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郊行即事

魏晋 / 杜牧

犹喜兰台非傲吏,归时应免动移文。"
因言前夕梦,无人一相谓。无乃裴相君,念我胸中气。
芳节变穷阴,朝光成夕照。与君生此世,不合长年少。
迎气邦经重,斋诚帝念隆。龙骧紫宸北,天压翠坛东。
谁识天地意,独与龟鹤年。"
"拂波云色重,洒叶雨声繁。水鹭双飞起,风荷一向翻。
喷风激飞廉,鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便,张口欲吞舟。
截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。
种田意已决,决意复何如。卖马买犊使,徒步归田庐。
酒杯沉易过,世事纷何已。莫倚颜似花,君看岁如水。
"宦途堪笑不胜悲,昨日荣华今日衰。转似秋蓬无定处,
贵宅安危步,难将混俗材。还投辋川水,从作老龙回。"


郊行即事拼音解释:

you xi lan tai fei ao li .gui shi ying mian dong yi wen ..
yin yan qian xi meng .wu ren yi xiang wei .wu nai pei xiang jun .nian wo xiong zhong qi .
fang jie bian qiong yin .chao guang cheng xi zhao .yu jun sheng ci shi .bu he chang nian shao .
ying qi bang jing zhong .zhai cheng di nian long .long xiang zi chen bei .tian ya cui tan dong .
shui shi tian di yi .du yu gui he nian ..
.fu bo yun se zhong .sa ye yu sheng fan .shui lu shuang fei qi .feng he yi xiang fan .
pen feng ji fei lian .gu bo nu yang hou .jing ni de qi bian .zhang kou yu tun zhou .
jie zhi fu wei zhang .ruan ruo bu zi chi .zhe tiao yong fan pu .rou cui fei qi yi .
zhong tian yi yi jue .jue yi fu he ru .mai ma mai du shi .tu bu gui tian lu .
jiu bei chen yi guo .shi shi fen he yi .mo yi yan si hua .jun kan sui ru shui .
.huan tu kan xiao bu sheng bei .zuo ri rong hua jin ri shuai .zhuan si qiu peng wu ding chu .
gui zhai an wei bu .nan jiang hun su cai .huan tou wang chuan shui .cong zuo lao long hui ..

译文及注释

译文
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人(ren)、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上(shang)八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
车队走走停停,西出长安才百余里。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂(ma)他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过(guo)后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没(mei)有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫(gong)阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映(ying)在水中,水天相和,一起荡悠。
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”

注释
三妹媚:史达祖创调。
⑴掩敛:用衣袖遮面,严肃矜持而有礼貌的样子。瑶台:美玉砌成的楼台,神话中神仙所居之地。
  10、故:所以
⑼芾(fú):蔽膝。
署,署名,签名。(可见"记"不能作帐册,而当做告示。)
大观:雄伟景象。

赏析

  这是否一首怨诗,历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度,与其说是“怨”,宁说因“思”极而成“梦”,更多的是“感伤”之情。当然,怨与伤相去不过一间,伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶,此诗尤得温柔敦厚之旨,故此诗意虽忧伤之至而(zhi er)终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物(ren wu)可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负(shen fu)重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  此诗文句古奥,今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒”(陈子展《诗经(shi jing)直解》引,原为《孙子》中语)的评语以为启发,恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗,所当留意之处,就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
  诗劈头就说:“我来竟何事?”这是诗人自问,其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注,并造成悬念。“高卧沙丘城”,高卧,实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活,一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”,原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头,正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情,以一种突发的方式迸发出来了。
  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤(zhang teng)为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。
  后八章责(zhang ze)同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  至于说此诗的内容,实在并没有什么特别之处,颂扬文王德配上天,对其美德顶礼膜拜,正是周公摄政制礼,确定祭祀文王的规格仪轨之后,创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直,情意朴素,并不像后世的祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。
  诗的后四句是邀请友人前来醉饮赏春。五六两句是全诗的承转机杼之句。“碧水浩浩云茫茫”是比兴用法,没有更多的意思,不过是用景语虚引而已。从而自然贯通到“美人不来空断肠”一句上来。既然春已回归,而美人未至,岂不辜负了一片融融春光!为此诗人才说他有“断肠”之恨。称友人为“美人”,亦不过是言思念之切,用这样戏谑俏皮的诗句寄给友人更见友情的亲密。“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”,是说自己已经预先将青山中一片石拂拭干净,只等友人来此痛饮一番。这两句写得尤为精采。诗人不直言说透“邀请”二字,而是通过丰富的想象,运用了一个动人的细节,便把邀请的殷切之情表达出来了,同时还含有共(you gong)赏春光之意,这样便与前四句所婉转写出的盼春、迎春之意暗暗沟通了。古人作诗,结句大体不出景结、情结两法。本诗当属予情结。全诗结末一股按撩不住的赏春激情全从“连日醉壶觞”数字一涌而出,足以荡人心魄。
  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”,人世间的事。由于当时西山三城(san cheng)列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)。当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了后人的加工和润色的。
  芳草松色、白云溪花的美感,“禅意”默想的清享,都清美极了。乘兴而来,兴尽而返的惬意自得的感受,也都含融在诗的“忘言”之中。
  渭城为秦时咸阳故城,在长安西北,渭水北岸,其时平原草枯,积雪已消,冬末的萧条中略带一丝儿春意。“草枯”“雪尽”四字如素描一般简洁、形象,颇具画意。“鹰眼”因“草枯”而特别锐利,“马蹄”因“雪尽”而绝无滞碍,颔联体物极为精细。“草枯鹰眼疾”不言鹰眼“锐”而言眼“疾”,意味猎物很快被发现,紧接以“马蹄轻”三字则见猎骑迅速追踪而至。“疾”“轻”下字俱妙。三四句初读似各表一意,对仗铢两悉称;细绎方觉意脉相承,实属“流水对”。如此精妙的对句,实不多见。

创作背景

  唐婉是我国历史上常被人们提起的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘,夫妇之间伉俪相得,琴瑟甚和。后陆母对这位儿媳甚是不满,恐陆游因此而疏远功名,荒废学业,逼着陆游休妻。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度;把唐置于别馆,时时暗暗相会。不幸的是,陆母发现了这个秘密,并采取了断然措施,娶王氏为妻,终于把这对有情人拆散了。唐后来改嫁同郡宗人赵士程,但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中,恰巧与陆游相遇于沈园。唐征得赵同意后,派人给陆送去了酒肴。陆感念旧情,怅恨不已,写了著名的《钗头凤》词以致意。唐婉则以此词相答。据说在此后不久,唐婉就在悲伤中死去。

  

杜牧( 魏晋 )

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简 介

杜牧 杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,着有《樊川文集》。

菩萨蛮·书江西造口壁 / 裔若瑾

"明朝欲见琴尊伴,洗拭金杯拂玉徽。君乞曹州刺史替,
喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨,玄阴腊月亦闻雷。
"太原一男子,自顾庸且鄙。老逢不次恩,洗拔出泥滓。
白纻颦歌黛,同蹄坠舞钗。纤身霞出海,艳脸月临淮。
"黑头日已白,白面日已黑。人生未死间,变化何终极。
"夜上九潭谁是伴,云随飞盖月随杯。
"八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。
应笑蹉跎白头尹,风尘唯管洛阳城。"


论诗三十首·十八 / 岑莘莘

自别花来多少事,东风二十四回春。"
未夜青岚入,先秋白露团。拂肩摇翡翠,熨手弄琅玕.
"今朝复明日,不觉年齿暮。白发逐梳落,朱颜辞镜去。
何处生春早,春生江路中。雨移临浦市,晴候过湖风。
静语多同待漏时。花下放狂冲黑饮,灯前起坐彻明棋。
"嘉鱼荐宗庙,灵龟贡邦家。应龙能致雨,润我百谷芽。
"寒夜灯前赖酒壶,与君相对兴犹孤。
"终须修到无修处,闻尽声闻始不闻。


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 暨傲云

"杲杲冬日出,照我屋南隅。负暄闭目坐,和气生肌肤。
尝闻圣贤语,所慎斋与疾。遂使爱酒人,停杯一百日。
富贵家人重,贫贱妻子欺。奈何贫富间,可移亲爱志。
终是不如山下去,心头眼底两无尘。"
"浔阳郊郭间,大水岁一至。闾阎半飘荡,城堞多倾坠。
"雨送浮凉夏簟清,小楼腰褥怕单轻。微风暗度香囊转,
劝君便是酬君爱,莫比寻常赠鲤鱼。"
明朝更濯尘缨去,闻道松江水最清。"


上元侍宴 / 司寇楚

反时易性安能长。腊月北风霜雪深,踡跼鳞身遂长往。
此身何足厌,一聚虚空尘。无恋亦无厌,始是逍遥人。"
我是玉皇香案吏,谪居犹得住蓬莱。"
避地鸟择木,升朝鱼在池。城中与山下,喧静暗相思。"
"往来同路不同时,前后相思两不知。
霁月当窗白,凉风满簟秋。烟香封药灶,泉冷洗茶瓯。
"秋馆清凉日,书因解闷看。夜窗幽独处,琴不为人弹。
更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。"


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 慕容乙巳

东西南北桥相望。水道脉分棹鳞次,里闾棋布城册方。
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静,柳似舞腰池似镜。
坐依桃叶枝,行呷地黄杯。强出非他意,东风落尽梅。"
大声粗若散,飒飒风和雨。小声细欲绝,切切鬼神语。
去乡徒自苦,济世终无益。自问波上萍,何如涧中石。"
独闻归去雁,偏咏别来诗。惭愧红妆女,频惊两鬓丝。"
"红烛清樽久延伫,出门入门天欲曙。
"烟淡月濛濛,舟行夜色中。江铺满槽水,帆展半樯风。


满江红·送李御带珙 / 东郭冷琴

"香火多相对,荤腥久不尝。黄耆数匙粥,赤箭一瓯汤。
平旦领仆使,乘春亲指挥。移花夹暖室,徙竹覆寒池。
金管徐吹曲未终。黄夹缬林寒有叶,碧琉璃水净无风。
数日非关王事系,牡丹花尽始归来。"
马蹄冻且滑,羊肠不可上。若比世路难,犹自平于掌。"
"雨径绿芜合,霜园红叶多。萧条司马宅,门巷无人过。
每想潢池寇,犹稽赤族惩。夔龙劳算画,貔虎带威棱。
"西亭晚寂寞,莺散柳阴繁。水户帘不卷,风床席自翻。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 碧鲁松峰

悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血,幕上偷安燕燕窠。
"独酌花前醉忆君,与君春别又逢春。
无辞插荆钗,嫁作贫家妇。不见青冢上,行人为浇酒。"
桃李惭无语,芝兰让不芳。山榴何细碎,石竹苦寻常。
"竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。
默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。
雪尽才通屐,汀寒未有苹.向阳偏晒羽,依岸小游鳞。
"卫瓘诸孙卫玠珍,可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句,


登快阁 / 茆丁

"白发故人少,相逢意弥远。往事共销沉,前期各衰晚。
微风吹钓丝,袅袅十尺长。谁知对鱼坐,心在无何乡。
强梁御史人觑步,安得夜开沽酒户。"
促织不成章,提壶但闻声。嗟哉虫与鸟,无实有虚名。
不知多兴已寻山。才应行到千峰里,只校来迟半日间。
闲吟声未已,幽玩心难足。管领好风烟,轻欺凡草木。
雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"
长短既不一,高下随所宜。倚岸埋大干,临流插小枝。


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 信阉茂

歌哭虽异名,所感则同归。寄君三十章,与君为哭词。"
长短才虽异,荣枯事略均。殷勤李员外,不合不相亲。"
"雪夜闲游多秉烛,花时暂出亦提壶。别来少遇新诗敌,
十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。"
"好去民曹李判官,少贪公事且谋欢。
月中照形影,天际辞骨肉。鹤病翅羽垂,兽穷爪牙缩。
心为论文合,眉因劝善开。不胜珍重意,满袖写琼瑰。"
疏凿出人意,结构得地宜。灵襟一搜索,胜概无遁遗。


晚出新亭 / 颛孙绿松

秀发幽岩电,清澄隘岸陂。九霄排直上,万里整前期。
萧寥发为声,半夜明月前。寒山飒飒雨,秋琴泠泠弦。
"五年两郡亦堪嗟,偷出游山走看花。自此光阴为己有,
假如宰相池亭好,作客何如作主人。"
何处生春早,春生曙火中。星围分暗陌,烟气满晴风。
"南院今秋游宴少,西坊近日往来频。
"晚登西宝刹,晴望东精舍。反照转楼台,辉辉似图画。
铁檠移灯背,银囊带火悬。深藏晓兰焰,暗贮宿香烟。