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鲁郡东石门送杜二甫

金朝 / 胡健

星汉秋方会,关河梦几还。危弦伤远道,明镜惜红颜。
流泉不至客来久,坐见新池落旧痕。"
离心更羡高斋夕,巫峡花深醉玉卮。"
性与奸邪背,心因启沃冥。进贤光日月,诛恶助雷霆。
"日下繁香不自持,月中流艳与谁期。迎忧急鼓疏钟断,
拊头一别三千里,何日迎门却到家。"
茂陵自笑犹多病,空有书斋在翠微。"
黄河淹华岳,白日照潼关。若值乡人问,终军贱不还。"
地匝松阴出晚寒。上界鼎成云缥缈,西陵舞罢泪阑干。
远水波澜息,荒郊草树荣。吾君垂至化,万类共澄清。"
风沙榆塞迥,波浪橘洲偏。重整潇湘棹,心期更几年。"
开户暗虫犹打窗。更阅前题已披卷,仍斟昨夜未开缸。
独立蒹葭雨,低飞浦屿风。须知毛色下,莫入鹭鸶丛。
几处曹风比,何人谢赋长。春晖早相照,莫滞九衢芳。"
今日别君如别鹤,声容长在楚弦中。"
何因重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。


鲁郡东石门送杜二甫拼音解释:

xing han qiu fang hui .guan he meng ji huan .wei xian shang yuan dao .ming jing xi hong yan .
liu quan bu zhi ke lai jiu .zuo jian xin chi luo jiu hen ..
li xin geng xian gao zhai xi .wu xia hua shen zui yu zhi ..
xing yu jian xie bei .xin yin qi wo ming .jin xian guang ri yue .zhu e zhu lei ting .
.ri xia fan xiang bu zi chi .yue zhong liu yan yu shui qi .ying you ji gu shu zhong duan .
fu tou yi bie san qian li .he ri ying men que dao jia ..
mao ling zi xiao you duo bing .kong you shu zhai zai cui wei ..
huang he yan hua yue .bai ri zhao tong guan .ruo zhi xiang ren wen .zhong jun jian bu huan ..
di za song yin chu wan han .shang jie ding cheng yun piao miao .xi ling wu ba lei lan gan .
yuan shui bo lan xi .huang jiao cao shu rong .wu jun chui zhi hua .wan lei gong cheng qing ..
feng sha yu sai jiong .bo lang ju zhou pian .zhong zheng xiao xiang zhao .xin qi geng ji nian ..
kai hu an chong you da chuang .geng yue qian ti yi pi juan .reng zhen zuo ye wei kai gang .
du li jian jia yu .di fei pu yu feng .xu zhi mao se xia .mo ru lu si cong .
ji chu cao feng bi .he ren xie fu chang .chun hui zao xiang zhao .mo zhi jiu qu fang ..
jin ri bie jun ru bie he .sheng rong chang zai chu xian zhong ..
he yin zhong you wu ling qi .chuan qing mei xiang xin xiang de .bu yu huan ying bi ci zhi .

译文及注释

译文
  臣等依凭空虚浅薄的(de)才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这(zhe)类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长(chang)的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
  孔(kong)子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
须臾(yú)
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
你不要径自上天。
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
  最使人心神沮丧、失魂落魄的,莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是相去极远的国家,更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生,蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断,各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音,云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动,车在山道旁徘徊而不前,船桨迟缓怎能向前划动,马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒,搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧,恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失,月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露,又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门,抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前,猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。  所以离别虽给人同一种意绪,但具体情况却不相同:  至于像高头骏马配着镶银的雕鞍,漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴,在东都门外搭起蓬帐饯行,送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈,燕赵的悲歌啊令美人哀伤;明珠和美玉啊艳丽于晚秋,绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼,深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时噙着泪水,深感孤单寂寞而黯然伤神。  又有自惭未报主人恩遇的剑客,和志在报恩的少年侠士,如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕,专诸杀吴王、荆轲行刺秦王,他们舍弃慈母娇妻的温情,离开自己的邦国乡里,哭泣流泪地与家人诀别,甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就不再回头,只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报,并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变,亲人悲恸得尽哀而死。  有时候边境发生了战争,挟带弓箭毅然去从军。辽河水一望无际,雁门山高耸入云。闺房里风晴日暖,野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂光明,露珠在地上闪耀绚丽的色彩,透过红色的雾霭阳光分外绚烂,映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别,为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。  至于一旦到达绝远的国度,哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里,在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动,亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉,只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日,正是白色的霜露啊欲下之时,哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处,越走越远啊在那长长的河流边。  又如郎君住在淄水西面,妾(qie)家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光,晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里,可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏,重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色,秋天帷帐里笼罩着洁白的月光;夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮,冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长!为织锦中曲啊已流尽了泪水,组成回文诗啊独自顾影悲伤。  或有华山石室中修行的道士,服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼,道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事,炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉,欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可游行可万,天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离,虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。  下界有男女咏“芍药”情诗,唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女,陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色,春水泛起碧绿的微波,送郎君送到南浦,令人如此哀愁情多!至于深秋的霜露像珍珠,秋夜的明月似玉珪,皎洁的月光珍珠般的霜露,时光逝去又复来,与您分别,使我相思徘徊。  所以尽管别离的双方并无一定,别离也有种种不同的原因,但有别离必有哀怨,有哀怨必然充塞于心,使人意志丧失神魂滞沮,心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋,严安、徐乐精深的撰述,金马门前大批俊彦之士,兰台上许多文才杰出的人,辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称,文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声,然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状,抒写出永诀时难舍难分之情呢!
家主带着长子来,
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
绿色的野竹划破了青色的云气,

注释
⑸兕(sì):野牛。 
⑵精庐:这里指佛寺。
(35)本:根。拨:败。
⑽分付:交托。
⑶熏(xūn):吹,用于温暖馥郁的风。
(54)跖:春秋末鲁国人,相传他领导奴隶暴动,“从卒九千人,横行天下,侵暴诸侯”(《庄子·盗跖》),被诬称为盗跖。

赏析

  如果拿(na)《《北征赋》班彪 古诗(gu shi)》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较,就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
  这首诗的最大特色,就在于它平平实实,不作豪迈语,却写出了一个大将的风度,一直脍炙人口。
  颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围,画龙点睛,以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度,视野开阔,以景衬人。
  此诗感情真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君在”的幻想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。
  “入手风光莫流转”,语本杜甫《曲江》的诗句:“传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想,何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”,同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑,更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋,它既是对“入手风光”感想的延续,又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚,人情旖旎,诗人陶醉其间是可以想象的。
  温庭筠的这一首诗,他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者,讥笑也。然而从他的诗里看,他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑,就不能不说是在“指桑骂槐”。因此,可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
  此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼,蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗,却没有采用常见的“开门见山”的写法,而是为山的出场先做下了一系列的铺排,诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现,增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”,是此诗最精彩的一句,但如把这一句提前,让嵩山一开始就露面,诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望,使嵩山在千呼万唤中隐现,而其一旦出场,全诗便在高潮中平稳结束,留给读者很大的想象空间。
  诗的开头“清晨登巴陵,周览无不极”写在秋天的一个早晨,诗人登上巴丘山,眺望洞庭湖的美丽景色:“明湖映天光,彻底见秋色。”居高临下,湖光山色,无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照,充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已:“秋色何苍然,际海俱澄鲜。”
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  颈联,遥应首联而双伸展颔联进一步描绘睢阳守卫战的战略重任和战斗的艰苦情形:睢阳城门一开就贴近边境的月色啊,艰苦的杀伐气氛像乌云弥漫在阵地周围。“边月”是边疆战场的月色景象。古代中国常在边疆一带抵抗胡兵入侵,“边月”遂为相关的惯用语。“阵云”,阵地上由于激烈战斗伤亡惨重,使人感到大自然的云气也都异常紧张而危苦。事实正是如此。当时叛军在攻陷东都洛阳后,正挥戈直捣唐王朝京城长安;同时,安禄山、安庆绪都先后派大将尹子奇率军十多万连续围攻江淮地区,企图控制唐王朝经济供应的后方。睢阳是唐王朝江淮庸调的重要通道,睢阳若失,安禄山就切断了唐王朝的命脉。所以,张巡等在睢阳迎头痛击尹子奇,牵制叛军又一主力,对挫败敌人阴谋,维护江淮安全,保卫唐王朝的恢复实力,都有十分重大的意义。也惟其如此,双方在睢阳的争战就十分惨烈。张巡在《谢金吾表》上曾说:“臣被围四十七日,凡一千八百余战。当臣效命之时,是贼灭亡之日”,正与此诗互为印证。据《资治通鉴》记载:睢阳被围日久,士兵不及千人,“皆饥病不堪斗”,而且“城中食尽”,最后杀马、罗雀、掘鼠而食,但“人知必死而无叛者”。诗人在另一诗中亦写道:“裹疮犹出阵,饮血更登陴!”其艰苦卓绝精神为历史所罕见。所以“战苦阵云深”乃诗家之史笔而非夸张。
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜(liang ye)幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  从原诗文(shi wen)本上看,把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧,或者感情性的背信弃爱之忧,都比较勉强。特别是政治性的揣测,更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美丽、美好的意思。因为钟爱,觉得这个人很美。所以,“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解,那么,“予美”的对象,就不一定是已经与作者定情相恋的人,但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看,被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗恋的人要被人抢去了呀!那是不合适的,不协调的!只有自己与这个人才是完美的一对。但是,这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱,暗暗的担忧,暗暗的感叹,于是,便出现了这首暗中担忧的歌。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了,然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞,去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他,人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  前文是似梦非梦,半醒不醒。“风入”的三句,渡人觉醒,迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”,同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起,是对“幽梦”的反衬,含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能,他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿,不仅如见其人,而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”,补出了“半窗幽梦”的内容,见出幽梦的可恋,也见出诗人的多情。有色有香,却“缥缈”、“依稀”,这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然,妆而淡,香而余,似实似虚,若有若无,这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差,不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出,字外却存着无限的怅惘与伤心。

创作背景

  《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载,周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣,是以文王为号召,自称“太子发”,军中载着文王的牌位,用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词,后来伐纣成功,又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰:“《我将》,祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗,周代常单独使用,故于明堂祀文王亦可用该诗。

  

胡健( 金朝 )

收录诗词 (2261)
简 介

胡健 胡健,字建伟,号勉亭,广东三水人。清干隆四年(1739)进士,干隆十四年(1749)选授直隶无极县。丁艰起复,改补福鼎县,调永定,署闽县及福防同知。干隆三十一年(1766)任澎湖通判,设社塾,创文石书院,政绩尤多。时澎湖士赴试台湾,多惮风涛。干隆三十七年(1774)升台湾北路理番同知。纂有《澎湖纪略》十二卷。现存诗作俱见胡建伟《澎湖纪略》、蒋镛《澎湖续编》,共三十四首。诗作与澎湖地区风土密切相关。

舟夜书所见 / 梁份

罢酒松筠晚,赋诗杨柳春。谁言今夜月,同是洛阳人。"
寄语双莲子,须知用意深。莫嫌一点苦,便拟弃莲心。
"拥褐坐茅檐,春晴喜初日。微风入桃径,爽气归缥帙。
力保山河家又庆,只应中令敌汾阳。"
"念远坐西阁,华池涵月凉。书回秋欲尽,酒醒夜初长。
自古浮云蔽白日,洗天风雨几时来。"
晓随叠鼓朝天去。博山镜树香zv茸,袅袅浮航金画龙。
峰峦当阙古,堞垒对云空。不见昔名将,徒称有战功。"


青玉案·天然一帧荆关画 / 罗孝芬

楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。
"一食复何如,寻山无定居。相逢新夏满,不见半年馀。
"三十年来长在客,两三行泪忽然垂。白衣苍鬓经过懒,
金障既特设,珠帘亦高褰。捋须蹇不顾,坐在御榻前。
天教李令心如日,可要昭陵石马来。"
冢近登山道,诗随过海船。故人相吊后,斜日下寒天。"
数行望外札,绝句握中珍。是日荣游汴,当时怯往陈。
"森森古木列岩隈,迥压寒原霁色开。云雨只从山上起,


古朗月行(节选) / 候钧

万里飘流远,三年问讯迟。炎方忆初地,频梦碧琉璃。"
"去日家无担石储,汝须勤若事樵渔。
"木落楚色深,风高浪花白。送君飞一叶,鸟逝入空碧。
婵娟得神艳,郁烈闻国香。紫绦鸣羯鼓,玉管吹霓裳。
已见饱时雨,应丰蔬与药。"
晴山疏雨后,秋树断云中。未尽平生意,孤帆又向东。"
犀带鼠裘无暖色,清光炯冷黄金鞍。虏尘如雾昏亭障,
主人多不容,同列有谗之者,与之诗,见《语林》)


思吴江歌 / 张文琮

落帆秋水寺,驱马夕阳山。明日南昌尉,空斋又掩关。"
无异市井人,见金不知廉。不知此夜中,几人同无厌。
"露竹风蝉昨夜秋,百年心事付东流。明霜义分成虚话,
落日惊侵昼,馀光误惜春。檐冰滴鹅管,屋瓦镂鱼鳞。
功名犹自滞吴钩。雕边认箭寒云重,马上听笳塞草愁。
晓气初高大旆风。小槛宴花容客醉,上方看竹与僧同。
蜡珠攒作蒂,缃彩剪成丛。郑驿多归思,相期一笑同。"
闻有三山未知处,茂陵松柏满西风。"


子夜吴歌·春歌 / 钱伯言

剃头未必知心法,要且闲于名利人。"
"诵经千纸得为僧,麈尾持行不拂蝇。古塔月高闻咒水,
书迹临汤鼎,吟声接舜弦。白麻红烛夜,清漏紫微天。
"先生此幽隐,便可谢人群。潭底见秋石,树间飞霁云。
"三年何处泪汍澜,白帝城边晓角残。非是无心恋巫峡,
家乏两千万,时当一百五。飔飔杨柳风,穰穰樱桃雨。
门柳叶凋三径霜。近日每思归少室,故人遥忆隔潇湘。
香掩蕙兰气,韵高鸾鹤声。应怜茂陵客,未有子虚名。"


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 王斯年

半陂新路畬才了,一谷寒烟烧不成。"
"早蝉孤抱芳槐叶,噪向残阳意度秋。也任一声催我老,
侯门无路提携尔,虚共扁舟万里来。"
万里分飞两行泪,满江寒雨正萧骚。"
冰辉凛毛发,使我肝胆冷。忽惊行深幽,面落九秋井。
"野寺寒塘晓,游人一梦分。钟残数树月,僧起半岩云。
别殿承恩泽,飞龙赐渥洼。控罗青褭辔,镂象碧熏葩。
百神俨云亭,伫将告成功。吾徒事文藻,骧首歌登封。"


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 邹定

只有三张最惆怅,下山回马尚迟迟。
高阁过空谷,孤竿隔古冈。潭庐同淡荡,仿佛复芬芳。"
足踏圣人路,貌端禅士形。我曾接夜谈,似听讲一经。
"驱马复乘流,何时发虎丘。全家上南岳,一尉事诸侯。
水势初知海,天文始识参。固惭非贾谊,惟恐后陈琳。
曼倩归来语更多。门枕碧溪冰皓耀,槛齐青嶂雪嵯峨。
金沟残熘和缨緌.上皇宽容易承事,十家三国争光辉。
径草因缘合,栏花自此除。有形皆霢霂,无地不污潴。


忆秦娥·情脉脉 / 孙旦

柏台长告见男儿。花飘舞袖楼相倚,角送归轩客尽随。
岂意闻周铎,翻然慕舜韶。皆辞乔木去,远逐断蓬飘。
此日杨花初似雪,女儿弦管弄参军。
"心知衡岳路,不怕去人稀。船里谁鸣磬,沙头自曝衣。
"举家忻共报,秋雪堕前峰。岭外他年忆,于东此日逢。
"松寺曾同一鹤栖,夜深台殿月高低。
枝低浴鸟歇,根静悬泉落。不虑见春迟,空伤致身错。"
霜清彻兔目,风急吹雕毛。一经何用厄,日暮涕沾袍。"


读山海经十三首·其十二 / 徐绩

白头搔杀倚柱遍,归棹何时闻轧鸦。"
道僻惟忧祸,诗深不敢论。扬雄若有荐,君圣合承恩。
"南宫环雉隔嚣尘,况值清斋宿大臣。城绝鼓钟更点后,
"英雄典宥州,迢递苦吟游。风宿骊山下,月斜灞水流。
"酒里诗中三十年,纵横唐突世喧喧。
"莲塘移画舸,泛泛日华清。水暖鱼频跃,烟秋雁早鸣。
他时纵有逢君处,应作人间白发身。"
盐损添常诫,姜宜着更夸。得来抛道药,携去就僧家。


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 陆九渊

亲军全到近绵州。文翁劝学人应恋,魏绛和戎戍自休。
虎拙休言画,龙希莫学屠。转蓬随款段,耘草辟墁垆。
"蒲帆出浦去,但见浦边树。不如马行郎,马迹犹在路。
栏药日高红髲bQ.飞香上云春诉天,云梯十二门九关。
"芳草萋萋新燕飞,芷汀南望雁书稀。
不知机务时多暇,犹许诗家属和无。"
"寂灭身何在,门人隔此生。影悬尘已厚,塔种柏初成。
昨宵忽梦游沧海,万里波涛在目前。"