译文
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
泰山顶(ding)上夏云嵯峨,山上有山,好像是(shi)(shi)东海(hai)白浪连天涌。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
故居的池塘想必已被杂草淹没,
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰(chi)千余里。
《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会(hui)发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜(gu)被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕(pa)死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂(dong)得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
注释
石泉流暗壁:即暗泉流石壁。
亚夫:即周亚夫(?——前143),周勃之子,封条侯,曾屯军细柳(今陕西省咸阳市西南),以军令严整闻名。汉景帝时,任太尉,率师平定七国叛乱。
⑺海云端:海云边。因闽地临海,故言。
③谢客:即谢灵运,浙江会稽人,东晋名将谢玄之孙,小名“客”,人称谢客。
(6)倚:通“猗”,语助词,无意义。
⑰渐渐如钩:圆月慢慢变成弯月。
⑴楼:指勤政楼。百戏:指音乐、舞蹈、曲艺、杂技等。