首页 古诗词 夏夜

夏夜

清代 / 杨子器

娲天补剩石,昆剑切来泥。着指痕犹湿,停旬水未低。
分明似对天台洞,应厌顽仙不肯迷。
水满桑田白日沈,冻云干霰湿重阴。
林西山月伴行禅。寒蜩远韵来窗里,白鸟斜行起砌边。
向野聊中饭,乘凉探暮程。离怀不可说,已迫峡猿声。"
只今侯门峻,日扫贫贱迹。朝趋九韶音,暮列五鼎食。
丹方频试更堪疑。髭须强染三分折,弦管遥听一半悲。
"家山牢落战尘西,匹马偷归路已迷。冢上卷旗人簇立,
"江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近,
"梁王雪里有深知,偶别家乡隔路岐。官品共传胜曩日,
"十五日中春日好,可怜沉痼冷如灰。以前虽被愁将去,
"曲水分飞岁已赊,东南为客各天涯。退公只傍苏劳竹,
"东皋烟雨归耕日,免去玄冠手刈禾。
开却一枝开却尽,且随幽蝶更徘徊。
"东越相逢几醉眠,满楼明月镜湖边。


夏夜拼音解释:

wa tian bu sheng shi .kun jian qie lai ni .zhuo zhi hen you shi .ting xun shui wei di .
fen ming si dui tian tai dong .ying yan wan xian bu ken mi .
shui man sang tian bai ri shen .dong yun gan xian shi zhong yin .
lin xi shan yue ban xing chan .han tiao yuan yun lai chuang li .bai niao xie xing qi qi bian .
xiang ye liao zhong fan .cheng liang tan mu cheng .li huai bu ke shuo .yi po xia yuan sheng ..
zhi jin hou men jun .ri sao pin jian ji .chao qu jiu shao yin .mu lie wu ding shi .
dan fang pin shi geng kan yi .zi xu qiang ran san fen zhe .xian guan yao ting yi ban bei .
.jia shan lao luo zhan chen xi .pi ma tou gui lu yi mi .zhong shang juan qi ren cu li .
.jiang nan shui si zhong yuan ye .jin su lan bian jian yue e .hong zhu ying hui xian tai jin .
.liang wang xue li you shen zhi .ou bie jia xiang ge lu qi .guan pin gong chuan sheng nang ri .
.shi wu ri zhong chun ri hao .ke lian chen gu leng ru hui .yi qian sui bei chou jiang qu .
.qu shui fen fei sui yi she .dong nan wei ke ge tian ya .tui gong zhi bang su lao zhu .
.dong gao yan yu gui geng ri .mian qu xuan guan shou yi he .
kai que yi zhi kai que jin .qie sui you die geng pai huai .
.dong yue xiang feng ji zui mian .man lou ming yue jing hu bian .

译文及注释

译文
独自一人在沧江上游玩,整天(tian)都提不起兴趣。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到(dao)来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我(wo)尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作(zuo)为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后(hou),整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨(jin)慎的对待自己的立身处世啊!
在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。

注释
札:信札,书信。
35.盖:承接上文,表示原因。这里有“原来是”的意思。
(37)遄(chuán):加速。
痴心空想的意思。徒闻,空闻,指没有根据的传闻。
⑹可怜:使人怜悯。

赏析

  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词,不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云:
  这首诗,善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段,从客观景物到历史遗事以至一些生活场景,把它如触如见地勾画出来,使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎,冲击抗争,从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰:“涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳期彩云重,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。”除六字不同外,余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
  元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗,诗中告诉元稹,前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚,使他深深感动。诗的前两句,诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔,常常会使人的通讯断绝,因此能得到好友的寄诗是不容易的,而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇,这种人世间珍贵的深挚友情,使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难,不光是反映在山水万重上,更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷,不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困,更多的是因为很难得到好友的消息。
  第二章与第一章相似.只是把笔触转向房屋钟鼓,说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见(ke jian)主人并不是吝啬,而足节俭或太忙,因为越是吝啬的人,越会对自己的财物爱惜得无以复加,一定会把它们收拾得整齐干净,不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓,却从来都不敲不击,可以推测出主人真的灶忙。虽然家资(jia zi)殷富,但没有享乐的时间和闲心。
  “曾于青史见遗文,今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇,说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章,这类大手笔,往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”,不仅点出陈琳以文章名世,而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字,暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开,而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说,这是对全篇主旨和构思的一个提示。
  再次说“昆虫”,希望“昆虫毋作”。“昆虫”,指螟、蝗等农作物的害虫;“毋”,不要;“作”,兴起。这一句是希望昆虫不生,免除虫灾。
  此诗运用了史传中关于阮籍的记载,择取了典型的事例,在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽,并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能(ye neng)恰到好处,不落理路与言筌,自铸新词,却句句有本,可谓无一字无来历。
  总之,《《跂乌词》柳宗元 古诗》不仅集中地体现了柳宗元的寓言诗的特点(te dian),而且代表了柳诗的主要风格——凄婉哀怨。也是深得楚骚精髓之佳作。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始(yuan shi)宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈(de qi)雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  这是一首比体诗,通篇写鹤,而作者之情志则因之而表露,深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云:“观夫兴之讬谕,婉而成章,称名也小,取类也大。”“且何谓为比?盖写物以附意,扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说,这是兴。从作者以鹤的形象自比来说,这是比。故而能因小见大,婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风,展开硕大的羽翼,在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略,也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天,只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比,作者内心的苦闷不平获得了生动的展现,诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法,确如刘勰所云“称名也小,取类也大”。
  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。
  画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切都很和谐而富有诗意,使人感受到水宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象,领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。

创作背景

  三闾庙,是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇,根据《清一统志》记载,庙在长沙府湘阴县北六十里(今汨罗县境)。诗人经过此地后,睹物思人,于是写下了这首凭吊诗。

  

杨子器( 清代 )

收录诗词 (1965)
简 介

杨子器 杨子器(生年年不详)。字名父,号柳塘。浙江慈溪人。明成化进士。弘治九等(1496年)任常熟知县,多德政。兴水利,筑堤防;召回流亡在外的人耕作;立“岁征法”,奖励提早纳粮;允许农户将“折粮银”先从事副业,待春半粮贵时交纳;又整顿徭役,按籍定役;讼狱审理及时,刑罚惩而不残。后升任吏部考功司主事,对边疆事务多有建白,官至河南左布政。工于诗文,曾与邑人桑瑜等纂修《常熟县志》4卷刊行。

象祠记 / 伊都礼

"襄阳作髹器,中有库露真。持以遗北虏,绐云生有神。
公卿若便遗名姓,却与禽鱼作往还。"
"却忆凉堂坐,明河几度流。安禅逢小暑,抱疾入高秋。
行人欲识无穷恨,听取东流易水声。"
"非唯剑鹤独难留,触事皆闻被债收。
雨合吴江黑,潮移海路新。瓶盂自此去,应不更还秦。"
留侯万户虽无分,病骨应消一片山。"
步兵何事哭途穷。桧松瘦健滴秋露,户牖虚明生晚风。


青阳 / 何执中

芽孽群妖灭,松筠百度贞。郎官青琐拜,使者绣衣迎。
"鼓声连日烛连宵,贪向春风舞细腰。
松老不改柯,龙久皆变骨。云雨有归时,鸡犬无还日。
波神自厌荒淫主,勾践楼船稳帖来。
"自怪扶持七十身,归来又见故乡春。
"魏驮山前一朵花,岭西更有几千家。
沐猴本不冠,未是谋生错。言行既异调,栖迟亦同托。
"日日市朝路,何时无苦辛。不随丹灶客,终作白头人。


思美人 / 章松盦

"每岁东来助发生,舞空悠飏遍寰瀛。暗添芳草池塘色,
虽是寒轻云重日,也留花簟待徐摛。"
一卧寂无喧,数编看尽彻。或携归廨宇,或把穿林樾。
意如将俗背,业必少人知。共约冰销日,云边访所思。"
泛浦龙惊锡,禅云虎绕扉。吴中知久别,庵树想成围。"
谁言公子车,不是天上力。"
蓬子悉有恋,蓬根却无期。车轮自不住,何必怨路岐。
"贤哉三握发,为有天下忧。孙弘不开阁,丙吉宁问牛。


春日还郊 / 严泓曾

远天明月出,照此谁家楼。上有罗衣裳,凉风吹不休。
到门车马狭,连夜管弦长。每笑东家子,窥他宋玉墙。"
挂席春风尽,开斋夏景深。子规谁共听,江月上清岑。"
"雪羽褵褷半惹泥,海云深处旧巢迷。池无飞浪争教舞,
"霜白山村月落时,一声鸡后又登岐。居人犹自掩关在,
"非唯剑鹤独难留,触事皆闻被债收。
"西望长安路几千,迟回不为别家难。酌量才地心虽动,
未敌君侯一日恩。红蜡有时还入梦,片帆何处独销魂。


瑶花慢·朱钿宝玦 / 黄元

起看青山足,还倾白酒眠。不知尘世事,双鬓逐流年。"
买得千金赋,花颜已如灰。"
嗟为楼上人,望望不相近。若作辙中泥,不放郎车转。
"雪晴墟里竹欹斜,蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子,
须臾群籁入,空水相喷激。积浪亚寒堆,呀如斗危石。
"我生天地间,独作南宾雁。哀鸣慕前侣,不免饮啄晏。
尽日欠束薪,经时无寸粟。eA蝓将入甑,蟚蜞已临鍑。
梁王座上多词客,五韵甘心第七成。"


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 何絜

红楼翠幕知多少,长向东风有是非。"
"营室东回荫斥丘,少年承袭拥青油。坐调金鼎尊明主,
"花骢躞蹀游龙骄,连连宝节挥长鞘。凤雏麟子皆至交,
香残酒冷玉妃睡,不觉七真归海中。
"策蹇南游忆楚朝,阴风淅淅树萧萧。
"燕辞旅舍人空在,萤出疏篱菊正芳。
"薄命常恻恻,出门见南北。刘郎马蹄疾,何处去不得。
"屋小茅干雨声大,自疑身着蓑衣卧。兼似孤舟小泊时,


送江陵薛侯入觐序 / 杜诵

"剑外绵州第一州,尊前偏喜接君留。歌声婉转添长恨,
柳舞空城意绪多。蜀国暖回溪峡浪,卫娘清转遏云歌。
他门种桃李,犹能荫子孙。我家有棠阴,枝叶竟不繁。
"北别黄榆塞,南归白云乡。孤舟下彭蠡,楚月沈沧浪。
十年深隐地,一雨太平心。匣涩休看剑,窗明复上琴。
"悠悠干禄利,草草废渔樵。身世堪惆怅,风骚顿寂寥。
君能把赠闲吟客,遍写江南物象酬。"
一船风雨去如飞。盘擎紫线莼初熟,箸拨红丝鲙正肥。


与于襄阳书 / 李克正

"一从张野卧云林,胜概谁人更解寻。黄鸟不能言往事,
坐月何曾夜,听松不似晴。混元融结后,便有此溪名。"
帝命有严程,慈物敢潜伏。嘘之为玄云,弥亘千万幅。
醉迷歌舞出花迟。云鸿别有回翔便,应笑啁啾燕雀卑。"
早晚却还岩下电,共寻芳径结烟条。"
"客省萧条柿叶红,楼台如画倚霜空。铜池数滴桂上雨,
春溪化桃李,秋沼生荷芰。草木本无情,此时如有为。
"为物稍有香,心遭蠹虫啮。平人登太行,万万车轮折。


赠花卿 / 姚前枢

梦破青霄春,烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔,
力疑擎上界,势独压中区。众水东西走,群山远近趋。
眼前只欠燕雪飞,蹄下如闻朔风起。朱崖谪掾从亡殁,
应到去时题不尽,不劳分寄校书笺。
"无端游绝塞,归鬓已苍然。戎羯围中过,风沙马上眠。
处世似孤鹤,遗荣同脱蝉。仕若不得志,可为龟镜焉。"
更说官僚眼尽青。离别几宵魂耿耿,相思一座发星星。
抚己愧颍民,奚不进德为。因兹感知己,尽日空涕洟。"


上三峡 / 曹奕霞

更有仙花与灵鸟,恐君多半未知名。"
家山到日将何入,白象新秋十二围。"
君能把赠闲吟客,遍写江南物象酬。"
此生得作太平人,只向尘中便出尘。
秋风高送雁,寒雨入停蝉。此去勤书札,时常中路传。"
地与禾头不相拄。我来愁筑心如堵,更听农夫夜深语。
"别坞破苔藓,严城树轩楹。恭闻禀璇玑,化质离青冥。
"吾爱白乐天,逸才生自然。谁谓辞翰器,乃是经纶贤。