首页 古诗词 牧童诗

牧童诗

元代 / 林季仲

勿学灵均远问天。"
听猿明月夜,看柳故年春。忆想汀洲畔,伤心向白苹."
山外千峰常在门。晴江洲渚带春草,古寺杉松深暮猿。
步栏滴馀雪,春塘抽新蒲。梧桐渐覆井,时鸟自相唿。
念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。
绵邈数千祀,丘中谁隐沦。朝游公卿府,夕是山林人。
江流映朱户,山鸟鸣香林。独住已寂寂,安知浮与沉。"
舟既归止,人亦荣止。兄矣弟矣,孝斯践矣。
静然荒榛门,久之若有悟。灵光未歇灭,千载知仰慕。"
"闻君墨绶出丹墀,双舄飞来伫有期。
燕语时惊妾,莺啼转忆君。交河一万里,仍隔数重云。"
"图书应明主,策府宴嘉宾。台曜临东壁,干光自北辰。
会惬名山期,从君恣幽觌。"
我心爱流水,此地临清源。含吐山上日,蔽亏松外村。


牧童诗拼音解释:

wu xue ling jun yuan wen tian ..
ting yuan ming yue ye .kan liu gu nian chun .yi xiang ting zhou pan .shang xin xiang bai ping ..
shan wai qian feng chang zai men .qing jiang zhou zhu dai chun cao .gu si shan song shen mu yuan .
bu lan di yu xue .chun tang chou xin pu .wu tong jian fu jing .shi niao zi xiang hu .
nian jie lu fang yong .sui yin ye wu hui .dan che wo dang qian .mu xue zi du gui .
mian miao shu qian si .qiu zhong shui yin lun .chao you gong qing fu .xi shi shan lin ren .
jiang liu ying zhu hu .shan niao ming xiang lin .du zhu yi ji ji .an zhi fu yu chen ..
zhou ji gui zhi .ren yi rong zhi .xiong yi di yi .xiao si jian yi .
jing ran huang zhen men .jiu zhi ruo you wu .ling guang wei xie mie .qian zai zhi yang mu ..
.wen jun mo shou chu dan chi .shuang xi fei lai zhu you qi .
yan yu shi jing qie .ying ti zhuan yi jun .jiao he yi wan li .reng ge shu zhong yun ..
.tu shu ying ming zhu .ce fu yan jia bin .tai yao lin dong bi .gan guang zi bei chen .
hui qie ming shan qi .cong jun zi you di ..
wo xin ai liu shui .ci di lin qing yuan .han tu shan shang ri .bi kui song wai cun .

译文及注释

译文
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人(ren),娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
  大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因此)很多盗贼,(他(ta)们)从沼泽地招集人手。大叔后悔了,说:“我早听从(子产)夫子的,不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
  古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变(bian)小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量(liang)镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
  在鄂州城的西南角,有一座楼(lou)叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远(yuan)眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗(chuang)极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征(zheng)讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。

注释
(11)清月:清朗的月光。出岭:指清 月从山岭那边升上来。夜深月出,说明这是下弦月。扉(fei非):门。光入扉:指月光穿过门户,照时室内。
81之:指代蛇。
⑷贾公彦《周礼疏》:魅,人面兽身而四足,好惑人,山林异气所生,为人害。《说文》:魅,老精物也。《抱朴子》:山精之形,如小儿而独足,走向后,喜来犯人。人入山,若夜闻人音声,大语其名曰“跂知”而呼之,即不敢犯人也。一名“热内”,亦可兼呼之。又有山精,如鼓。赤色,亦一足,其名曰“晖”。《异苑》:《玄中记》:山精如人,一足,长三四尺,食山蟹,夜出昼藏。鲍照《芜城赋》:“木魅山鬼,野鼠城狐,风曝雨啸,昏见晨趋。”
1、七夕:农历七月初七夜,传说牛郎织女此夜渡过银河相会。
⒄薄:接近。松筠:松树和竹子,比喻志行高洁之人。
〔35〕挑:反手回拨的动作。

赏析

  “昨日里胥方到门,手持尺牒榜乡村。”里胥是乡镇中的低级官吏;这里的“榜”是张贴的意思。皇帝(huang di)的免税诏书才刚刚由那班“里胥”们神气活现地公布到家家户户,可这一切已经无济于事了,因为“十家租税九家毕,虚受吾君蠲免恩。”一直要到绝大多数人家都“典桑卖地”,纳完租税之后,才将已经成为“一纸空文”的“尺牒”在乡村中张贴公布,这已经没有意义了。“里胥”们原本是没有那么大的胆量,敢于欺上瞒下到如此地步的,其实是朝廷上下,沆瀣一气,朋比为奸。白居易对此心知肚明,吃苦的还是那些无依无靠的贫苦百姓。他们一苦天灾,二苦黑官,这正是“苛政猛于虎”。
  这是一首清新、明快的田园小诗,虽无深意,却具恬适、自然的情致。
  全诗有景有情,寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱,宴乐不可以为常,这就说明了全篇旨意。正因为如此,这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
  古人诗以鸟兽草木起兴,并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教、性格等等随他去吧,每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程,以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体(ti),我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至于最后只剩下平静的叹息?这与诗人让她(rang ta)“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
  唐制,官吏每旬休假一日。这首诗第一句诗人叙写自己的一旬中九天为官务奔忙,好不容易迎来了一个休假日。
  《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树,实为咏怀,赋中的许多艺术描写,与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人,将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象,并用了很多艺术手段来写树,写各种各样的树,其中有环境的烘托,也有气氛的渲染,写树的遭遇,也写它们拔本伤根的悲哀,语言形象鲜明。作者使用了很多典故,他的典故汇彼多方,屡变屡新,有些用典使人不觉,多数典故,运用得灵活自如,似出己口。
其五简析
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人(de ren)亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论(lun)说:“诗到真处,一字不可易。”
  总之,诗人正是抓住久雨的情境,写出水涨的特点,展现出浩渺壮阔的景观。面对这无比浩阔的湖面,使人顿生空寂落寞之感,诗人又是独自一人来游,自然难免独游之叹了。
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。[6-8] 此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
  这是妻子思念丈夫的诗。丈夫久别,凄然独处,对于季节的迁移和气候的变化异常敏感;因而先从季节、气候写起。孟冬,旧历冬季的第一月,即十月。就一年说,主人公已在思念丈夫的愁苦中熬过了春、夏、秋三季。冬天一来,她首先感到的是“寒”。“《孟冬寒气至》佚名 古诗”,一个“至”字,把“寒气”拟人化,它在不受欢迎的情况下来“至”主人公的院中、屋里、乃至内心深处。主人公日思夜盼的(pan de)是丈夫“至”、不是“寒气至”。“寒气”又“至”而无犹不“至”,怎能不加倍地感到“寒”!第二句以“北风”补充“寒气”;“何惨栗”三字,如闻主人公寒彻心髓的惊叹之声。 时入孟冬,主人公与“寒气”同时感到的是“夜长”。对于无忧无虑的人来说,一觉睡到大天亮,根本不会觉察到夜已变长。“愁多知夜长”一句、看似平淡,实非身试者说不出;最先说出,便觉新警。主人公经年累月思念丈夫,夜不成寐;一到冬季,“寒”与“愁”并,更感到长夜难明。
  其一
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  相传,尧主政五十年,乃微服私访于康衢[qú],听到儿童唱歌,甚为高兴,归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世,天下太和,百姓无事,有老人击壤而歌。”“击壤”,是一种互击瓦块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处,大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》,就成为我国文学宝库中最早的诗篇。
  第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句,叙说老父死后,贫女弱质,孤苦无依,老父的尸体运到村里,也无力安葬。只好捶胸痛哭,呼天抢地,悲痛自己是个女儿,不如男子,虽然活在世上,却没有什么用,就连自己是生是死,也不知如何了结。
  尾联写了诗人入睡前的进食的情景。专心读书的诗人感到有些饥肠辘辘,便把山药煮成的薯粥,认为赛过琼浆,于是一个安贫乐道、孜孜好学的诗人便凸现了出来。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗至德三载(758),时诗人贬南巴尉,中间曾移往洪州暂住,路过江州时作。

  

林季仲( 元代 )

收录诗词 (5572)
简 介

林季仲 林季仲[约公元一一三八年前后在世]字懿成,自号芦山老人,永嘉人。生卒年均不详,约宋高宗绍兴八年前后在世。喜为诗,语佳而意新。宣和中进士。高宗时,赵鼎荐为台官,累迁吏部郎。秦桧主和议,季仲引句践事争之,大忤桧,辽罢去。后官太常少卿,知婺州。以直秘阁奉嗣。季仲着有竹轩杂着十五卷,今存六卷,《四库总目》传于世。

饮中八仙歌 / 陆树声

"白雪宜新舞,清宵召楚妃。娇童携锦荐,侍女整罗衣。
"湓城古雄郡,横江千里驰。高树上迢递,峻堞绕欹危。
"洛阳征战后,君去问凋残。云月临南至,风霜向北寒。
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
苍生讵有物,黄屋如乔林。上德抚神运,冲和穆宸襟。
"百尺珠楼临狭斜,新妆能唱美人车。
流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。"
轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停桡向余景。


潼关 / 蔡宗周

"校文在仙掖,每有沧洲心。况以北窗下,梦游清溪阴。
"汉家天将才且雄,来时谒帝明光宫。万乘亲推双阙下,
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。
旧史遗陈迹,前王失霸符。山河寸土尽,宫观尺椽无。
绽衣留欲故,织锦罢经春。何况蘼芜绿,空山不见人。"
羲和舒灵晖,倏忽西极通。回首望泾渭,隐隐如长虹。
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。


雁儿落过得胜令·忆别 / 陈僩

怨别秦楚深,江中秋云起。天长杳无隔,月影在寒水。
"横笛怨江月,扁舟何处寻。声长楚山外,曲绕胡关深。
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
马危千仞谷,舟险万重湾。问我投何地,西南尽百蛮。"
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
官曹亮先忝,陈躅惭俊彦。岂知晨与夜,相代不相见。
舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"
珠箔因风起,飞蛾入最能。不教人夜作,方便杀明灯。


送豆卢膺秀才南游序 / 申颋

桑榆清暮景,鸡犬应遥村。蚕罢里闾晏,麦秋田野喧。
芸阁英华入,宾门鹓鹭登。恩筵过所望,圣泽实超恒。
鬓眉皓白已衰朽。自言家代仕梁陈,垂朱拖紫三十人。
驻舟春溪里,皆愿拜灵颜。寤寐见神女,金沙鸣珮环。
"县职如长缨,终日检我身。平明趋郡府,不得展故人。
"华容佳山水,之子厌承明。符竹纡小郡,江湖被德声。
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。


虢国夫人夜游图 / 孔继瑛

"西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。
信是天人居,幽幽寂无喧。万壑应鸣磬,诸峰接一魂。
故节辞江郡,寒笳发渚宫。汉川风景好,遥羡逐羊公。"
冒风归野寺,收印出山城。今日新安郡,因君水更清。"
烹葵摘果告我行,落日夏云纵复横。闻道谢安掩口笑,
丹泉通虢略,白羽抵荆岑。若见西山爽,应知黄绮心。"
欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,
谁能再抚欢朝野。朝野欢娱乐未央,车马骈阗盛彩章。


鸱鸮 / 张矩

"高位莫能舍,舍之世所贤。云车游日华,岂比龙楼前。
田家趋垄亩,当昼掩虚关。邻里无烟火,儿童共幽闲。
"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。
因君欲寄远,何处问亲爱。空使沧洲人,相思减衣带。"
会绝尘之子。超逸真,荡遐襟,此其所绝也。及世人登焉,
却念喧哗日,何由得清凉。疏松抗高殿,密竹阴长廊。
琼浆驻容发,甘露莹心灵。岱谷谢巧妙,匡山徒有名。
海岳尚可倾,吐诺终不移。是时霜飙寒,逸兴临华池。


行田登海口盘屿山 / 周向青

"松间白发黄尊师,童子烧香禹步时。
洛阳举目今谁在,颍水无情应自流。吴苑西人去欲稀,
"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。
焚香开后阁,起草闭前门。礼乐风流美,光华星位尊。
共欢天意同人意,万岁千秋奉圣君。"
肯过精舍竹林前。独有仙郎心寂寞,却将宴坐为行乐。
"悠然倚孤棹,却忆卧中林。江草将归远,湘山独往深。
岁晏乃云至,微褐还未充。惨凄游子情,风雪自关东。


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 徐若浑

"寒潮信未起,出浦缆孤舟。一夜苦风浪,自然增旅愁。
帝子椒浆奠,骚人木叶愁。惟怜万里外,离别洞庭头。"
"新加大邑绶仍黄,近与单车去洛阳。顾眄一过丞相府,
且愿充文字,登君尺素书。"
有幽人兮好冥绝,炳其焕兮凝其洁,悠悠千古兮长不灭。"
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
蒲类成秦地,莎车属汉家。当令犬戎国,朝聘学昆邪。"
掺袂何所道,援毫投此辞。"


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 刘树堂

如今渐欲生黄发,愿脱头冠与白云。"
月满增祥荚,天长发瑞灵。南山遥可献,常愿奉皇明。"
诸侯拜马首,勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
尚甘黄绶屈,未适青云意。洞澈万顷陂,昂藏千里骥。
锦带交垂连理襦。自怜柳塞淹戎幕,银烛长啼愁梦着。
世界莲花藏,行人香火缘。灯王照不尽,中夜寂相传。
于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"


悯农二首·其一 / 章有湘

远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
依稀成梦想,影响绝徽音。谁念穷居者,明时嗟陆沉。"
后代无其人,戾园满秋草。
旟隼当朝立,台骢发郡乘。司徒汉家重,国典颍川征。
菊彩扬尧日,萸香绕舜风。天文丽辰象,窃抃仰层穹。"
"远客襄阳郡,来过海岸家。樽开柏叶酒,灯发九枝花。
"公才廊庙器,官亚河南守。别墅临都门,惊湍激前后。
武皇恢大略,逸翮思寥廓。三居清宪台,两拜文昌阁。