烂熳,折赠意缠绵。谁计江南曲,风流合管弦。"
引客特来山地上,坐看秋水落红莲。"