首页 古诗词 折桂令·客窗清明

折桂令·客窗清明

魏晋 / 梁衍泗

"丽句传人口,科名立可图。移居见山烧,买树带巢乌。
遥羡落帆逢旧友,绿蛾青鬓醉横塘。"
"行尽青溪日已蹉,云容山影水嵯峨。楼前归客怨清梦,
平生空志学,晚岁拙谋身。静话归休计,唯将海上亲。"
二年空负竹林期。楼侵白浪风来远,城抱丹岩日到迟。
日暮不堪还上马,蓼花风起路悠悠。"
静语莺相对,闲眠鹤浪俱。蕊多劳蝶翅,香酷坠蜂须。
久辞天柱腊应高。青松带雪悬铜锡,白发如霜落铁刀。
蛤蜊菰菜梦横塘。几年凉月拘华省,一宿秋风忆故乡。
如何节候变容发,明镜一看愁异常。"
利物干坤内,并风竹树间。静思来朔漠,愁望满柴关。
雨昏红壁去年书。玉池露冷芙蓉浅,琼树风高薜荔疏。
晓随叠鼓朝天去。博山镜树香zv茸,袅袅浮航金画龙。
"为客自堪悲,风尘日满衣。承明无计入,旧隐但怀归。
"万草已凉露,开图披古松。青山遍沧海,此树生何峰。
碧落寒光霜月空。华表鹤声天外迥,蓬莱仙界海门通。
"去日家无担石储,汝须勤若事樵渔。


折桂令·客窗清明拼音解释:

.li ju chuan ren kou .ke ming li ke tu .yi ju jian shan shao .mai shu dai chao wu .
yao xian luo fan feng jiu you .lv e qing bin zui heng tang ..
.xing jin qing xi ri yi cuo .yun rong shan ying shui cuo e .lou qian gui ke yuan qing meng .
ping sheng kong zhi xue .wan sui zhuo mou shen .jing hua gui xiu ji .wei jiang hai shang qin ..
er nian kong fu zhu lin qi .lou qin bai lang feng lai yuan .cheng bao dan yan ri dao chi .
ri mu bu kan huan shang ma .liao hua feng qi lu you you ..
jing yu ying xiang dui .xian mian he lang ju .rui duo lao die chi .xiang ku zhui feng xu .
jiu ci tian zhu la ying gao .qing song dai xue xuan tong xi .bai fa ru shuang luo tie dao .
ge li gu cai meng heng tang .ji nian liang yue ju hua sheng .yi su qiu feng yi gu xiang .
ru he jie hou bian rong fa .ming jing yi kan chou yi chang ..
li wu gan kun nei .bing feng zhu shu jian .jing si lai shuo mo .chou wang man chai guan .
yu hun hong bi qu nian shu .yu chi lu leng fu rong qian .qiong shu feng gao bi li shu .
xiao sui die gu chao tian qu .bo shan jing shu xiang zvrong .niao niao fu hang jin hua long .
.wei ke zi kan bei .feng chen ri man yi .cheng ming wu ji ru .jiu yin dan huai gui .
.wan cao yi liang lu .kai tu pi gu song .qing shan bian cang hai .ci shu sheng he feng .
bi luo han guang shuang yue kong .hua biao he sheng tian wai jiong .peng lai xian jie hai men tong .
.qu ri jia wu dan shi chu .ru xu qin ruo shi qiao yu .

译文及注释

译文
画为灰尘蚀,真义已难明。
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月(yue)惊起。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒(sa)洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
远送你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增离情。什么(me)时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。
  况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层(ceng)层的草(cao)丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
回来吧。
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
她善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人(ren)艳羡不已;她醉而起舞,双眸含情,云鬓(bin)微乱,娇媚之态令人心动神摇。
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
神君可在何处,太一哪里真有?

注释
35.暴(pù):显露。
⑥河:黄河。
婴:缠绕,这里指疾病缠身
瘗(yì):埋葬。铭,文体的一种。庾信有《瘗花铭》。古代常把铭文刻在墓碑或者器物上,内容多为歌功颂德,表示哀悼,申述鉴戒。
⑵烟芜:烟雾弥漫的荒地。
⒀褰裳(qiān cháng)去之:指让贤退隐。褰裳,撩起下衣。

赏析

  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
  倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所,与《邶风·静女》中的“俟我(si wo)于城隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地方”;“饥”亦非指腹饥,而是性之饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:
  诗以“秋风”为题;首句“何处秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思,与李白《春思》诗“春风不相识,何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来,既无影无迹,又无所不在,它从何处来、来到何处,本是无可究诘的。这里虽以问语出之,而诗人的真意原不在追根究底,接下(jie xia)来就宕开诗笔。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  明代诗论家徐祯卿说:“气本尚壮,亦忌锐逸。”(《谈艺录》)书愤之作如果一味逞雄使气,像灌夫骂座一般,便会流于粗野褊急一路。李白这首诗豪气纵横而不失之粗野,悲愤难平而不流于褊急。开头四句入手紧,起势高,抒写胸中愤激之状而不作悲酸语,故壮浪恣纵,如高山瀑流,奔泻而出,至第四句顿笔收住,如截奔马,文气陡然腾跃而起。第五句以“初”字回旋兜转,笔饱墨酣,以昂扬的格调极写得意,方以为有风云际会、鱼水顾合之美,笔势又急转直下,用“大隐金门”等语暗写遭谗之意。最后以蛾眉见妒作结,点明进谗之人,方恃宠贵盛,自己虽拂剑击壶,慷慨悲歌,终莫奈之何。诗笔擒纵结合,亦放亦收,波澜起伏,变化入神,文气浑灏流转,首尾呼应。明代诗论家徐祯卿认为,一首好诗应该做到“气如良驷,驰而不轶”(《谈艺灵》)。李白这首诗是当之无愧的。
  这句写得细腻、雅致。从“蚁贼满长安”来看,这里必是明火执仗的场面,诗句却如此纤丽、文雅,可见运思之巧。“楼头柳”化用王昌龄《闺怨》:“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”强调思妇的贞洁,“天边粉絮”,满天游荡的杨花柳絮,意指轻浮。
  全诗色彩不断变幻,景物描写十分清幽,语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉,风泉满清听”两句是此诗名句。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为乐,独乐其乐。这似乎就是诗(shi shi)中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓,说明诗人的意识流程是缓慢的,甚至是板滞的,这种意识流程,恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
  第二首,写游侠的出征边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”,以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等,都是借汉事喻唐,这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君,入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄,地位十分重要,故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云:“汉兴,六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病,曾多次统率大军反击匈奴侵扰,战功显赫。少年报国心切,一心想效功当世,一旦国家有事,便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的,沙场的搏杀更是出生入死,而主人公“明知山有虎,偏向虎山行”,这种为国献身的精神,和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难,视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是,曹诗通篇是用第三人称的视角来加以客观的描述和赞颂,这里却借少年自己的口吻直抒胸臆:第三句以自诘的口气反挑,使文势陡起波澜,末句则以斩截之语收束,而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用,又在接二(jie er)连三的转折中不断加强语气,活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法,不仅很有力度,而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  “越中山色镜中看”,此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地,故称“越中”。“山色镜中看”,描绘出越中一带水清如镜,两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭,既增添了民歌的咏叹风味啊,又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色,一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论(yi lun)开去。

创作背景

  这首诗是诗人由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作。当时正值冬尽春来,旭日初升,诗人面对江南景色,置身水路孤舟,感受时光流驶,油然而生别绪乡思。但是,由于诗人情感内容完全融纳于特定时空的生动可感的自然境象之中,因而诗的情感基调不仅略无哀伤凄婉,反而表现出在昼夜转接、时序交替之际对独特的江南景致与蓬勃的自然生机的发现的喜悦,并且形成高朗壮阔的审美境界。特别是“海日生残夜,江春入旧年”一联,被后人视为盛唐气象的标志。即使是“潮平两岸阔,风正一帆悬”,其阔大的境界实际上也不失为“星垂平野阔,月涌大江流”的审美范型。

  

梁衍泗( 魏晋 )

收录诗词 (3242)
简 介

梁衍泗 梁衍泗,顺德人。明思宗崇祯元年(一六二八)进士,历仕礼部主事。事见清道光《广东通志》卷六九。

临江仙·倦客如今老矣 / 闾丘胜平

心忆郡中萧记室,何时暂别醉乡来。"
"失枕惊先起,人家半梦中。闻鸡凭早晏,占斗认西东。
"倚阑愁立独徘徊,欲赋惭非宋玉才。满座山光摇剑戟,
"有客谁人肯夜过,独怜风景奈愁何。边鸿怨处迷霜久,
"失意离城早,边城任见花。初为断酒客,旧识卖书家。
"不堪俱失意,相送出东周。缘切倚门恋,倍添为客愁。
万里书回碧树秋。日落远波惊宿雁,风吹轻浪起眠鸥。
忝受恩光同上客,惟将报德是经营。"


上阳白发人 / 公羊戊辰

"浩气含真玉片辉,着书精义入玄微。洛阳紫陌几曾醉,
文字波中去不还,物情初与是非闲。
"闭户息机搔白首,中庭一树有清阴。年年不改风尘趣,
一旦鬼瞰室,稠叠张羉罿.赤羽中要害,是非皆匆匆。
遗庙青莲在,颓垣碧草芳。无因奏韶濩,流涕对幽篁。"
"开元太平时,万国贺丰岁。梨园献旧曲,玉座流新制。
海明三岛见,天迥九江分。搴树无劳援,神禾岂用耘。
"云门夹峭石,石路荫长松。谷响猿相应,山深水复重。


山房春事二首 / 轩辕胜伟

尊前喧有语,花里昼藏身。若向秾华处,馀禽不见亲。"
子虚何处堪消渴,试向文园问长卿。"
"坐穷今古掩书堂,二顷湖田一半荒。荆树有花兄弟乐,
"了了见岐路,欲行难负心。趋时不圆转,自古易湮沉。
蜕风蝉半失,阻雨雁频闻。欲识平生分,他时别纪勋。"
"漠漠故宫地,月凉风露幽。鸡鸣荒戍晓,雁过古城秋。
由来枉死贤才事,消长相持势自然。"
好是仙家羽衣使,欲教垂涕问何人。"


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 万俟嘉赫

"江馆维舟为庾公,暖波微渌雨濛濛。红桥迤逦春岩下,
楼台重叠满天云,殷殷鸣鼍世上闻。
瘴气笼飞远,蛮花向坐低。轻于赵皇后,贵极楚悬黎。
陆云溪上夜同鸣。紫泥封处曾回首,碧落归时莫问程。
中夜恨火来,焚烧九回肠。平明梁山泪,缘枕沾匡床。
笑语空怀橘,穷愁亦据梧。尚能甘半菽,非敢薄生刍。
晴烟和草色,夜雨长溪痕。下岸谁家住,残阳半掩门。"
杏花未肯无情思,何是情人最断肠。


上阳白发人 / 澹台欢欢

"一径互纡直,茅棘亦已繁。晴阳入荒竹,暧暧和春园。
秦树嵩云自不知。下苑经过劳想像,东门送饯又差池。
老猿啸狖还欺客,来撼窗前百尺藤。"
"王泽犹来雅在新,尚词微事可愁人。
"严君名不朽,道出二经中。归去精诚恳,还应梦寐通。
知君旧隐嵩云下,岩桂从今几更攀。"
"行止象分符,监州是戏儒。管排蛮户远,出箐鸟巢孤。
自睹宸居壮,谁忧国步艰。只应时与醉,因病纵疏顽。"


北征 / 寒亦丝

"话别无长夜,灯前闻曙鸦。已行难避雪,何处合逢花。
"三边近日往来通,尽是将军镇抚功。兵统万人为上将,
"沈宋裁辞矜变律,王杨落笔得良朋。
兰径飞蝴蝶,筠笼语翠襟。和簪抛凤髻,将泪入鸳衾。
"面南一片黑,俄起北风颠。浪泼巴陵树,雷烧鹿角田。
亭边古木昼阴阴,亭下寒潭百丈深。黄菊旧连陶令宅,
乱泉禅客濑,异迹逸人知。藓室新开灶,柽潭未了棋。
"六十上清冥,晓缄东越藤。山光紫衣陟,寺影白云凝。


五月水边柳 / 仉甲戌

钓石封苍藓,芳蹊艳绛跗。树兰畦缭绕,穿竹路萦纡。
客前问所须,含意下吐实。归来学客面,e5败秉爷笏。
天地先秋肃,轩窗映月深。幽庭多此景,惟恐曙光侵。"
乔木能求友,危巢莫吓雏。风华飘领袖,诗礼拜衾繻.
"曲巷斜临一水间,小门终日不开关。红珠斗帐樱桃熟,
芦洲客雁报春来。"
落日惊侵昼,馀光误惜春。檐冰滴鹅管,屋瓦镂鱼鳞。
重赐竭中国,强兵临北边。控弦二十万,长臂皆如猿。


南乡子·寒玉细凝肤 / 覃紫容

"翠云箱里叠樬栊,楚葛湘纱净似空。
岩际和风滴,溪中泛月分。岂知当此夜,流念到江濆。"
赋妙排鹦鹉,诗能继鹡鸰.蒲亲香案色,兰动粉闱馨。
"禅禹逊尧聪,巍巍盛此中。四隅咸启圣,万古赖成功。
"祝融绝顶万馀层,策杖攀萝步步登。
"昨日朱门一见君,忽惊野鹤在鸡群。
"闻道船中病,似忧亲弟兄。信来从水路,身去到柴城。
苦竹岭头人未归。响转碧霄云驻影,曲终清漏月沈晖。


满江红·燕子楼中 / 壤驷谷梦

深宫锁闭犹疑惑,更取丹沙试辟宫。
柏台长告见男儿。花飘舞袖楼相倚,角送归轩客尽随。
愿骑紫盖鹤,早向黄金阙。城市不可留,尘埃秽仙骨。"
贞隐谅无迹,激时犹拣名。幽丛霭绿畹,岂必怀归耕。"
对酒相看自无语,几多离思入瑶琴。"
"碧烟秋寺泛湖来,水打城根古堞摧。
林静寒光远,天阴曙色迟。今夕复何夕,人谒去难追。"
寺中来后谁身化,起塔栽松向野田。"


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 慕容珺

陇色澄秋月,边声入战鼙。会须过县去,况是屡招携。"
良人为渍木瓜粉,遮却红腮交午痕。
红莲幕下紫梨新,命断湘南病渴人。 今日问君能寄否,二江风水接天津。
"性与才俱拙,名场迹甚微。久居颜亦厚,独立事多非。
"仙翁归卧翠微岑,一夜西风月峡深。松径定知芳草合,
"此夜西亭月正圆,疏帘相伴宿风烟。
青山长在好闲眠。方趋上国期干禄,未得空堂学坐禅。
花月三江水,琴尊一叶舟。羡君随野鹤,长揖稻粱愁。"