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东溪

魏晋 / 熊应亨

玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
早晚花会中,经行剡山月。"


东溪拼音解释:

yu zhu zhi pao ye .jin dao he shou cai .suo ji qian li ke .suo xin zhong bu kai .
.ping ming fa shi ping .bao mu zhi he cheng .ku ta chao yun shang .huang chi ye yue ming .
.li xiang jiang ting man mu chou .shi nian qian shi xin you you .tian yuan yi zhu fu yun san .
xing meng shang shi gan lao lu .chu shi shu jun yi ge xian .
si ke di zi cheng wen xue .wu ma zhu hou shi xiu yi .jiang yan wang lai zeng bu ding .
.xin shu sheng jia man huang du .gao wo lin zhong geng qi wu .chun xing jiu xiang xun fei fu .
mu qi cang lin si .han tao guo jin cun .li sao chuan yong hen .gu se zou yi hun .
he ruo meng chang men .ri rong guo shi yu .keng qiang ling qi se .pan zhe er qiong shu .
.tong xiao fu lian xi .qi zhuang zhi ru qing .que qian si shan zhe .hu ran xian shui sheng .
.zhong ri cao tang jian .qing feng chang wang huan .er wu chen shi rao .xin you wan yun xian .
lun ru kong wang shi .ming yue kai xin xiong .xing qi miao bu ran .xin xing ji wu zong .
wei mie shi qing jian fu yi .jian guang xing ran dian hen ban .
hei qi teng jiao ku .qiu yun ru zhan cheng .you ren qian wan li .guo ci bai zi sheng ..
zao wan hua hui zhong .jing xing shan shan yue ..

译文及注释

译文
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的(de)行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店(dian)中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不(bu)服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它(ta)们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
魂魄归来吧!
手拿宝剑,平定万里江山;
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流(liu)。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光(guang)山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院(yuan)屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
  赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接,笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空,花映晴日,隔着帘帷透过红影,黄衫贵少骑着飞奔的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下。两眼醉朦胧,在闹市上横冲直撞旁若无人,正午风吹花香,散入马蹄扬起的暗尘。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?

注释
⑺子规:杜鹃鸟。相传是古蜀王望帝杜宇之魂化成,暮春鸣声悲哀如唤“不如归去”,古以为蜀鸟的代表,多用作离愁的寄托。
95、希圣:希望达到圣人境地。
⑷绝胜:远远胜过。皇都:帝都,这里指长安。
牒(dié):文书。
欹(qī):倾斜。
⑦韩终:人名,传说中古代的仙人。
(30)戚戚:心动的样子,指有同感。
蜡: zhà,通“腊”,古代祭祀名,周朝年终大祭万物。
使(使吾君、使诸侯):致使,让。

赏析

  “蜀琴抽白雪,郢曲发阳春”,承接上文“宴慰”,“蜀琴”,蜀地的琴,司马相如善弹琴而居蜀,所以有此(you ci)称;“白雪”、“阳春”,歌曲名。此二句写赏月时用优美动听的音乐来娱悦身心,消除不快。同时又暗用宋玉《对楚王问》“客有歌于郢中者,其为《阳春白雪》,国中属而和者,不过数人”之典,表示自己志趣洁白高尚,知音者少,照应上文“千里与君同”,又为结尾的“留酌待情人”埋下伏笔,具有多重作用。“肴干酒未阕,金壶启夕沦”,仍就眼前而说,上句说玩月而饮,肴菜已尽而饮兴正浓;下句照应“夜移衡汉落”,“金壶”,即铜壶,又名漏,是古代的一种计时工具,此说上面铸有金人的夜漏已尽,天色将明,又一次交待时间。末二句承“启夕沦”,写天色将明而不得不结束这次的赏月,但临行而又止,欲留下来等待与“情人”共饮。表示对玩月之夜的无限留恋和对知音的深切怀念,与“千里与君同”相呼应,发人深思,余味无穷。
  再观全诗,九个“一”巧妙嵌入其中,将诗与图的意境表现得分毫不差,细细品味,这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人独钓一江秋”,渔人钓的是鱼?是秋?是潇洒自在的生活?是无拘无束的心情?在诗人看来,这样的秋江独钓者,才是真正懂得生活乐趣的人。
  颔联“毫端蕴秀临霜与,口角噙香对月吟”,俏丽、秀美,只有锦心秀口之人,才能写出如此精彩的诗句。
  诗的首句,据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”,照说应当是可靠的;但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文,而作者对自己的作品也会反复推敲,多次易稿。就此诗来说,白行简所记可能是初稿的字句,《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改,是因为在章法上,诗的首句是“起”,次句是“承”,第三句当是“转”。从首句与次句的关系看,把“春来无计”改为“花时同醉”,就与“醉折花枝”句承接得更紧密,而在上下两句中,“花”字与“醉”字重复颠倒运用,更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看,“春愁”原是“忆故人”的伏笔,但如果一开头就说“无计破春愁”,到第三句将无法显示转折。这样一改动,先说春愁已因花时同醉而破,再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转,才见波澜起伏之美,从而跌宕出全篇的风神(feng shen)。
  最后两句:"愿为比翼鸟,施翮起高翔。"比翼鸟,是指翅膀并在一起飞翔的两只鸟,古人常以此比喻男女间纯真的爱情。此处比喻朋友闾的情谊。施翮(禾),展翅。这二句,是在上二句基础上的合理的想象和发挥。既然朋友聚会很难,而且相会的日子叉很久远,那么盆:么办?诗人展开理想的翅膀,进行了大胆、合理的想象:愿化作比翼鸟,和朋友们展翅高翔。这里,诗人没有抒写离愁别绪,而是满含激情,愿与朋友们比翼双飞,表现了诗人对未来的美好希望,读来荡气回肠,感人至深。
  这首诗,从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的反映,但是各联的具(de ju)体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情,同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情,联绵往复,细微精深,成功地再现了心底的绵邈深情。
  “千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。”这两句以其内心之真,写别离心绪,故能深挚;以胸襟之阔,叙眼前景色,故能悲壮。曛,即曛黄,指夕阳西沉时的昏黄景色。
  “数点烟鬟青滴,一杼霞绡红湿,白鸟明边帆影直”三句,分别描写远处、高处的景色。远处的几点青山,虽然笼罩着淡淡的烟霭,却仍然青翠欲滴。天边的红霞,仿佛是刚刚织好的绡纱,带着潮水喷激后的湿意;临近黄昏,白鸥上下翻飞,其侧则帆影矗立,说明鸥鸟逐船而飞。词人选择了一些典型的景物,构成了一幅五彩缤纷的图景,使人赏心悦目,身临其境一般。
  这首诗是写采玉民工的艰苦劳动和痛苦心情。首句重叠“采玉”二字,表示采了又采,没完没了地采。头两句是说民工不断地采玉,不过是雕琢成贵妇的首饰,徒然为她们增添一点美色而已。“徒”字表明了诗人对于这件事的态度,既叹惜人力的徒劳,又批评统治阶级的骄奢,一语双关,很有分量。
  李清照这首诗,手起笔落处,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。“生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨,浩然正气,充斥天地之间,直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”,一个女子啊!纤弱无骨之手,娇柔无力之躯,演绎之柔美,绕指缠心,凄切入骨,细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格,在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起,笔锋刚劲显现时,这份刚韧之坚,气势之大,敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽,不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝(song chao)当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥,却是生死之界,仅一念之间,却是存亡之抉。项羽,为了无愧(wu kui)于英雄名节,无愧七尺男儿之身,无愧江东父老所托,以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背,令人叫绝称奇而无复任何言语!
  李商隐的《霜月》中说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”,即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度,然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月,涂有桂树相伴,青女履霜无依,倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树,想到摧落黄叶的严霜,然分明以素娥、青女自况,暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上,原先一片葱翠茂密的树林,如今已是荒败如沙漠,在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过,更增加了秋林的荒寒落寞之感,给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁,岂不是诗人自身的象征吗?
  华清宫,中国古代离宫,以温泉汤池著称,在今陕西省西安市临潼区骊山北麓。据文献记载,秦始皇曾在此“砌石起宇”,西汉、北魏、北周、隋代亦建汤池。华清宫在后世名声大噪,唐玄宗、杨贵妃二人功不可没。而历来以“华清宫”为题材的咏史诗,也基本都是唐玄宗、杨贵妃二人密切相联。李约的《《过华清宫》李约 古诗》就是其中的一首,此诗通过咏史抒怀,讽刺统治者荒淫误国,感叹王朝兴衰,抒发黍离之悲。
  第四段,用放鹤、招鹤之歌,对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略,又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此,作者还借招鹤为名,行招仕之实。“其下有人兮,黄冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描,流露出歌赞、羡慕的感情,“归来归来兮,西山不可以久留。”这表面上是招鹤,实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐,喻隐居。西山为鹤出所至,且与东山相反,所以西山是喻出仕为官。不可久留,是说仕途维艰,吉凶难于预料,不可迷恋,应该及早猛醒,亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念,萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
  引文至此,已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本;而其不可证实部分,则给研究者指出了用力的方向。
  原诗五百字,可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折,层层如剥蕉心,出语的自然圆转。
  “此地别燕丹,壮士发冲冠”,这两句通过咏怀古事,写出了诗人送别友人的地点。此地指易水,易水源自河北易县,是战国时燕国的南界。壮士指荆轲,战国卫人,刺客。《史记·刺客列传》载,荆轲为燕太子丹复仇,奉命入秦刺杀秦王,太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时,荆轲怒发冲冠,慷慨激昂地唱《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”然后义无反顾,勇敢地启程.这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物,千百年来一直活在人们的心中,受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇,侘傺失志,亲身遭受武氏政权的迫害,爱国之志无从施展,因而在易水送友之际,自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事,借咏史以喻今,为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。

创作背景

  刘禹锡早年曾参加王叔文叔侄领导的永贞改革运动,事败后,遭到长期放逐。白居易被贬后,二人交往渐多,晚年交谊,甚至超过元稹。所以刘死之后,白居易哭之甚恸。

  

熊应亨( 魏晋 )

收录诗词 (5371)
简 介

熊应亨 熊应亨,约与王十朋同时(见本诗)。

促织 / 邢群

如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
别来六七年,只恐白日飞。"
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。


月夜江行寄崔员外宗之 / 释善悟

"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。


采桑子·彭浪矶 / 陶羽

益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
以上俱见《吟窗杂录》)"
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。


古柏行 / 史朴

西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。


采薇(节选) / 庄崇节

吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。


野菊 / 赵铈

"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。


江梅引·忆江梅 / 高道宽

浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
居喧我未错,真意在其间。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。


初夏绝句 / 孔尚任

国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 王从道

"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
我羡磷磷水中石。"


殷其雷 / 赵廷赓

痛哉安诉陈兮。"
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"