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清明

南北朝 / 仲中

博望自来非弃置,承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语,
造次行于是,平生志在兹。道将心共直,言与行兼危。
"穿篱绕舍碧逶迤,十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后,
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦,不能将泪滴双鱼。"
扪萝上烟岭,蹋石穿云壑。谷鸟晚仍啼,洞花秋不落。
"往岁曾为西邑吏,惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪,
"江州望通州,天涯与地末。有山万丈高,有江千里阔。
坐有湖山趣,行无风浪忧。食宁妨解缆,寝不废乘流。
都尉身降虏,宫刑加子长。吕安兄不道,都市杀嵇康。
此时闻者堪头白,况是多愁少睡人。"
每日将何疗饥渴,井华云粉一刀圭。"
忆得双文胧月下,小楼前后捉迷藏。
"松雪无尘小院寒,闭门不似住长安。
谁移尔至此,姑苏白使君。初来苦憔悴,久乃芳氛氲。
迢递麒麟阁,图功未有期。区区尺素上,焉用写真为。"
量入以为出,上足下亦安。兵兴一变法,兵息遂不还。
弄璋诗句多才思,愁杀无儿老邓攸。"
椿寿八千春,槿花不经宿。中间复何有,冉冉孤生竹。
"卢师深话出家由,剃尽心花始剃头。马哭青山别车匿,
"爱君新小池,池色无人知。见底月明夜,无波风定时。


清明拼音解释:

bo wang zi lai fei qi zhi .cheng ming zhong ru mo ju qian .zui shou bei biao ting deng yu .
zao ci xing yu shi .ping sheng zhi zai zi .dao jiang xin gong zhi .yan yu xing jian wei .
.chuan li rao she bi wei yi .shi mu xian ju ban shi chi .shi bao chuang jian xin shui hou .
yi zhong ju yun wu ye chu .jian jue ci sheng du shi meng .bu neng jiang lei di shuang yu ..
men luo shang yan ling .ta shi chuan yun he .gu niao wan reng ti .dong hua qiu bu luo .
.wang sui zeng wei xi yi li .guan cong luo kou dao nan qin .san shi yun leng duo fei xue .
.jiang zhou wang tong zhou .tian ya yu di mo .you shan wan zhang gao .you jiang qian li kuo .
zuo you hu shan qu .xing wu feng lang you .shi ning fang jie lan .qin bu fei cheng liu .
du wei shen jiang lu .gong xing jia zi chang .lv an xiong bu dao .du shi sha ji kang .
ci shi wen zhe kan tou bai .kuang shi duo chou shao shui ren ..
mei ri jiang he liao ji ke .jing hua yun fen yi dao gui ..
yi de shuang wen long yue xia .xiao lou qian hou zhuo mi cang .
.song xue wu chen xiao yuan han .bi men bu si zhu chang an .
shui yi er zhi ci .gu su bai shi jun .chu lai ku qiao cui .jiu nai fang fen yun .
tiao di qi lin ge .tu gong wei you qi .qu qu chi su shang .yan yong xie zhen wei ..
liang ru yi wei chu .shang zu xia yi an .bing xing yi bian fa .bing xi sui bu huan .
nong zhang shi ju duo cai si .chou sha wu er lao deng you ..
chun shou ba qian chun .jin hua bu jing su .zhong jian fu he you .ran ran gu sheng zhu .
.lu shi shen hua chu jia you .ti jin xin hua shi ti tou .ma ku qing shan bie che ni .
.ai jun xin xiao chi .chi se wu ren zhi .jian di yue ming ye .wu bo feng ding shi .

译文及注释

译文
  你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不(bu)同,但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时候也会不小心落(luo)在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志(zhi)坚定?
树也已(yi)经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书(shu)》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政(zheng)事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季(ji)节,不知又生出多少?
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞(zan)美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
微微的秋风正在细细吹拂,梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉,在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残,只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节,镶银的屏风昨夜已微寒。
自鸣不凡地把骏马夸耀。

注释
④冷浸一天星:语本五代欧阳炯《西江月》:“月映长江秋水,分明冷浸星河。”
⑸龙泉:龙泉县有水,曾有人就此水淬剑,剑化龙飞去,因此此剑便名龙泉剑(《太平鬟宇记》)。
59、滋:栽种。
③旦复旦:谓光明又复光明。旦,明亮。
视:看。

赏析

  这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事,讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于(yong yu)牺牲的精神,反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂,音节嘹亮,是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。
  “先师有诀神将助,大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境,宛如“若有道者登居之,则山神助福”一般。
  此诗写诗人乘舟路过安仁时,所见到的情景。这首诗语言浅白如话,充满情趣,展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见:一叶小渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨。也有作者的所悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用风让船前进啊!
  诗中表现的是一位勇武过人的英雄,而所写的战争从全局上看,是一场败仗。但虽败却并不令人丧气,而是败中见出了豪气。“独领残兵千骑归”,“独”字几乎有千斤之力,压倒了敌方的千军万马,给人以顶天立(li)地之感。诗没有对这位将军进行肖像描写,但通过紧张的战斗场景,把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出,给人留下难忘的印象。将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣(yi)”相对照,让人想到这不过是他“百战沙场”中的一仗。这样,就把刚才这一场突围战,以及英雄的整个战斗历程,渲染得格外威武壮烈,完全传奇化了。诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将,而让人感到这些血泊中拚杀出来的英雄凛然可敬。象这样在一首小诗里敢于去写严酷的斗争,甚至敢于去写败仗,而又从败仗中显出豪气,给人以鼓舞,如果不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐(le)能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  首联(shou lian),概括写草堂周围环境,文笔简单随心,开头“《野老》杜甫 古诗”二字,是诗人自称。江岸回曲,竹篱茅舍,此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的,既然江流在这里拐了个弯,诗人就迎江安个门,方位不正也无所谓,一切任其自然。
  这首五律首联破题,说自己将作远游,此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪,而“高卧”则不仅点出住宿高山,更有谢安“高卧东山”的意味,表示将“独游”聊作隐游,进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景,生动地表现出“高卧”的情趣,月亮仿佛就在窗前,银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感,纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里,诗人望着浓绿的银杏树,听见悲啼的杜鹃声,春夜独宿异乡的愁思和惆怅,油然弥漫。末联承“子规啼”,写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中,鸡叫了,快要上路了,这七盘岭上不寐的一夜,更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子,诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说:“凄凄留子言,眷眷浮客心。……靡靡即长路,戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归,而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境,虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣,但诗人已经入蜀远别关中了。
  然则(ran ze),诗人不是真的自甘寂寞。第三联转入致贫原由的追叙。安蛇足,就是“画蛇添足”。用来讽刺做事节外生枝,弄巧反拙。捋虎须,比喻撩拨、触犯凶恶残暴的人。《庄子·盗跖》叙述孔子游说盗跖而被驱赶出来后说:“丘所谓无病而自灸也。疾走料虎头,编虎须,几不免虎口哉!”按韩偓在朝时,曾向昭宗推荐赵崇为相,遭到朱温不满,几乎被杀。《新唐书·韩偓传》还记载一次侍宴时,朱温上殿奏事,侍臣们纷纷避席起立,唯有韩偓遵守礼制端坐不动,引起朱温的恼怒。韩偓忠于唐王室,必然要成为朱温篡权的眼中钉。这就是诗中自谓的“安蛇足”、“捋虎须”,也就是诗人致贫的来由。回顾这一段往事,诗人感到自己谋身虽拙,报国则不避艰危,故表面以“安蛇足”自嘲,实际上以敢于“捋虎须”而自负,透露出他在颓唐外表下隐藏着的一片舍身许国的壮怀。
  表面上看写的是琴的遭遇,实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智,讽刺了元末一帮缺乏见识,不重真才实学而只重虚名的虚伪之人,其寓意是十分鲜明而深刻的。
  赋之末节,诗人经过一夜辗转苦思,终于在无计可施中放弃了追求,也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩,北风凄凄。久久不寐,众念徘徊。”四字句的再次夹入,表明情感的再度转折。起摄带以伺晨,繁霜粲于素阶;鸡敛翅而未鸣,笛流运以清哀,始妙密以闲和,终寥亮而藏摧。意夫人之在兹,托行云以送怀;行云逝而无语,时奄冉而就过。徒勤思以自悲,终阻山而带河;迎清风以祛累,寄弱志于归波。尤《蔓草(man cao)》之为会,诵《郡南》之馀歌;但万虑以存诚,憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望,万种相思只是徒然自寻烦恼,以让自己完全放弃努力也放弃心愿,让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼,浮想联翩的白日梦终究没有什么意义,诗人要摒除各种杂念,保持一片纯心。
  文章写得颇有特色。首先,叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点:第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口,用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活:一种是高官权臣,声势显赫,穷奢极欲;一种是隐居之士,洁身自好,无毁无忧;一种是钻营之徒,趋炎附势,行为可鄙。这是文章的主体部分,看似叙述李愿言论,实含作者强烈感情。第三部分,先用“壮之”赞美李愿的话,表明“愿之言”即“愈之意”;再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情,以第一人称口气直接表明自己的观点与态度,使整个内容表达委婉曲折,一唱三叹,体现了作者的巧妙构思。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

仲中( 南北朝 )

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简 介

仲中 仲中,字达民,江苏泰县人。

新嫁娘词 / 涛年

物有似是者,真伪何由识。美人默无言,对之长叹息。
使君歌了汝更歌。"
红楼富家女,金缕绣罗襦。见人不敛手,娇痴二八初。
"八月白露降,湖中水方老。旦夕秋风多,衰荷半倾倒。
"帝城寒尽临寒食,骆谷春深未有春。才见岭头云似盖,
亦须随丰约,可得无限剂。若待足始休,休官在何岁。
轩骑逶迟棹容与,留连三日不能回。白头老尹府中坐,
"美人别君去,自去无处寻。旧物零落尽,此情安可任。


腊前月季 / 司寇晓爽

君不见厉王胡亥之末年,群臣有利君无利。
"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。
一片绿衫消不得,腰金拖紫是何人。"
捧出光华动,尝看气味殊。手中稀琥珀,舌上冷醍醐。
出亦不独裹一身。若令在郡得五考,与君展覆杭州人。"
"烛泪夜粘桃叶袖,酒痕春污石榴裙。
岂是今投分,多疑宿结缘。人间更何事,携手送衰年。"
"一别东林三度春,每春常似忆情亲。头陀会里为逋客,


灵隐寺 / 辛念柳

"往岁曾为西邑吏,惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪,
流岁行将晚,浮荣得几多。林泉应问我,不住意如何。"
一鹦闭口不复言,母问不言何太久。鹦言悍妇杀鹦由,
幽深小池馆,优稳闲官职。不爱勿复论,爱亦不易得。"
刮骨都无痛,如泥未拟停。残觞犹漠漠,华烛已荧荧。
"分无佳丽敌西施,敢有文章替左司。随分笙歌聊自乐,
冰碧寒夜耸,箫韶风昼罗。烟含胧胧影,月泛鳞鳞波。
"落月沉馀影,阴渠流暗光。蚊声霭窗户,萤火绕屋梁。


齐天乐·蟋蟀 / 东郭真

秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
湖阔将天合,云低与水和。篱根舟子语,巷口钓人歌。
鱼鲁非难识,铅黄自懒持。心轻马融帐,谋夺子房帷。
云门未得蒙亲定。我藏古磬藏在心,有时激作南风咏。
防戍兄兼弟,收田妇与姑。缣缃工女竭,青紫使臣纡。
鱼依藻长乐,鸥见人暂起。有时舟随风,尽日莲照水。
合者离之始,乐兮忧所伏。愁恨僧祇长,欢荣刹那促。
富贵来不久,倏如瓦沟霜。权势去尤速,瞥若石火光。


次石湖书扇韵 / 梁横波

晨游南坞上,夜息东庵下。人间千万事,无有关心者。"
狐媚言语巧,鸟妖声音恶。凭此为巢穴,往来互栖托。
朝就高斋上,熏然负暄卧。晚下小池前,澹然临水坐。
"吴中白藕洛中栽,莫恋江南花懒开。
每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里,更与留连饮两杯。
恬淡清净心安然。已过爱贪声利后,犹在病羸昏耄前。
"欲将珠匣青铜镜,换取金尊白玉卮。镜里老来无避处,
芳节变穷阴,朝光成夕照。与君生此世,不合长年少。


永王东巡歌·其五 / 北保哲

入视中枢草,归乘内厩驹。醉曾冲宰相,骄不揖金吾。
又不见泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃。
"穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,常看远地花。
一盗既流血,百犬同吠声。狺狺嗥不已,主人为之惊。
敛翠凝歌黛,流香动舞巾。裙翻绣鸂鶒,梳陷钿麒麟。
如此常自苦,反此或自安。此理知甚易,此道行甚难。
因思赠时语,特用结终始。永愿如履綦,双行复双止。
"闲看明镜坐清晨,多病姿容半老身。谁论情性乖时事,


沁园春·丁酉岁感事 / 巫马永香

多谢致勤勤,未敢相唯唯。我因前献言,此事愚可料。
鸾凤屡鸣顾,燕雀尚篱藩。徒令霄汉外,往往尘念存。
漫唱江朝曲,闲征药草名。莫辞终夜饮,朝起又营营。"
"问君辛夷花,君言已斑驳。不畏辛夷不烂开,
"条桑初绿即为别,柿叶半红犹未归。
"若为南国春还至,争向东楼日又长。白片落梅浮涧水,
萍泛同游子,莲开当丽人。临流一惆怅,还忆曲江春。"
"簇蕊风频坏,裁红雨更新。眼看吹落地,便别一年春。


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 纪永元

假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲见神诛尔巫,
以此称公事,将何销俸钱。虽非好官职,岁久亦妨贤。"
"秋来转觉此身衰,晨起临阶盥漱时。漆匣镜明头尽白,
老鹤两三只,新篁千万竿。化成天竺寺,移得子陵滩。
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。
梳洗楼前粉暗铺。石立玉童披鹤氅,台施瑶席换龙须。
勾漏丹砂里,僬侥火焰旗。彤云剩根蒂,绛帻欠缨緌.
竟蓄朱公产,争藏邴氏缗。桥桃矜马鹜,倚顿数牛犉。


满宫花·花正芳 / 呼延杰森

"浔阳郡厅后,有树不知名。秋先梧桐落,春后桃李荣。
紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。
云树分三驿,烟波限一津。翻嗟寸步隔,却厌尺书频。
"兽乐在山谷,鱼乐在陂池。虫乐在深草,鸟乐在高枝。
浃洽濡晨露,玲珑漏夕阳。合罗排勘缬,醉晕浅深妆。
苇笋针筒束,鯾鱼箭羽鬐.芋羹真底可,鲈鲙漫劳思。
彼惟清且浅,此乃寂而深。是义谁能答,明朝问道林。"
醉思诗侣有同年,春叹翰林无暇日。云夫首倡寒玉音,


出师表 / 前出师表 / 单于开心

势激三千壮,年应四十无。遥闻不瞑目,非是不怜吴。
饮过君子争,令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪,颠狂舞鸲鹆。
世族功勋久,王姬宠爱亲。街衢连甲第,冠盖拥朱轮。
岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。
此中愁杀须甘分,惟惜平生旧着书。
并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。
遂令头上发,种种无尺五。根稀比黍苗,梢细同钗股。
忆得双文胧月下,小楼前后捉迷藏。