译文
绣着(zhuo)多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种(zhong)葡萄的锦缎被子。
“魂啊归来吧!
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷(tou)偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
路上碰到一个乡下(xia)的邻居,问:“我家里还有什么人?”
黄昏时刻的院落,给人悲凉(liang)的感觉,酒醒过后往事浮现出(chu)来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
深秋的清晨,黄菊枝头显露出了阵阵寒意,人生短促,今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
花草不对春风的爱抚表示(shi)感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
注释
139.女娲(wā)有体,孰制匠之:女娲,神话中的上古女帝,是天地万物和人的创造者。制匠,制造。此二句是说,女娲是万物和人的创造者,但她的身体又是谁知道的呢?王逸《章句》:“传言女娲人头蛇身,一日七十化。”
③“纵浮槎(chá)”三句:张华《博物志》记载,天河与海可通,每年八月有浮槎,来往从不失期。有人矢志要上天宫,带了许多吃食浮槎而往,航行十数天竟到达了天河。此人看到牛郎在河边饮牛,织女却在很遥远的天宫中。浮槎:指往来于海上和天河之间的木筏。此三句系对张华上述记载的隐括,借喻词人与其夫的被迫分离之事。
99、谣:诋毁。
②行天入境:唐韩愈《春雪》“入镜鸾窥诏,行天马度桥”,以镜和天来喻地面、桥面积雪的明净。
⑿盈亏:满损,圆缺。
(4)唯是:即使。风:公畜和母畜在发情期相互追逐引诱。这句话的意思是说由于相距遥远,虽有引诱,也互不相干。